scribe oor Sweeds

scribe

werkwoord, naamwoord manlike

One who writes; a draughtsman; a writer for another; especially, an official or public writer; an amanuensis or secretary; a notary; a copyist.

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

skribent

naamwoord algemene

Since the scribe did not observe all those events, he may have used mathematical calculations to determine when the earlier ones took place.
Eftersom skribenten inte kunde observera alla månförmörkelser han nämner, kan han ha använt matematiska beräkningar för att fastställa när de tidigaste förmörkelserna inträffade.

skrivare

naamwoord w

person who writes books or documents by hand as a profession

The bulk of the translation work was finished less than three months after Oliver began serving as scribe.
Huvuddelen av översättningsarbetet avslutades mindre än tre månader efter det att Oliver börjat verka som skrivare.

skriftlärd

algemene

And the implication seems to be that the scribe is too proud to accept this mode of life.
Och det verkar vara underförstått att den skriftlärde är alltför stolt för att acceptera detta levnadssätt.

författare

naamwoord w

Scribe

naamwoord

French playwright (1791-1861)

Soortgelyke frases

scribing
uppritning

Eugène Scribe
Eugène Scribe

voorbeelde

During the second or third century of the Common Era, the scribes substituted the words Kyʹri·os (Lord) and The·osʹ (God) for the divine name, Jehovah, in copies of the Greek Septuagint translation of the Hebrew Scriptures.
Någon gång under 100- eller 200-talet v.t. ersatte avskrivarna Guds namn, Jehova, med orden Kỵrios (Herre) och Theọs (Gud) i avskrifter av Septuaginta, en översättning av Bibelns hebreiska skrifter till grekiska.

Well in advance Jesus tried to help the disciples to realize “that he must go to Jerusalem and suffer many things from the older men and chief priests and scribes, and be killed, and on the third day be raised up.”
Jesus hade ett bra tag före sin död försökt hjälpa sina lärjungar att inse ”att han måste bege sig till Jerusalem och lida många ting från de äldre männen och de främsta prästerna och de skriftlärda och bli dödad och på tredje dagen bli uppväckt”.

The scribes and chief priests now recognize that Jesus is speaking about them, and they want to kill him, the rightful “heir.”
De skriftlärda och de främsta prästerna inser nu att Jesus talar om dem och vill därför döda honom, den rättmätige ”arvingen”.

Similarly, the chief priests and scribes say to one another: “Let the Christ, the King of Israel, now come down off the torture stake, so that we may see and believe.”
Och även de främsta prästerna och de skriftlärda hånar honom och säger till varandra: ”Nu får Messias, Israels kung, stiga ner från tortyrpålen så att vi kan se det och tro.”

Next, Matthew’s Gospel account adds: “Now when Jesus finished these sayings, the effect was that the crowds were astounded at his way of teaching; for he was teaching them as a person having authority, and not as their scribes.” —Matt.
Därpå tillfogar skildringen i Matteus’ evangelium dessa ord: ”När Jesus nu var färdig med dessa ord, blev det så att folkskarorna häpnade över hans sätt att undervisa; han undervisade dem nämligen såsom en som hade myndighet och inte såsom deras skriftlärda.” — Matt.

People were “astounded at his way of teaching, for there he was teaching them as one having authority, and not as the scribes.”
Människorna ”blev häpna över hans sätt att undervisa; han undervisade dem nämligen såsom en som hade myndighet och inte såsom de skriftlärda”.

The “scribes” of Jesus’ day were a class of men especially learned in the Law.
De ”skriftlärda” på Jesu tid var människor som var särskilt väl förtrogna med lagen.

But the chief priests and the scribes and the principal ones of the people were seeking to kill him;+ 48 but they did not find any way to do this, for the people one and all kept hanging on to him to hear him.
De främsta prästerna och de skriftlärda och folkets ledare ville hitta ett sätt att döda honom. + 48 Men de kunde inte komma på hur de skulle göra det, för han hade alltid folk omkring sig som ville lyssna på honom.

Since the Babylonian scribes customarily counted the years of the Persian kings’ reign from Nisan (March/April) to Nisan, Artaxerxes’ first regnal year began in Nisan of 474 B.C.E.
Eftersom babyloniska skrivare vanligtvis räknade de persiska kungarnas regeringsår från nisan (mars/april) till nisan, började Artaxerxes första regeringsår i nisan 474 f.v.t.

Scribes and secretaries of ancient times used a type of knife to sharpen their reed pens and to make erasures.
Forntidens skrivare och sekreterare använde ett slags kniv för att vässa sina rörpennor och för att skrapa bort text.

Thus, a custom-made map can be produced within minutes, without time-consuming hand scribing.
Så på några minuter kan man framställa en karta med just de upplysningar man önskar, utan tidskrävande gravering för hand.

Oliver Cowdery arrives in Harmony to serve as scribe for the Book of Mormon; translation resumes on April 7.
Oliver Cowdery kommer till Harmony för att arbeta som skrivare åt Joseph Smith; översättningsarbetet återupptas den 7 april.

