Churches of Peace oor Sweeds

Churches of Peace

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Fredskyrkorna i Jawor och Świdnica

voorbeelde

When all is said and done, we of this Church are people of peace.
När allt kommer omkring är vi i den här kyrkan ett fridens folk.

Subject: Threats to the security of members of the Inter-Church Commission of Justice and Peace
Angående: Hot mot säkerheten av medlemmarna i Inter‐Church Commission of Justice and Peace

Subject: Threats to the security of members of the Inter-Church Commission of Justice and Peace
Angående: Hot mot säkerheten av medlemmarna i Inter-Church Commission of Justice and Peace

Tens of thousands of Nephites joined the Church during the time of peace.
Tiotusentals nephiter anslöt sig till kyrkan under en period av fred och framgång.

Some go to church seeking peace of mind.
Några går i kyrkan för att få inre frid.

To save face, what did the bloodstained churches of Christendom do respecting peace and security?
Hur försökte kristenhetens blodbesudlade kyrkosamfund rädda skenet, när det gällde fred och säkerhet?

“Although I was a member of the Church of England, I did not find direction or peace of mind.
”Jag var medlem av anglikanska kyrkan men fann ändå att jag inte fick någon vägledning eller sinnesfrid där.

The World Council of Churches issued a declaration on the International Year of Peace, urging that nuclear disarmament begin immediately.
Kyrkornas världsråd utfärdade en deklaration med anledning av det Internationella Fredsåret och kräver att kärnvapennedrustningen börjar omedelbart.

The righteous Nephite and Lamanite members of the Church had great peace (see Helaman 11:21).
Kyrkans rättfärdiga nephitiska och lamanitiska medlemmar hade stor fred (se Helaman 11:21).

The mission of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints is to establish peace.
Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heligas mission är att stifta frid och fred.

At Christmastime, churches ring with the message of ‘peace on earth, good will toward men.’
Vid jultiden genljuder kyrkorna av budskapet om frid på jorden bland människor till vilka Gud har behag.

The other brother belonged to the Evangelical church called Prince of Peace, and he said to his brother: “Don’t talk to me; you are serving the interests of the Devil.”
Den andre brodern tillhörde en protestantisk kyrka som kallades Fridsfursten, och han sade till sin bror: ”Tala inte med mig; du tjänar djävulens intressen.”

And the Catechism of the Catholic Church states: “The kingdom of God [is] righteousness and peace and joy in the Holy Spirit.”
Och i Katolska Kyrkans Katekes hänvisas det till att ”Guds rike är ... rättfärdighet och frid och glädje i den heliga anden”.

But in these years of peace, many stone churches are being built all over Western Götaland.
Men i dessa år av fred byggs många stenkyrkor runt om i hela Västra Götaland.

Why has the Roman Catholic Church made peace with the teaching of evolution?
Varför har romersk-katolska kyrkan slutit fred med evolutionisterna?

As members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, we are a people of peace.
Som medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga är vi ett fridsamt folk.

This can be seen from a blatant campaign by government agencies against peaceful protestant house churches of late.
Detta har på senare tid tagit sig uttryck i en oförtäckt kampanj från statliga organ mot fredliga protestantiska huskyrkor.

Secondly, the PBI is denouncing threats against, and a possible court frame-up of, the Inter-Church Justice and Peace Committee (CIJP) with the goal of paralysing the organisation's activity.
För det andra påtalar PBI hot och en eventuell rättslig sammansvärjning mot den kyrkliga samorganisationen för rättvisa och fred (CIJP), i syfte att stoppa organisationens arbete.

(The issue of human rights is also addressed through the European Initiative for Democracy and Human Rights (EIDHR), which is financing a project ‘The church and the construction of peace in Angola’ (1).)
(Människorättsfrågor tas också upp inom ramen för det europeiska initiativet för demokrati och mänskliga rättigheter (EIDHR), genom vilket projektet ”The church and the construction of peace in Angola” (1) finansieras).

An Associated Press dispatch from Athens, Greece, reported as follows on the recently appointed head of the Greek Orthodox Church: “He’s supposed to be a messenger of peace.
I ett Associated Press-meddelande från Athen rapporteras följande om den nye ledaren för grekisk-ortodoxa kyrkan, ärkebiskop Christodoulos: ”Ledaren för grekisk-ortodoxa kyrkan förmodas vara en fredsbudbärare, men ärkebiskop Christodoulos låter mer som en general som förbereder sig för strid.

Some nongender expressions prepared by the church board are “source of peace, source of mercy, steadfast and loving one, strength of our life, . . . mind of the universe, . . . high and holy one.”
Några sådana neutrala benämningar som formulerats av kyrkorådet är ”fridens källa, nådens källa, du som är orubblig och kärleksfull, vårt livs styrka, ... universums ande, ... du som är hög och helig”.

“The Church is a ____________ where followers of Christ attain peace” (Quentin L.
”Kyrkan är en ____________ där Kristi efterföljare får frid” (Quentin L.

Catholics went to church to seek peace in the presence of God.
Katoliker gick till kyrkan därför att de sökte vara i fred tillsammans med Gud.

The people moved behind him, on the way to a moment of peace in the Methodist church.
Själarna rörde sig bakom honom, på väg till en stunds frid i metodistkyrkan.