Dhritarashtra oor Sweeds

Dhritarashtra

eienaam

The king of Hastinapur in the Mahabharata.

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Dhritarashtra

voorbeelde

We must admit the blindness of Dhritarashtra, as body, and that our consciousness and ability to know anything whatever of the modifications going on in the organism, are due to the "presiding spirit."
Vi måste medge att Dhritarashtra som kropp är blind och att vårt medvetande och vår förmåga att veta något som helst om de förändringar som äger rum i organismen bottnar i den "överskuggande anden".

The alleged celestial origin for the two branches of the family, the Kurus and Pandavas, is in perfect consonance with this, for the body, or Dhritarashtra, being solely material and the lower plane in which the development takes place, the Kurus and Pandavas are our inheritance from the celestial beings often referred to in Mme. Blavatsky's Secret Doctrine, the one tending towards materiality, the other being spiritual.
Det föregivna himmelska ursprunget till släktens båda grenar, kuruerna och pandaverna, står i fullständig överensstämmelse därmed, ty medan kroppen, Dhritarashtra, är helt materiell och det lägre plan på vilket utvecklingen äger rum, är kuruerna och pandaverna vårt arv från de himmelska väsen som det talas om i Den Hemliga Läran av madame Blavatsky, varvid de förra är riktade mot det materiella och de senare mot det andliga.

Having killed the sons of Dhritarashtra, what pleasure, O thou who art prayed to by mortals, can we enjoy?
Vad för glädje kan vi känna, du till vilka alla dödliga ber, när vi har dräpt Dhritarashtras söner?

Thus looking at it from the theosophical point of view, the king Dhritarashtra is the human body which is acquired by the immortal monad in order to go through the evolutionary journey; the mortal envelope is brought into existence by means of Tanha, or thirst for life.
Om man sålunda betraktar situationen ur teosofisk synvinkel är kung Dhritarashtra människokroppen som den odödliga monaden ikläder sig för att genomföra sin pilgrimsfärd i materien. Det dödliga höljet får liv genom tanha eller livstörsten.

I would rather patiently suffer that the sons of Dhritarashtra, with their weapons in their hands, should come upon me, and, unopposed, kill me unresisting in the field."
Jag ville hellre tåligt låta Dhritarashtras söner falla över mig med vapen i hand och utan motstånd döda mig på slagfältet.

For those drawn up, angrily confronting us — and after whose death, should they perish by my hand, I would not wish to live — are the sons and people of Dhritarashtra.
Ty de som står uppställda här, argt blickande mot oss, är Dhritarashtras söner och folk. Om de dog för min hand vill jag inte längre leva.

The sons of Dhritarashtra with all these rulers of men, Bhishma, Drona and also Kama and our principal warriors, seem to be impetuously precipitating themselves into thy mouths terrible with tusks; some are seen caught between thy teeth, their heads ground down.
Dhritarashtras söner med alla dessa härskare över människor, Bhishma, Drona och likaså Karna och våra främsta krigare tycks hejdlöst störta sig i dina munnar med de fruktansvärda betarna. Några ses fastna mellan dina tänder med söndermalt huvud.

Then Arjuna, whose crest was Hanuman, perceiving that the sons of Dhritarashtra stood ready to begin the fight, and that the flying of arrows had commenced, having raised his bow, addressed these words to Krishna:
När Arjuna, med Hanumans bild över sin vapensköld, såg att Dhritarashtras söner stod ordnade till strid och att pilar hade börjat vina, höjde han sin båge och vände sig till Krishna med orden:

Dhritarashtra is blind, because the body, as such, is blind in every way.
Dhritarashtra är blind, därför att kroppen som sådan är blind i alla avseenden.

The old, blind king Dhritarashtra asks his prime minister to tell him what these opposing forces of Pandus and Kurus have been doing assembled as they are resolved upon war.
Den gamle blinde kung Dhritarashtra ber sin premiärminister tala om för honom vad de båda fientliga härarna - pandaverna och kuruerna - har gjort, där de dragits samman i det fasta beslutet att börja krig.

And so Dhritarashtra, who is material existence, in which thirst for its renewal inheres, is blind.
Och därför är Dhritarashtra, vilken står för den materiella tillvaron med en inneboende törst efter pånyttfödelse, blind.