Temple of Set oor Sweeds

Temple of Set

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Temple of Set

voorbeelde

On two separate occasions he hosted Nikolas Schreck (a gothic rock musician) and Zeena LaVey (once the spokesperson for the Church of Satan and later a priestess in the Temple of Set).
Han har också arrangerat och deltagit i två debatter mot Nikolas Schreck och Zeena Lavey (den första när de företrädde Church of Satan och den andra under deras tid i Temple of Set).

Others, refusing execution or slavery, shut themselves in the temple of Eshmun and set it on fire.
Andra, som inte ville låta sig avrättas eller förslavas, stängde in sig i Eshmuns tempel och satte det i brand.

It is also a narrative of David’s bringing the ark of the covenant to Jerusalem, of his great victories, of the preparation for building the temple, and of the setting up of the Levitical priestly divisions of service.
Den innehåller också berättelser om hur David förde förbundsarken till Jerusalem, hur han vann stora segrar, hur det gjordes förberedelser för att bygga templet och hur prästerna och leviterna delades in i olika avdelningar.

He is not of the priestly tribe, and in the temple setting, he would have submitted to the lead of the priests.
Han tillhör inte den prästerliga stammen, och i templet underordnar han sig prästernas ledning.

Desiring to weave tightly the eternal relationships that come through temple service, she followed the pattern set by her parents of regular temple attendance.
Med en önskan att väva in de eviga relationer som kommer genom tempeltjänst, följde hon det mönster som hennes föräldrar visat genom att regelbundet besöka templet.

Contemporary monuments and representations of the viceroy of Kush, Setau, indicate that this temple was set up between Years 35 and Year 50 of Ramesses II.
Samtida monument och avbildningar av vicekungen i Kush, Setau, tyder på att detta tempel byggdes mellan Ramses II:s 35:e och 50:e regeringsår.

Jehovah had Jeremiah bring the Reʹchabites into a temple dining room, set out cups of wine and invite them to drink.
Jehova lät Jeremia ta med sig rekabiterna in i en av templets matsalar och sätta fram bägare med vin och uppmana dem att dricka.

When the massacre was complete, the soldiers set fire to the Temple of God.
När massakern var total satte soldaterna eld på Guds tempel.

In some Late Period representations, such as in the Persian Period Temple of Hibis at Khargah, Set was represented in this role with a falcon's head, taking on the guise of Horus.
I några av den Sena periodens avbildningar, såsom i den persiska periodens tempel i Hibis, avbildas Set i sin roll med ett falkhuvud, i skepnad av Horus.

This included the construction of a Baal temple, the setting up a Baal altar, and the erection of “the sacred pole” of worship —all evidence, in this newly created city, of the Canaanite religion sponsored by Ahab’s Phoenician wife Jezebel.
Han byggde bland annat ett baalstempel, uppförde ett baalsaltare och reste ”den heliga pålen” som skulle tillbes – allt detta var förbundet med den kanaaneiska religion som Ahabs feniciska hustru Isebel understödde.

Above: In front of the temple is an all-white nativity set.
Ovan: Framför templet står en krubba helt i vitt.

The two of them set out for the temple immediately.
De gav sig genast av mot templet.

18 “‘Please, set your heart on* this from this day forward, from the 24th day of the ninth month, from the day that the foundation of the temple of Jehovah was laid;+ set your heart on this: 19 Is there seed yet in the storehouse?
18 ’Stanna upp och tänk noga på* vad som händer från och med i dag, från den 24:e dagen i nionde månaden, från den dag då grunden till Jehovas tempel lades,+ ja, tänk på detta: 19 Finns det fortfarande säd i era förråd?

Josephus relates that the attacking Romans surrounded the city, undermined part of the wall, and were about to set fire to the gate of Jehovah’s temple.
Josephus berättar att de anfallande romarna hade omringat staden, underminerat delar av muren och skulle sätta eld på porten till Jehovas tempel.

24 Then Jehovah showed me two baskets of figs set before the temple of Jehovah, after King Neb·u·chad·nezʹzar* of Babylon had carried into exile Jec·o·niʹah*+ son of Je·hoiʹa·kim,+ the king of Judah, along with the princes of Judah, the craftsmen, and the metalworkers;* he took them from Jerusalem to Babylon.
24 Jehova visade mig sedan två korgar med fikon som stod framför Jehovas tempel. Detta hände efter det att Nebukadnẹssar, Babylons kung, hade förvisat Jekọnja,*+ Jehojạkims son,+ Judas kung, tillsammans med Judas furstar, hantverkarna och smederna* och fört dem i landsflykt från Jerusalem till Babylon.

As Jewish festivals approached, these money changers would set up stalls in the temple’s Court of the Gentiles.
När de judiska högtiderna närmade sig satte penningväxlarna upp sina bord på hedningarnas förgård i templet.

You may wish to display a picture of the temple in your home and set a goal to attend the temple as a family.
Ni kan sätta upp en bild av templet i hemmet och sätta upp ett mål för att besöka templet som familj.

Well, in Israel the tribe of Levi was set aside for temple service, and within that tribe there was the Levitical priesthood.
Ja, i Israel var Levis stam avskild för tempeltjänst, och inom den stammen fanns det levitiska prästerskapet.

18 “‘Set YOUR heart,+ please, [on this] from this day and forward, from the twenty-fourth [day] of the ninth [month], from the day that the foundation of the temple of Jehovah was laid;+ set YOUR heart [on this]: 19 Is there as yet the seed in the grain pit?
18 ’Jag ber er, låt ert hjärta+ ge akt på det som sker från denna dag och framgent, från tjugofjärde dagen i nionde månaden, från den dag då grunden till Jehovas tempel blev lagd;+ låt ert hjärta ge akt på detta: 19 Är säden ännu i spannmålsgropen?

“And Jehovah showed me, and, look! two baskets of figs set before the temple of Jehovah, after Nebuchadrezzar the king of Babylon had carried into exile Jeconiah [or, Jehoiachin] the son of Jehoiakim, the king of Judah, and the princes of Judah and the craftsmen and the builders of bulwarks, from Jerusalem that he might bring them to Babylon.
”HERREN [Jehova] lät mig se följande syn: Jag fick se två korgar med fikon uppställda framför HERRENS tempel; och det var efter det att Nebukadressar, konungen i Babel, hade fört bort ifrån Jerusalem Jekonja [eller: Jojakin], Jojakims son, konungen i Juda, så ock Juda furstar jämte timmermännen och smederna, och låtit dem komma till Babel.

24 And Jehovah showed me, and, look! two baskets of figs set before the temple of Jehovah, after Neb·u·chad·rezʹzar the king of Babylon had carried into exile Jec·o·niʹah*+ the son of Je·hoiʹa·kim,+ the king of Judah, and the princes of Judah and the craftsmen+ and the builders of bulwarks, from Jerusalem that he might bring them to Babylon.
24 Och Jehova visade mig en syn, och se, två korgar med fikon var uppställda framför Jehovas tempel; det var efter det att Nebukadrẹssar, Babylons kung, hade fört Jekọnja,*+ Jehojạkims son,+ Judas kung, och Judas furstar och hantverkarna+ och bålverksbyggarna i landsflykt från Jerusalem och fört dem till Babylon.