Early Church Fathers oor Sweeds

Early Church Fathers

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

kyrkofader

Noun

voorbeelde

Wessel studied Hebrew and Greek and acquired extensive knowledge of the writings of the early Church Fathers.
Wessel studerade hebreiska och grekiska och skaffade sig stor kunskap i de tidiga kyrkofädernas skrifter.

And the testimony of the early ‘church fathers’ is that Paul wrote this letter.
Och de första ”kyrkofäderna” vittnar om att Paulus har skrivit detta brev.

Writings of early “church fathers” are divided on the matter.
Tidiga ”kyrkofäder” är i sina skrifter oeniga i den här frågan.

Among the early Church Fathers, however, there was disagreement over hell.
Det rådde emellertid stor oenighet beträffande helvetet bland de tidiga kyrkofäderna.

6, 7. (a) How were early church “fathers” influenced by Greek philosophy?
6, 7. a) Hur var de tidiga ”kyrkofäderna” påverkade av grekisk filosofi?

These two chapters appear in old manuscripts; moreover, they are often referred to by the early “Church fathers.”
De här båda kapitlen finns med i gamla handskrifter; dessutom hänvisar tidiga ”kyrkofäder” ofta till dem.

Did the Early Church Fathers Teach Tithing?
Lärde de gamla kyrkofäderna att man skulle ge tionde?

In fact, it appears that among the early church fathers, there was much disagreement over hell.
Faktum är att det tycks ha rått stor oenighet beträffande helvetet bland de tidiga kyrkofäderna.

One reason is that early “church fathers” quote little from it.
En av orsakerna är att de tidiga ”kyrkofäderna” inte citerade så ofta från det.

The Goths and other northern peoples are interpreted by the early church fathers as God’s tool of punishment.
Goterna och de nordliga folken tolkas hos de tidiga kyrkofäderna som Guds bestraffande verktyg.

HAVE you been told that the early Church Fathers, medieval theologians, and Reformers argued that the torments experienced in hell are everlasting?
HAR du fått lära dig att de tidiga kyrkofäderna, medeltidens teologer och reformationens företrädare hävdade att den pina som människor får utstå i helvetet är evig?

That word is never actually used in Revelation, but the early church fathers believed that the Beast and the Antichrist are the same.
Det ordet används inte i boken. Men tidiga präster ansåg att odjuret och Antikrist var samma väsen.

Epiphanius and other early Church Fathers taught that the holy ones literally came to life and went with the resurrected Jesus to heaven.
Epifanios och andra av de tidiga kyrkofäderna lärde att de heliga bokstavligen kom till liv och for upp med den uppståndne Jesus till himmelen.

Early church “fathers” let themselves be influenced by this pagan Greek belief, and, as a result, it has become part of many creeds in Christendom.
De tidiga ”kyrkofäderna” lät sig påverkas av denna hedniska grekiska trosuppfattning, och till följd av detta har den blivit en del av många trosbekännelser inom kristenheten.

The Apologists and other early Church Fathers reflected to a great degree what first-century Christians taught about the relationship of the Father and the Son.
Apologeterna och andra tidiga kyrkofäder återspeglade i stor utsträckning det som de kristna under det första århundradet lärde om förhållandet mellan Fadern och Sonen.

The first three articles of this series showed that the Trinity doctrine was not taught by Jesus and his disciples nor by the early Church Fathers.
De tre första artiklarna i den här serien visade att varken Jesus och hans lärjungar eller de tidiga kyrkofäderna förkunnade treenighetsläran.

In this regard it is indeed of interest that such early church “fathers” as Justin Martyr and Tertullian put sabbathkeeping in the same class as circumcision.
I detta sammanhang är det verkligen av intresse att sådana tidiga ”kyrkofäder” som Justinus Martyren och Tertullianus jämställde sabbatsfirandet med omskärelsen.

(Acts 20:29, 30; 2 Timothy 4:3, 4) Yet, belief in the ransom sacrifice of Christ persisted, as the writings of early Church Fathers show.
(Apostlagärningarna 20:29, 30; 2 Timoteus 4:3, 4) Tron på Kristi lösenoffer levde emellertid kvar, som framgår av de tidiga kyrkofädernas skrifter.

[Paraphrased from 1 Corinthians 3:2 and Hebrews 5:13] The texts of the early [Church] Fathers refer to ‘a truth that no novice may contemplate.’”
[Parafrasering av 1 Korintierna 3:2 och Hebréerna 5:13] De första [kyrko]fädernas texter syftar på ’en sanning som inga noviser kan begrunda’.”

The testimony of the early Church Fathers, including that of third-century theologian Origen, likewise suggests that the apostle Matthew was the first to write a Gospel.
De tidiga kyrkofäderna framhåller intressant nog att den förste som skrev ett evangelium var aposteln Matteus.

December 25, the result of “a shrewd and practical decision on the part of the early church fathers,” according to the book Discovering Christmas Customs and Folklore.
Den 25 december, ett datum som var resultatet av ”ett smart och praktiskt beslut från de forntida kyrkofädernas sida”, enligt boken Discovering Christmas Customs and Folklore (Spårandet av seder och folklore kring julen).

“The early Church Fathers, basing their beliefs and teachings on Holy Scripture . . . were under no illusion as to the experience of man, even of a Christian, in death.
”De forntida kyrkofäderna, som grundade sin tro och sina läror på den Heliga skrift ... , hade inga som helst bedrägliga förhoppningar beträffande människans, nej, inte heller den kristnes, dödsupplevelse.

He did not try to support the explanations he presented with the testimony of theologians of his day or with the views of the so-called early church fathers.
Han försökte inte stödja de förklaringar han lade fram med dåtidens teologers vittnesbörd eller med de så kallade tidiga kyrkofädernas uppfattningar.

The Encyclopedia of Religion states: “The early church fathers, including Tertullian and Origen, affirmed that Christians were constrained from taking human life, a principle that prevented them from participating in the Roman army.”
I The Encyclopedia of Religion heter det: ”De tidiga kyrkofäderna, däribland Tertullianus och Origenes, bekräftade att de kristna inte fick ta människoliv, en princip som hindrade dem från att ingå i den romerska hären.”

The Encyclopedia of Religion notes: “The early church fathers, including Tertullian and Origen, affirmed that Christians were constrained from taking human life, a principle that prevented them from participating in the Roman army.”
The Encyclopedia of Religion säger: ”De tidiga kyrkofäderna, däribland Tertullianus och Origenes, bekräftade att de kristna inte fick ta människoliv, en princip som hindrade dem från att ingå i den romerska hären.”