Concrete Roman oor Sweeds

Concrete Roman

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Concrete Roman

voorbeelde

Harry pointed down the concrete road running like a Roman aqueduct through a stony wilderness of houses and skyscrapers.
Harry pekade bort mot betongvägen som löpte som en romersk akvedukt genom en stenöken av hus och skyskrapor.

Their pioneering use of water-proof hydraulic mortar and particularly Roman concrete allowed for much larger dam structures than previously built, such as the Lake Homs Dam, possibly the largest water barrier to that date, and the Harbaqa Dam, both in Roman Syria.
Deras pionjärinsats med användande av vattentätt murbruk och speciellt romersk betong tillät mycket större strukturer än vad som tidigare byggts, som dammen vid Homs, möjligtvis den största dammbyggnaden dittills, och Harbaqadammen, båda i provinsen Syria.

The miracle of life continues to be a source of fascination and amazement, and the enigma of death now has its concrete answers —death is the wages that sin pays. —Romans 6:23.
Livets mirakel fortsätter att vara en källa till hänförelse och förundran, och dödens gåta har nu fått sitt konkreta svar — döden är den lön som synden betalar ut. — Romarna 6:23.

The dome is made of unreinforced concrete, a Roman invention.
Kupolen är tillverkad av oarmerad betong, en romersk uppfinning.

The first civilisation to embrace the widespread use of concrete was the Roman Empire.
En av de första civilisationerna att anamma ett utbrett användande av betong var Romarna.

Since classical antiquity this volcanic rock was used to shave and as a substantial part of Roman cement, concrete (also in the Pantheon) and for plastering.
Sedan antiken denna vulkanisk sten användes för att raka och som en väsentlig del av romersk cement, betong (även i Pantheon) och för putsning.

A note in The New American Bible (Roman Catholic, 1970) states that the term “soul” refers to “the whole person with emphasis on the fact that the person is living, desiring, loving and willing, etc., in addition to being concrete and physical . . .
En anmärkning i The New American Bible (romersk-katolsk, 1970) påpekar att termen ”själ” syftar på ”hela individen med tonvikten på att individen har liv, önskningar, kärlek och vilja etc., förutom att han är konkret och fysisk. ...

The Romans' use of concrete freed construction projects of the time from the restrictions of stone and brick material and allowed for revolutionary new designs in terms of both structural complexity and dimension.
Romarnas användning av betong befriade dåtidens byggnadsprojekt från stenens och teglets begränsningar vilket möjliggjorde för dåtiden revolutionerande konstruktioner, både vad gällde komplexitet och storlek.

The Roman architect and engineer Marcus Vitruvius Pollio described cement and concrete in his Ten Books of Architecture in the 1st century BCE.
Den romerska arkitekten och ingenjören Marcus Vitruvius Pollio beskrev cement och betong i sina tio böcker om arkitektur i 1: a århundradet f.Kr.

After the Roman Empire had collapsed, the use of concrete became rare until the technology was re-pioneered in the mid-18th century with France and the United Kingdom at the forefront of reintroducing the material.
Men efter Romarrikets undergång så föll betongbyggnadstekniken i glömska och det var först i mitten av 1700-talet som tekniken återutvecklades och där engelsmännen och fransmännen var ledande i denna utveckling.

The Romans "solved" this problem by conquering their neighbours to appropriate their energy surpluses (in concrete forms, as metals, grain, slaves, etc.).
Romarna "löste" detta problem genom att erövra sina grannar och lägga beslag på deras överskott av tillgångar (metaller, säd, slavar, osv).

The Romans "solved" this problem by conquering their neighbours to appropriate their energy surpluses (in concrete forms, as metals, grain, slaves, etc.).
Romarna "löste" detta problem genom att erövra sina grannar och lägga beslag på deras överskott av tillgångar (metaller, säd, slavar och så vidare).

The concrete meaning of atheism has varied considerably in history: even the earliest Christians were labeled "atheists" because they denied the existence of the Roman deities.
Den konkreta innebörden av ateism har varierat kraftigt i historien: även de tidigaste kristna var märkt "ateister" eftersom de förnekade existensen av romerska gudar.

From other sources, also Romans, and the Church Fathers - and from India: It must now be taken into account that surprisingly many concrete statements of antiquity still exist concerning Moses' existence, royal status, and presence in Egypt.
Från andra källor, också romarna, från kyrkofäder - och från Indien: Det får nu tas i betraktning, att där fortfarande finns överraskande många konkreta tillkännagivelser från antiken angående Moses existens, kungliga status och närvaro i Egypten.

Even Roman Law, which comes closest to these developments while remaining, in modern terms, within the framework of pre-capitalist legal patterns, does not in this respect go beyond the empirical, the concrete and the traditional.
Till och med det som mest liknar denna utveckling men som ändå är en i modern mening förkapitalistisk rättsutveckling, d.v.s. den romerska rätten, har i detta avseende förblivit bunden till det empiriska, det konkreta och det traditionella.