Machine tools for working stones, concrete, asbestos cement or similar mineral substances or for cold-working glass (excl. sawing machines, grinding machines, polishing machines, hand-operated machines and machines for scribing or scoring semiconductor wafers)
Verktygsmaskiner för bearbetning av sten, betong, asbestcement eller liknande mineraliska material eller för bearbetning av glas i kallt tillstånd (utom sågmaskiner, slipmaskiner, polermaskiner, handverktyg, maskiner för bearbetning av keramiska produkter samt maskiner för ritsning eller annan markering i halvledarplattor (wafers))

(Jeremiah 7:4, 8-10) Jesus denounced such doublehearted hypocrisy among the scribes and the Pharisees, saying: “You hypocrites, Isaiah aptly prophesied about you, when he said, ‘This people honors me with their lips, yet their heart is far removed from me.’” —Matthew 15:7, 8.
(Jeremia 7:4, 8—10, NW) Jesus fördömde sådant dubbelhjärtat skrymteri bland de skriftlärda och fariséerna med orden: ”Ni skrymtare, träffande profeterade Jesaja om er när han sade: ’Detta folk ärar mig med sina läppar, men deras hjärta håller sig långt borta från mig.’” — Matteus 15:7, 8.

A shameful example of unrighteous judgment comes from the parable of the lost sheep, when the Pharisees and scribes ill-judged both the Savior and His dinner company, saying, “This man receiveth sinners, and eateth with them” (Luke 15:2)—they were oblivious to the fact that they were sinners themselves.
Ett skamligt exempel på orättfärdiga domar ser vi i liknelsen om det återfunna fåret, då fariséerna och de skriftlärda felaktigt dömde både Frälsaren och hans middagssällskap genom att säga: ”Den mannen tar emot syndare och äter tillsammans med dem” (Luk. 15:2) – de var blinda för det faktum att de själva var syndare.

The religious leaders of the day —the Sadducees, Pharisees, and scribes— upheld man-made traditions, putting them ahead of God’s written Word.
De religiösa ledarna på den tiden – sadducéerna, fariséerna och de skriftlärda – höll fast vid människogjorda traditioner och satte dem före Guds skrivna ord.

By request of 26 October 2011, ZaZa Energy France SAS, with registered offices at 5, rue Scribe, 75009 Paris, France, and Hess Oil France SAS, with registered offices at 16-18, rue du Quatre-Septembre, 75002 Paris, France, which are jointly and severally liable, applied for an exclusive four-year licence (‘Sénonais Licence’) to prospect for liquid and gaseous hydrocarbons covering part of the Aube (10) and Yonne (89) departments.
Den 26 oktober 2011 lämnade företagen ZaZa Energy France SAS med huvudkontor på 5, rue Scribe, 75009 Paris (Frankrike) och Hess Oil France SAS med huvudkontor på 16-18, rue du quatre-septembre, 75002 Paris (Frankrike) in en ansökan med gemensam och delad ansvarsskyldighet om ett femårigt exklusivt tillstånd för prospektering efter flytande eller gasformiga kolväten (Sénonais-tillståndet) i ett område som delvis omfattar de franska departementen Aube (10) och Yonne (89).

When the chief priests, scribes, and principal ones of the people hear what Jesus has done, they again seek a way to have him killed.
När de främsta prästerna, de skriftlärda och de främsta av folket får höra vad Jesus har gjort, försöker de än en gång fundera ut något sätt att döda honom.

On May 15, 1829, he and his scribe Oliver Cowdery went into the woods to inquire of the Lord concerning baptism.
Den 15 maj 1829 gick han och hans skrivare Oliver Cowdery ut i skogen för att fråga Herren om dopet.

Hearing the Savior’s words, the scribes and Pharisees had begun to reason among themselves, ignorantly speaking of blasphemy while concluding that only God can forgive sin.
När de skriftlärda och fariséerna hörde Frälsarens ord började de diskutera sinsemellan. De talade okunnigt om hädelse och slog fast att bara Gud kan förlåta synder.

Whereas a scribe could copy only a few pages a day, the modern web offset press that printed the 1981 edition of the New World Translation can produce over 20,000,000 Bible pages daily!
En skriftlärd kunde skriva av bara några få sidor om dagen, men den moderna rulloffsetpress som användes för att trycka 1981 års utgåva av Nya Världens översättning på engelska kan framställa mer än 20.000.000 sidor till biblar per dag!

Since the scribe did not observe all those events, he may have used mathematical calculations to determine when the earlier ones took place.
Eftersom skribenten inte kunde observera alla månförmörkelser han nämner, kan han ha använt matematiska beräkningar för att fastställa när de tidigaste förmörkelserna inträffade.

According to Jesus, how did the scribes and Pharisees show a careless disregard for life?
Vad sa Jesus om de religiösa ledarnas syn på livet?

Among these scribes were his wife, Emma; Martin Harris, a prosperous farmer; and Oliver Cowdery, a schoolteacher.
Bland dessa skrivare fanns hans hustru Emma; Martin Harris, en förmögen bonde och Oliver Cowdery, en skollärare.

38 Then as an answer to him, some of the scribes and the Pharisees said: “Teacher, we want to see a sign from you.”
38 Då sa några av de skriftlärda och fariséerna: ”Lärare, vi vill att du gör ett tecken.”