presbyter oor Sweeds

presbyter

naamwoord

A priest in various churches.

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

presbyter

profession

The article states that “for priest and presbyter, 1950-2000 was the worst of half-centuries.”
Artikeln framhåller att ”för präster och presbyter var 1950–2000 det värsta halvseklet”.

Presbyter

Soortgelyke frases

Theophilus Presbyter
Theophilus Presbyter

voorbeelde

5:12) It is usually understood that at this meeting of the governing body at Jerusalem this older man (presbyter, or elder) named James the son of Mary acted as the chairman.
5:12) Det antas allmänt att vid det här mötet med den styrande kretsen i Jerusalem denne äldre man (presbyter eller äldste), som hette Jakob och som var son till Maria, fungerade som ordförande.

Thus, within 150 years or so of the death of the last of the apostles, two significant organizational changes found their way into the congregation: first, the separation between the bishop and the presbyters, with the bishop occupying the top rung of the hierarchical ladder; second, the separation between the clergy and the laity.
Inom loppet av omkring 150 år efter det att den siste av apostlarna hade dött infördes alltså två betydande organisatoriska förändringar i församlingen: För det första skillnaden mellan biskop och presbyterer, med biskopen högst upp på den hierarkiska stegen. För det andra uppdelningen i präster och lekmän.

In the 5th century, the Anomoean presbyter Philostorgius wrote an Anomoean Church history.
På 400-talet skrev den anomœanske presbytern Philostorgius om anomœanernas kyrkohistoria.

24 Thus it appears that the apostles and these associated “older men” (presbyters, elders) acted as a governing body for all the Christian congregations throughout the earth, but they had the backing of the Jerusalem congregation.
24 Det förefaller alltså som om apostlarna och dessa med dem förbundna ”äldste” (presbyterer, äldre män) fungerade som en styrande krets för alla de kristna församlingarna över hela jorden, men de hade stöd av församlingen i Jerusalem.

"Zosimos had barely read the first line when he asked, suspiciously: ""Presbyter Johannes?"
Zosimos hade knappt läst första raden förrän han frågade misstroget: ”Presbytern Johannes?

The clergy were enraged when Seraphim said in the preface that he had produced his version ‘expressly for the sake of some priests and certain presbyters who did not understand [Koine] Greek, so that with the help of the Most Holy Spirit they could read and understand something from the original text, in order to convey it to ordinary Christians.’
Prästerna blev rasande när Serafim i sitt förord skrev att han hade gett ut översättningen ”i synnerhet för somliga prästers och presbyters skull som inte förstår [koiné]grekiska, så att de med hjälp av den heliga anden skall kunna läsa och förstå något av originaltexten och förmedla innehållet till vanliga kristna”.

Cyprian, “bishop” of Carthage, saw the bishops as being a class separate from the presbyters, the deacons, and the laity
Cyprianus, ”biskop” av Karthago, betraktade biskoparna som en klass åtskild från presbytererna, diakonerna och lekmännen

23 After the decision against circumcising the newly converted Gentiles, then, as the account says, “the apostles and the older men [presbyters, elders] together with the whole congregation favored sending chosen men from among them to Antioch along with Paul and Barnabas, namely, Judas who was called Barsabbas and Silas, leading men among the brothers; and by their hand they wrote: ‘The apostles and the older men, brothers, to those brothers in Antioch and Syria and Cilicia who are from the nations [Gentiles]: Greetings!’” —Acts 15:22, 23.
23 Sedan beslutet var fattat om att de nyomvända hedningarna inte behövde omskäras, ”beslöto apostlarna och de äldste [presbytererna, de äldre männen] tillika med hela församlingen att bland sig utvälja några män, som jämte Paulus och Barnabas skulle sändas till Antiokia; och de valde Judas, som kallades Barsabbas, och Silas, vilka bland bröderna voro ledande män. Och man översände genom dem följande skrivelse: ’Apostlarna och de äldste, edra bröder, hälsa eder, I bröder av hednisk börd, som bon i Antiokia, Syrien och Cilicien.’” — Apg. 15:22, 23.

Augustus Neander, in his book The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries, explains what happened: “In the second century . . . , the standing office of president of the presbyters must have been formed, to whom, inasmuch as he had especially the oversight of every thing, was the name of [e·piʹsko·pos] given, and he was thereby distinguished from the rest of the presbyters.”
August Neander förklarar i sin bok Den Christna Religionens och Kyrkans Allmänna Historia (1829) vad som hände: ”I det andra århundradet ... [måste] en presidents i presbytercollegium stående embete ... hafwa bildat sig, hwilken president, såwida han företrädeswis hade uppsigten öfwer allt, företrädeswis tillades namnet [e·pị·sko·pos] och derigenom från de öfriga presbyterna utmärktes.”

By being thus appointed to be “older men” (presbyters, elders) they were simultaneously appointed to be “overseers,” and the duty of overseer obliged them to act as shepherds of the flock, God’s congregation.
Genom att de således förordnades att vara ”äldre män” (presbyterer, äldste) förordnades de samtidigt att vara ”tillsyningsmän”, och ansvaret som tillsyningsman förpliktade dem att fungera som herdar över hjorden, Guds församling.

