primordial root oor Sweeds

primordial root

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

radicula

radikula

rotanlag

rotämne

voorbeelde

Nature works in no other way than by repeating herself — repetitions on inferior planes of primordial principles or root-types.
Naturen arbetar inte på något annat sätt än genom att upprepa sig själv - upprepningar på lägre plan av ursprungliga principer eller grundtyper.

For them, the idea of ethnicity is closely linked to the idea of nations and is rooted in the pre-Weber understanding of humanity as being divided into primordially existing groups rooted by kinship and biological heritage.
För en primordialist är tanken om etnicitet nära besläktad med nationstanken och har sina rötter i den pre-Weberska uppfattningen att mänskligheten är uppdelad i sedan urminnes tid existerande grupper baserade på släktskap och biologiskt arv.

The victim is dismembered, shattered, smashed, and this is the effective meaning of destruction, in which we see the Dionysian involvement in the primordial act of radically destroying the enemy at its deepest root. This has nothing to do with quantitative attack.
Offret slits sönder, rivs upp, krossas och det är detta som är förstörelsens verkliga mening, där vi ser den dionysiska inblandningen i den primitiva handlingen att radikalt förstöra fienden intill dess djupaste rötter.Detta har ingenting med kvantitativ attack att göra.

Root-nature is the veil, as it were, of the primordial energy, the primordial consciousness; and these prakritis in the Sankhya, these six or seven prakritis, stand for the six or seven elements of nature, corresponding to our human seven or six principles.
Rotnaturen är så att säga ursprungsenergins slöja, ursprungsmedvetandets slöja, och Sankhyas sex eller sju prakritier står för naturens sex eller sju element och motsvarar våra mänskliga sju eller sex principer.

Once this question is seen within the context, not simply of a social psychology and attitude (like ‘male chauvinism’), but of the primordial division of labour, then it is clear that for Marx its roots go more deeply into man’s past than capitalism, or the state, or the division between town and country, or even private property.
Så snart denna fråga ses i ett djupare sammanhang inte bara som en fråga om socialpsykologi och attityder, utan som en fråga om grundläggande arbetsfördelning - står det klart att dess rötter för Marx går längre tillbaks i människans historia än kapitalismen, staten, delningen mellan stad och landsbygd eller t.o.m. privat ägande.

If we can conceive of an ocean of superspiritual ether, so to speak, and in that ocean — call it consciousness — a vortex, a laya-center, a point, a Primordial Point, whence the six principles below it flow forth into concrete manifestation through its vehicles — the souls or egos — we obtain a very crude conception of the root of our being.
Om vi föreställer oss ett hav av överandlig eter (som vi kan kalla medvetande) och i detta en virvel, ett layacentrum, en punkt, en ursprungspunkt, från vilken de sex principerna under den flödar fram i konkret manifestation genom dess vehikler - som är dess själar eller egon - då får vi en visserligen vag men ändå i någon mån talande föreställning om vårt väsens rot.