Pharisees oor Sweeds

Pharisees

naamwoord

Plural form of Pharisee.

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Fariséer

The Pharisees, on the other hand, had great influence over the masses.
Fariséerna däremot hade stort inflytande över folk i allmänhet.

Soortgelyke frases

Pharisee
farisé

voorbeelde

(Ac 10:2, 4, 31) Jesus said the failure of the Pharisees was in not giving “as gifts of mercy the things that are inside.”
Jesus sade att fariséerna kom till korta därför att de underlät att ge ”som barmhärtighetsgåvor det som är inuti”.

In turn the Pharisees answered: ‘You have not been misled also, have you?
Fariséerna i sin tur svarade: ’Inte har väl ni också blivit vilseledda?

(Leviticus 16:29) But the Pharisees carried fasting to an extreme.
(3 Moseboken 16:29) Men fariséerna drev fastandet till ytterlighet.

According to one scholar, the Pharisees taught that one should neither trust these with valuables, nor trust their testimony, nor entertain them as guests, nor be their guests, nor even buy from them.
Enligt en bibelkännare lärde fariséerna att man inte skulle betro dessa fattiga människor med värdesaker eller lita på deras vittnesbörd eller ha dem som gäster eller vara deras gäster och att man inte ens skulle köpa av dem.

In the illustration recorded at Luke 18:9-14, what sort of person was the Pharisee?
Vilket slags människa var farisén i den liknelse som man kan läsa i Lukas 18:9–14?

“The Pharisee stood and prayed thus with himself, God, I thank thee, that I am not as other men are, extortioners, unjust, adulterers, or even as this publican.
Farisén stod och bad för sig själv: Gud, jag tackar dig för att jag inte är som andra människor, rånare, brottslingar, äktenskapsbrytare, eller som den där publikanen.

(Ex 12:6) This view is supported by some scholars, as well as by the Karaite Jews and Samaritans, although the Pharisees and Rabbinists considered it to be the time between the beginning of the sun’s descent and the real sunset.
(2Mo 12:6) Den uppfattningen stöds av en del forskare och även av karaiterna och samarierna, men fariséerna och rabbaniterna menade att uttrycket avsåg tiden från det att solen började gå ner till tidpunkten för den egentliga solnedgången.

Did not the apostle Paul compromise his Christian faith when he said before the Sanhedrin: “I am a Pharisee”?
Avvek inte aposteln Paulus från sin kristna tro när han inför Sanhedrin sade: ”Jag är farisé”?

The Pharisees had debated this question extensively and had identified more than 600 commandments.6 If prioritizing them was such a difficult task for scholars, certainly they thought the question would be impossible for this son of a carpenter from Galilee.
Fariséerna hade diskuterat denna fråga ingående och hade hittat mer än 600 bud.6 Om prioriteringen av dessa bud var ett sådant svårt uppdrag för de lärda, trodde de med säkerhet att frågan skulle vara omöjlig att besvara för denne snickarson från Galiléen.

11 The Pharisee stood and began to pray these things to himself, ‘O God, I thank you that I am not like everyone else—extortioners, unrighteous, adulterers—or even like this tax collector.
11 Farisén stod och bad för sig själv: ’Gud, jag tackar dig för att jag inte är som alla andra – utpressare, orättfärdiga, äktenskapsbrytare – eller som den där skatteindrivaren.

33 They said to him: “The disciples of John fast frequently and offer supplications, and so do those of the Pharisees, but yours eat and drink.”
33 De sade till honom: ”Johannes lärjungar fastar ofta och ber ödmjuka böner, och det gör också fariséernas, men dina, de äter och dricker.”

6 Now Paul, knowing that the one part was made up of Sadducees but the other of Pharisees, cried out in the Sanʹhe·drin: “Men, brothers, I am a Pharisee,+ a son of Pharisees.
6 Paulus visste att den ena hälften av Sanhedrịn var sadducéer och att den andra var fariséer, och därför ropade han: ”Bröder, jag är farisé+ och son till fariséer.