“Presbyterian” designates a church government by elders (presbyters); all Presbyterian churches are Reformed churches, but not all Reformed churches have a presbyterian form of government.
”Presbyteriansk” betecknar en kyrkostyrelse av äldste (presbyterer); alla presbyterianska kyrkor är reformerta kyrkor, men inte alla reformerta kyrkor har en presbyteriansk form av styrelse.

In British Methodism, a minister (presbyter) often wears a simple business suit with a coloured shirt and clerical collar.
Inom brittisk metodism bär pastorn (presbytern) ofta en enkel kostym med kulört skjorta och prästkrage.

He says: “Therefore, to the older men [presbyters, elders] among you I give this exhortation, for I too am an older man with them and a witness of the sufferings of the Christ, a sharer even of the glory that is to be revealed: Shepherd the flock of God in your care, not under compulsion, but willingly; neither for love of dishonest gain, but eagerly; neither as lording it over those who are God’s inheritance, but becoming examples to the flock.”
Han säger: ”Därför ger jag de äldre männen [presbyterer, de äldste] ibland er denna uppmaning, ty jag är också en äldre man liksom de och ett vittne om den Smordes lidanden, delaktig även i den härlighet som skall uppenbaras: Var herdar för Guds hjord, som ni har i er vård, inte på grund av tvång, utan frivilligt; inte heller av kärlek till ohederlig vinning, utan med iver; inte heller så, att ni spelar herrar över dem som är Guds arvedel, utan så att ni blir föredömen för hjorden.”

21 Were there, however, official “old men” or elders or presbyters in the primitive Christian congregation?
21 Men fanns det då ”gamla män” eller äldste eller presbyterer i officiell bemärkelse i den urkristna församlingen?

It seems most probable that monarchical episcopacy appeared in the local congregations when some gifted individual acquired a permanent chairmanship of the board of presbyter-bishops. . . .”
Det förefaller mest sannolikt att det monarkiska episkopatet framträdde i ortsförsamlingarna, då någon begåvad person skaffade sig permanent ordförandeskap i rådet av presbyterer-biskopar. ...”

The account says: “And this they did, dispatching it to the older men [presbyters, elders] by the hand of Barnabas and Saul.”
I skildringen heter det: ”Detta gjorde de också, och genom Barnabas och Saulus översände de det till de äldste”, presbytererna eller ”de äldre männen” (NW).

"Then he addressed Gavagai again: ""You said you are a servant of the Presbyter."
Sedan vände han sig åter till Gavagai: ”Du sa att du är en av Presbyterns tjänare.

"All good Christians and faithful servants of Deacon and Presbyter.‖ ""You are not friends because you are different?"
Alla goda kristna och trogna tjänare till Diakonen och Presbytern.” ”Är det för att ni är olika som ni inte är vänner?”

Douglas’ New Bible Dictionary (p. 158) also suggests that “monarchical episcopacy [overseership] appeared in the local congregations when some gifted individual acquired a permanent chairmanship of the board of presbyter-bishops [elder-overseers].”
Douglas’ The New Bible Dictionary (sid. 158) antyder också att ”det monarkiska episkopatet [ämbetet som tillsyningsman] framträdde i ortsförsamlingarna, då någon begåvad person skaffade sig permanent ordförandeskap i rådet av presbyterer-biskopar [äldste-tillsyningsmän]”.

But when this prophecy is rendered into the Greek, the Septuagint Version uses the Greek word pres·byʹte·ros, which really means, in English, “presbyter,” or, “elder.”
Men när den här profetian återges på grekiska, använder Septuagintaöversättningen det grekiska ordet presbyʹteros, som egentligen, på svenska, betyder ”presbyter” eller ”äldre”.

As bishops and presbyters ascended the hierarchical ladder, they left below it the rest of the believers in the congregation.
Medan biskopar och presbyterer klättrade allt högre upp på den hierarkiska stegen, lämnade de resten av de troende i församlingen kvar där nere.

This prompted a second edict, which ordered the arrest and imprisonment of all bishops, presbyters, and deacons.
Detta gav upphov åt ett andra edikt, som gick ut på att alla biskopar, presbyterer och diakoner skulle arresteras och fängslas.

The December 15, 1971, issue of The Watchtower clarified this point still further, stating: “Doubtless, not one individual elder, presbyter, overseer or shepherd, but the entire ‘body of elders’ was what the glorified Lord, Jesus Christ, called the ‘angel’ that was symbolized by a heavenly star. . . .
I Vakttornet för 15 februari 1972 klargjordes denna punkt ytterligare, och det hette där: ”Helt visst var det inte en enskild äldste, presbyter, tillsyningsman eller herde, utan hela ’kretsen av äldste’ som den förhärligade Herren, Jesus Kristus, avsåg, då han talade om den ’ängel’ som visades symboliskt genom en stjärna. ...

The bearer of their letter to the pope was the presbyter Irenaeus, soon to become Bishop of Lyon.
Sändebudet som överlämnade detta brev var Irenaeus, som senare skulle bli biskop av Lyon.

Webster’s Third New International Dictionary defines “presbyter” as “an official in the early Christian church vested with the task of providing leadership as an overseer usually over a local congregation.”
I Websters ordbok Third New International Dictionary förklaras en ”presbyter” vara ”en funktionär i den första kristna kyrkan (församlingen) som hade till uppgift att utöva ledarskap såsom tillsyningsman vanligen över en ortsförsamling”.