thither oor Sweeds

thither

/ðɪðəɹ/, /θɪðəɹ/ bywoord

(dated) To that place (rare except for literary or legal use).

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

dit

bywoord

to that place

And thither must we journey, bravely clad.
Din pappa bjuder oss till Biancas bröllop, och dit ska vi nu resa ståtligt klädda.

Thither

Soortgelyke frases

hither and thither
hit och dit

voorbeelde

He is likely to be “tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men, by means of cunning in contriving error,” as the apostle Paul described it at Ephesians 4:14.
Sådana personer kastas lätt ”av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind genom människors knep, genom slughet i att finna medel till förvillelse”, som aposteln Paulus uttrycker det i Efesierna 4:14.

For thee I never yearned, Thy way I never sought, No path I ever learned, That might have thither brought.
Sådant skall väl aldrig hända; Hellre vill i åkerstubben Jag förbytt till vaktel smyga, Än jag dig till make tager.""

Go thither; and, with unattainted eye,
Gå dit, och med unattainted öga,

8 And it came to pass that as Ammon and Lamoni were journeying thither, they met the father of Lamoni, who was king aover all the land.
8 Och det hände sig att när Ammon och Lamoni var på väg dit mötte de Lamonis far, som var kung aöver hela landet.

Thither, too, the woodcock led her brood, to probe the mud for worms, flying but a foot above them down the bank, while they ran in a troop beneath; but at last, spying me, she would leave her young and circle round and round me, nearer and nearer till within four or five feet, pretending broken wings and legs, to attract my attention, and get off her young, who would already have taken up their march, with faint, wiry peep, single file through the swamp, as she directed.
Dit också ledde morkulla sina kycklingar, att söka av gyttja maskar, flygande men en foten ovanför ner dem på banken, medan de körde i en trupp under, men till sist, spioneri mig, skulle hon lämna sin unga och cirkel runt, runt mig, närmare och närmare tills inom fyra eller fem fot, låtsas bruten vingar och ben, för att locka min uppmärksamhet, och gå av hennes unga, som redan skulle har tagit upp sin marsch, med svag, sträv pip, enda fil genom träsket, som hon riktade.

(Proverbs 7:7) A young person without convictions can be “tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men.” —Ephesians 4:14.
(Ordspråksboken 7:7) Den som inte har några övertygelser ”kastas av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind genom människors knep”. (Efesierna 4:14)

Having rejected the authority of the Word of God, they have no fixed point and so are like “babes, tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men, by means of cunning in contriving error.”
Eftersom de har förkastat Guds ord som auktoritet, har de ingen fast punkt, och därför är de lika ”barn, som kastas omkring liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind genom människors bedrägliga spel, genom illfundighet i att tänka ut villfarelse”.

I had dug out the spring and made a well of clear gray water, where I could dip up a pailful without roiling it, and thither I went for this purpose almost every day in midsummer, when the pond was warmest.
Jag hade grävt ut under våren och gjorde en väl tydliga gråvatten, där jag kunde doppa upp en HINK utan roiling det, och dit gick jag för detta nästan varje dag i midsommar, när dammen var varmaste.

Creatures were in the field; one, three, six: creatures were moving in the field, hither and thither.
Det fanns varelser på fältet, en, tre, sex; de rörde sig hit och dit.

3:19, 20) No, he does not tell you to come and knock on the door of his house, wondering what the summons thither might mean.
3:19, 20) Han uppmanar dig alltså inte att komma och knacka på dörren till hans hus, för att få veta vad uppmaningen att komma dit innebär.

“And it shall come to pass, that every thing that liveth, which moveth, whithersoever the rivers shall come, shall live: and there shall be a very great multitude of fish, because these waters shall come thither: for they shall be healed; and every thing shall live whither the river cometh” (Ezekiel 47:1–5, 8–9).
Överallt dit den dubbla strömmen kommer upplivas alla levande varelser som rör sig i stim, och fiskarna blir där mycket talrika, ty när detta vatten kommer dit blir vattnet sunt, och allt får liv där strömmen rinner ut” (Hes. 47:1–5, 8–9).

