Loving the Alien oor Sweeds

Loving the Alien

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Loving the Alien

voorbeelde

“Loving the Alien Resident”
”Älska den bofaste främlingen”

Jehovah instructed his people to “love the alien resident.”
Jehova undervisade sitt folk om att de skulle ”älska den bofaste främlingen”.

19 YOU too must love the alien resident,+ for YOU became alien residents in the land of Egypt.
19 Också ni skall älska den bofaste främlingen,+ ty ni var själva bofasta främlingar i Egyptens land.

Moreover, Jehovah commanded the Israelites to “love the alien resident” and “not mistreat him,” regardless of his race or nationality.
Jehova befallde också israeliterna att ”älska den bofaste främlingen” och inte ”förtrycka” honom, oavsett hans ras eller nationalitet.

+ 17 For Jehovah YOUR God is the God of gods*+ and the Lord of lords,*+ the God* great, mighty and fear-inspiring,+ who treats none with partiality+ nor accepts a bribe,*+ 18 executing judgment for the fatherless boy and the widow+ and loving the alien resident+ so as to give him bread and a mantle.
*+ 17 Ty Jehova, er Gud, är gudarnas Gud*+ och herrarnas Herre,*+ den Gud* som är stor, väldig och inger fruktan,+ som inte behandlar någon partiskt+ eller tar mutor,*+ 18 som skipar rätt åt den faderlöse och änkan+ och som älskar den bofaste främlingen,+ så att han ger honom bröd och en mantel.

Moses movingly expressed this seeming paradox, saying: “Jehovah your God is the God of gods and the Lord of lords, the God great, mighty and fear-inspiring, who treats none with partiality nor accepts a bribe, executing judgment for the fatherless boy and the widow and loving the alien resident so as to give him bread and a mantle.” —Deuteronomy 10:17, 18.
På ett rörande sätt uttryckte Mose denna skenbara paradox, när han skrev: ”Jehova, er Gud, är gudarnas Gud och herrarnas Herre, den Gud som är stor, väldig och inger fruktan, som inte behandlar någon partiskt eller tar mutor, som skipar rätt åt den faderlöse pojken och änkan och som älskar den bofaste främlingen, så att han ger honom bröd och en mantel.” — 5 Moseboken 10:17, 18, NW.

The natural parent must learn to show love for the new mate without alienating his or her own children.
Den naturliga föräldern måste lära sig att visa sin nya maka eller make kärlek utan att fjärma sig från sina egna barn.

I needed love, love so strong, but the alien embryos had already...
Jag behövde kärlek, men det utomjordiska embryot hade...

God’s Law taught the Israelites to love alien residents
Guds lag lärde israeliterna att älska den bofaste främlingen

The subject matter, a love affair of the Ancient Greek poet Anacreon, was completely alien to the spirit of the time.
Operans ämne, den antike grekiske poeten Anakreon, visade sig vara totalt främmande för tidens anda.

When the Law covenant was transmitted at Mount Sinai, special legislation was embodied governing, in a very loving spirit, the relationship of the alien resident to the natural Israelite.
Lagförbundet, som förmedlades på berget Sinai, innehöll särskilda bestämmelser som i en mycket kärleksfull anda reglerade den bofaste främlingens förhållande till den infödde israeliten.

(Leviticus 19:18) Not only did it forbid the unjust treatment of the alien resident; it commanded: “You must love him as yourself, for you became alien residents in the land of Egypt.”
(3 Moseboken 19:18) Och det var inte bara så att Lagen förbjöd att man behandlade den bofaste främlingen orättvist, utan den befallde också: ”Du skall älska honom som dig själv, för ni blev bofasta främlingar i Egyptens land.”

This was a loving arrangement in behalf of the poor, the alien residents, the orphans, and the widows.
Det här var en kärleksfull anordning för de fattiga, de bofasta främlingarna, de faderlösa och änkorna.

