creator deity oor Sweeds

creator deity

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Skapare

deity or god responsible for the creation of the universe

voorbeelde

The Encyclopedia of Religion says that the Trickster often appears in “stories of creation,” playing “opposite a spiritual creator-deity.”
The Encyclopedia of Religion förklarar att Bedragaren ofta figurerar i ”skapelseberättelser” som ”motspelare till en andlig skapargud”.

Viracocha is the great creator deity in the pre-Inca and Inca mythology in the Andes region of South America.
Viracocha är den stora skaparguden i för-Inka- och Inka-mytologin i Anderna-regionen i Sydamerika.

Afro-American religions involve veneration of the dead, and include a creator deity along with a pantheon of divine spirits such as the Orisha, Loa, Nkisi, and Alusi, among others.
Afro-amerikanska religioner innebär vördnad för förfäder, och inkluderar en högsta skapare tillsammans med en pantheon av gudomlig ande, såsom bland annat Orisha, Loa, Nkisi och Alusi.

To the ancient Incas, the Creator was a distant deity, dependent on secondary huacas (objects of worship) and gods.
För de forntida inkaindianerna var Skaparen en avlägsen gudomlighet, som var beroende av fetischer och andra gudar.

Lisa (mythology), a creator deity in Dahomeyan religion
Lisa (solgud) – en gudom i afrikansk mytologi

The Salem religion of a Most High Creator Deity who would bestow his favor upon mankind in response to man's faith.
Salemreligionen om en Högste Skapargudom, som visade människosläktet sin ynnest som svar på människans tro.

The Tenrikyo religion taught belief in a creator called Tenri O no Mikoto, as well as in ten lesser deities.
I tenrikyo lärde man ut tron på en skapare, kallad Tenri O no Mikoto, och ytterligare tio lägre gudomar.

In this way the Egyptians gradually got used to the idea of a supergod, a steppingstone to the later doctrine of a universal creator Deity.
På detta sätt blev egyptierna så småningom vana vid tanken på en övergud, ett trappsteg på vägen mot den senare läran om en universell Skapargudom.

Long after the times of Melchizedek all three of these concepts of God became joined together to form the doctrine of the creator Deity, the Lord God of Israel.
Länge efter Melkisedeks tider blev dessa tre gudsbegrepp sammanfogade och bildade läran om Skapargudomen, Israels Herre och Gud.

“[The Creator’s] invisible attributes, that is to say his everlasting power and deity, have been visible, ever since the world began, to the eye of reason, in the things he has made.”
”Ända sedan Gud skapade världen, kan hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och hans gudom, uppfattas med förståndets öga: de kan ses i hans gärningar.”

Viracocha was one of the most important deities in the Inca pantheon and seen as the creator of all things, or the substance from which all things are created, and intimately associated with the sea.
Viracocha var en av de viktigaste gudarna i Inkapanteonen och betraktas som alltings skapare, eller det ämne från vilket allt skapats och är intimt associerad med havet.

Supreme—self-experiential and creature-Creator-unifying Deity.
Suprem—själverfarande Gudom som förenar skapade varelser och Skapare.

18 On this point, the Bible’s simple argument puts it best: “[The Creator’s] invisible attributes, that is to say his everlasting power and deity, have been visible, ever since the world began, to the eye of reason, in the things he has made.”
18 Bibelns enkla argument i den här frågan uttrycker det hela på bästa sätt: ”[Skaparens] osynliga egenskaper, det vill säga hans eviga makt och gudomlighet, har varit synliga ända sedan världen började för förnuftets öga i de ting han har gjort.”

He showed that, instead of preaching about a new deity, he was preaching about the very Creator of heaven and earth, and he tactfully made reference to the “Unknown God,” whose altar he had seen, and he even quoted from Phænomena by Aratus, a Cilician poet, and from Hymn to Zeus by Cleanthes.
Han framhöll att det inte var någon ny gudomlighet han förkunnade, utan Skaparen av himmel och jord. Han hänvisade taktfullt till det altare åt ”en okänd Gud” som han hade sett, och han citerade från ”Fainomena” av Aratos, en skald från Kilikien, och från en hymn till Zeus av Kleanthes.