(Matthew 16:6-12) According to Luke 12:1, Jesus told his disciples: “Watch out for the leaven of the Pharisees, which is hypocrisy.”
(Matteus 16:6—12) Enligt Lukas 12:1 uppmanade Jesus lärjungarna: ”Tagen eder till vara för fariséernas surdeg, det är för skrymteri.”

As demonstrated during the meal, the whole religious system of the Pharisees is filled with hypocrisy.
Som tydligt framkom under måltiden är fariséernas hela religiösa system genomsyrat av skrymteri.

He saw that the Pharisees had increasing popular support.
Han såg att fariséernas stöd bland folket bara växte.

As Jesus rides into Jerusalem on a colt and is hailed by the multitude of the disciples as “the One coming as the King in Jehovah’s name,” the Pharisees call on him to rebuke his disciples.
När Jesus rider in i Jerusalem på ett föl och hela skaran av lärjungar hälsar honom som den ”som kommer såsom Kungen i Jehovas namn”, uppmanar fariséerna honom att förebrå sina lärjungar.

Before these modern day pharisees became the fat filthy pawns of a godless merchant regime, they were all righteous and holy men
Innan dessa moderna dagar-- blev de feta smutsiga brickorna av en Gudlös regim,-- de var alla rättfärdiga och heliga män

(Romans 10:2, 3) As a Pharisee, Paul himself had been extremely zealous, though his zeal was misguided, not based on Jehovah’s righteousness. —Galatians 1:13, 14; Philippians 3:6.
(Romarna 10:2, 3) Som farisé hade Paulus själv varit oerhört nitisk, men hans nit var missriktat och inte grundat på Jehovas rättfärdighet. — Galaterna 1:13, 14; Filipperna 3:6.

He was of noble birth, a member of the religious sect of the Pharisees and had family connections with the more aristocratic sect of the Sadducees.
Han var av förnäm börd och medlem av fariséernas religiösa sekt, och hans familj hade anknytning till sadducéernas mer aristokratiska sekt.

The Pharisees held that lowly people, who were not versed in the Law, were “accursed.”
Fariséerna ansåg att vanliga, enkla människor, som inte var insatta i lagen, var ”förbannade”.

Why did Paul call himself a Pharisee, and how might we use similar reasoning in certain circumstances?
Varför kallade sig Paulus farisé, och hur skulle vi ibland kunna använda ett liknande resonemang som han gjorde?

This doctrinal and ritualistic leaven could also have a political tinge, as represented by the Jewish party followers of King Herod; so that Jesus said: “Keep your eyes open, look out for the leaven of the Pharisees and the leaven of Herod.” —Mark 8:15.
Denna läromässiga och ritualistiska surdeg kunde också ha en politisk anstrykning, vilket de judiska anhängarna av kung Herodes’ parti gav exempel på; Jesus sade därför: ”Sen till, att I tagen eder till vara för fariséernas surdeg och för Herodes’ surdeg.” — Markus 8:15.

Regarding that hypocritical system of worship practiced by the Pharisees, he said: “Nobody sews a patch of unshrunk cloth upon an old outer garment; for its full strength would pull from the outer garment and the tear would become worse.”
Om det skrymtaktiga system för gudsdyrkan som fariséerna tillämpade sade han: ”Ingen syr en lapp av okrympt tyg på en gammal ytterklädnad; dess fulla kraft skulle ju dra den ifrån ytterklädnaden, och hålet skulle bli värre.”

Such inconsistencies remind us of Jesus’ words to the Pharisees: “You cleanse the outside of the cup and of the dish, but inside they are full of plunder . . .
Sådana inkonsekventa uppfattningar påminner om Jesu ord till fariséerna: ”Ni gör bägarens och skålens utsida ren, men inuti är de fulla av rofferi. ...

In observing this the Pharisee discredited Jesus in his heart, in fact, he disdained the whole scene.
När farisén lade märke till detta, såg han i sitt hjärta ner på Jesus, ja, han föraktade hela scenen.