There are regulations for the protection of the afflicted, the lowly, and the alien, and the command is given, “You must love your fellow as yourself.
Det ges förordningar till skydd för den betryckte, den ringe och främlingen, och befallningen lyder: ”Du skall älska din medmänniska som dig själv.

She knows that gleaning is Jehovah’s loving provision for the poor and afflicted, the alien resident, the fatherless boy and the widow.
Hon vet att axplockningen är Jehovas kärleksfulla föranstaltning för den fattige och betryckte, den fast boende främlingen, den faderlöse och änkan.

Jehovah is faithful to his covenants with Abraham and David, and he has mercy on those who, like Micah, love him and grieve over the alienation of their countrymen from God.
Jehova är trogen sina förbund med Abraham och David, och han visar barmhärtighet mot dem som likt Mika älskar honom och som är bedrövade över att deras landsmän har dragit sig bort från Gud.

Under the Law arrangement, Jehovah provided loving assistance for “the afflicted one,” such as the orphan, the widow, and the alien resident.
Under lagförbundet gav Jehova kärleksfull hjälp åt ”den nödställde”, till exempel åt den föräldralöse och änkan och den bofaste främlingen.

In describing Oceania's theme, Billy Corgan said the album is partly about "people struggling to find a social identity in today's fast-paced, technology-rich culture", adding "I think alienation seems to be the key theme – alienation in love and alienation in culture," he says.
Gällande temat kring albumet har Corgan sagt att det delvis handlar om "människor som kämpar för att hitta en social identitet i dagens snabbt föränderliga, teknologirika kultur" och tillägger "Jag tror att alienation verkar vara huvudtemat – alienation i kärlek och alienation i kultur".

McNeill (an admitted homosexual) openly justifies homosexuality: “The love between two lesbians or two homosexuals, assuming that it is a constructive human love, is not sinful nor does it alienate the lovers from God’s plan, but can be a holy love.” —The Christian Century.
McNeill (en erkänd homosexuell) försvarar öppet homosexualitet: ”Kärleken mellan två lesbiska eller två homosexuella personer är — förutsatt att det är en konstruktiv mänsklig kärlek — inte syndig, och inte heller fjärmar den de älskande från Guds plan, utan det kan vara en helig kärlek.” — The Christian Century.

(Romans 2:14, 15) Remember, the Bible uses the word “world” in two contrasting ways: the world of mankind, which God loves and which we should love, and the world of humanity alienated from Jehovah, of which Satan is the god and from which we must stand apart.
(Romarna 2:14, 15) Kom ihåg att Bibeln använder ordet ”värld” på två olika sätt: världen av människor, som Jehova Gud älskar och som vi bör älska, och världen av människor som har avlägsnats från Jehova och som har Satan som gud och från vilken vi måste hålla oss avskilda.

The alien resident who resides as an alien with you should become to you like a native of yours; and you must love him as yourself, for you became alien residents in the land of Egypt.”
Den bofaste främlingen, som bor som främling hos er, skall för er vara som en infödd bland er. Du skall älska honom som dig själv. Ni har ju själva varit bofasta främlingar i Egyptens land.”

The alien resident who resides as an alien with you should become to you like a native of yours; and you must love him as yourself, for you became alien residents in the land of Egypt.
Den bofaste främlingen, som bor som främling hos er, skall för er bli som en infödd bland er; och du skall älska honom som dig själv, för ni blev bofasta främlingar i Egyptens land.

“The alien resident who resides as an alien with you should become to you like a native of yours; and you must love him as yourself, for you became alien residents in the land of Egypt.
”Den bofaste främlingen, som bor som främling hos er, skall för er bli som en infödd bland er; och du skall älska honom som dig själv, för ni blev bofasta främlingar i Egyptens land.

The Bible warns true worshipers against loving “the things in the world” —the way of life promoted by this world that is alienated from the true God.
I Bibeln varnas de sanna tillbedjarna för att älska ”det som finns i världen” – den livsstil som främjas av den här världen som är avlägsnad från den sanne Guden.