And the yellow race never fully lost this early concept of Deity, although in subsequent centuries many subordinate gods and spirits insidiously crept into their religion. 2. The Salem religion of a Most High Creator Deity who would bestow his favor upon mankind in response to man’s faith.
Den gula rasen förlorade aldrig helt denna tidiga uppfattning om Gudomen, fastän många underordnade gudar och andar under senare århundraden lömskt smög sig in i deras Salemreligionen om en Högste Skapargudom, som visade människosläktet sin ynnest som svar på människans tro.

Most of his disciples thought that the Trinity consisted of the three Most Highs of Norlatiadek; a few conceived of the Trinity as the System Sovereign, the Constellation Father, and the local universe Creator Deity; still fewer even remotely grasped the idea of the Paradise association of the Father, Son, and Spirit.
Några få uppfattade Treenigheten som Systemhärskaren, Konstellationsfadern och lokaluniversumets Skapargudom; ännu färre fattade ens närmelsevis idén om föreningen av Fadern, Sonen och Anden i Paradiset.

When talking to the men of Athens, who were “given to the fear of the deities” and whose “city was full of idols,” the apostle Paul took the opportunity to explain about the Creator.
När aposteln Paulus talade till atenarna, som var ”mycket ivriga gudsdyrkare” och bodde i en stad som var ”uppfylld ... med avgudabilder”, begagnade han tillfället att avge en förklaring om Skaparen.

It was in this same city that Paul spoke to an audience, commented on the notable fear of the deities manifest in Athens, and plainly told his listeners that the Creator of heaven and earth “does not dwell in handmade temples” and that, as progeny of God, they should not imagine the Creator to be “like gold or silver or stone, like something sculptured by the art and contrivance of man.” —Ac 17:22-29.
Det var i Athen som aposteln Paulus i ett tal nämnde den stora gudsfruktan som man visade prov på i staden. Därefter sade han rakt på sak till åhörarna att den som har skapat himmel och jord ”bor inte i tempel gjorda med händer” och att de som Guds ättlingar inte skulle föreställa sig att Skaparen var lik ”guld eller silver eller sten”, lik ”något som är skulpterat genom mänsklig konst och uppfinning”. (Apg 17:22–29)

In pre-Islamic Arabia, Allah was used by Meccans as a reference to a creator god, possibly a supreme deity.
[redigera] I förislamisk mytologi I det förislamiska Arabien användes Allah av invånarna i Mecka som referens till en skapelsegud, möjligtvis som en högste gudom.

This is the deity consequence of the unity of the Paradise Trinity in experiential liaison with the Creator-Creative children of the Paradise Deities.
Detta är gudomskonsekvensen av Paradistreenighetens enhet i erfarenhetsmässig förbindelse med Paradisgudomarnas Skaparsöner och Skapande Döttrar.

But this great teacher subordinated everything to the doctrine of one God, a universe Deity, a heavenly Creator, a divine Father.
Denne store lärare underställde dock allting läran om en ende Gud, en Gudom i universum, en himmelsk Skapare, en gudomlig Fader.

He is God the Son, the Second Person of Deity and the associate creator of all things.
Han är Gud Sonen, Gudomens Andra Person och alltings medskapare.

The Creator Sons in the Deity association of God the Sevenfold provide the mechanism whereby the mortal becomes immortal and the finite attains the embrace of the infinite.
Skaparsönerna inom Gud den Sjufaldiges gudomsassociation tillhandahåller den mekanism genom vilken den dödliga blir odödlig och det finita uppnår det infinitas famn.

Paradise Deity is existential Deity. The Supreme Creators, in their divine unity of power and personality, are constitutive and expressive of a new power potential of experiential Deity.
I enlighet med de dödligas logik kunde man kanske dra den slutsatsen att det erfarenhetsmässiga återförenandet av de gemensamma handlingar som utgår från de första Skaparna i sin gudomliga förening av styrka och personlighet bildar och uttrycker en ny styrkepotential av erfarenhetsbaserad Gudom.

The Creator Sons in the Deity association of God the Sevenfold provide the mechanism whereby the mortal becomes immortal and the finite attains the embrace of the infinite.
[s.12:2_0:8.11] Skaparsönerna inom Gud den Sjufaldiges gudomsassociation tillhandahåller den mekanism genom vilken den dödliga blir odödlig och det finita uppnår det infinitas famn.