In their Commentary on the Old Testament, Keil and Delitzsch state that a person would be guilty of error or sin if he “knew of another’s crime, whether he had seen it, or had come to the certain knowledge of it in any other way, and was therefore qualified to appear in court as a witness for the conviction of the criminal, neglected to do so, and did not state what he had seen or learned, when he heard the solemn adjuration of the judge at the public investigation of the crime, by which all persons present, who knew anything of the matter, were urged to come forward as witnesses.”
I sin Commentary on the Old Testament förklarar Keil och Delitzsch att en person skulle vara skyldig till missgärning eller synd om han ”kände till en annans brott, antingen så att han hade sett det eller så att han hade fått säker kännedom om det på något annat vis och därför var kvalificerad att träda fram som ett vittne inför domstolen för att övertyga brottslingen, men underlät att göra det och inte berättade vad han hade sett eller fått veta, när han hörde den högtidliga uppfordran från domaren vid den offentliga granskningen av brottet, genom vilken alla av de närvarande som kände till något om saken anmodades att träda fram som vittnen”.jw2019 jw2019