In Lange’s Commentary on the Holy Scriptures (Jg 16:1, p. 212), commentator Paulus Cassel says on this point: “Samson did not come to Gaza for the purpose of visiting a harlot: for it is said that ‘he went, thither, and saw there a [prostitute].’
I Langes Commentary on the Holy Scriptures (Dom 16:1, sid. 212) säger bibelkommentatorn Paulus Cassel angående detta: ”Simson kom inte till Gaza i syfte att besöka en sköka: det sägs nämligen att ’han gick dit och fick där se en [prostituerad kvinna]’.

“Tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching,” the rudderless people of this world certainly present a sharp contrast to those who follow the sure Word of God.
Människorna i den här världen är som roderlösa fartyg. De ”kastas av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind”. De utgör sannerligen en skarp kontrast till dem som följer Guds pålitliga ord.

Writing to the Ephesian Christians, the apostle Paul urged them to gain accurate knowledge, saying, “We should no longer be babes, tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men, by means of cunning in contriving error.
När aposteln Paulus skrev till de kristna i Efesus, uppmanade han dem att skaffa sig exakt kunskap, då han sade: ”Vi [skall] inte längre . . . vara spädbarn, som kastas av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind genom människors knep, genom slughet i att finna medel till förvillelse.

The doubter is truly “like a wave of the sea driven by the wind and blown about,” virtually hurled hither and thither by the changing philosophies of unstable men.
Tvivlaren är sannerligen ”lik en havets våg, som drivs av vinden och blåses omkring” — en som kastas hit och dit av vankelmodiga och ombytliga människors föränderliga filosofier.

"""Go we,"" said Bele, ""down thither and fight with the hideous goblin, Two 'gainst a spirit of fire."""
"""Stiga vi"", viskade Bele, ""dit ner och kämpa mot trollet, två mot en ande av eld?"""

11 And he gave some as apostles,+ some as prophets,+ some as evangelizers,*+ some as shepherds and teachers,+ 12 with a view to the readjustment*+ of the holy ones, for ministerial work, for the building up of the body of the Christ,+ 13 until we all attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown+ man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ;+ 14 in order that we should no longer be babes, tossed about+ as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching+ by means of the trickery+ of men, by means of cunning in contriving error.
11 Och han gav några som apostlar,+ några som profeter,+ några som evangelieförkunnare,*+ några som herdar och lärare,+ 12 i avsikt att föra de heliga till rätta+ igen,* för tjänsteverksamhet, för uppbyggande av Kristi kropp,+ 13 tills vi alla når fram till enheten i tron och i den exakta kunskapen om Guds Son, till en fullvuxen+ mans ställning, till det mått av kroppslig resning som hör Kristi fullhet till;+ 14 för att vi inte längre skall vara spädbarn, som kastas av och an+ liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind+ genom människors knep,+ genom slughet i att finna medel till förvillelse.

If you are no longer “tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching,” this too is evidence of advancement.
Om du inte längre ”kastas av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind”, är också det ett tecken på framsteg.

But it is probable that both statements are substantially correct, and that the Carthaginians founded the new town in the immediate neighbourhood of Himera, in order to prevent the old site being again occupied; while the Himeraean exiles, when they returned thither, though they settled in the new town, naturally regarded themselves as still the same people, and would continue to bear the name of Himeraeans.
Det är dock troligen, att båda har rätt, på så vis att karthagerna grundade den nya staden i Himeras omedelbara närhet, för att förhindra, att den gamla platsen återupptogs, medan de förvisade Himeraborna, när de återvände naturligt nog, trots att de bosatte sig i en ny stad, såg sig själva som samma folk och skulle fortsätta att vara kända som Himerabor.

You do not want to be carried hither and thither by the spirit of Satan’s world.
Du vill inte kastas hit och dit av världens ande, som är från Satan.

At the people hurrying hither and thither.
På människorna som stressade fram och tillbaka.

To the Christians in Ephesus, the apostle Paul wrote: “He gave some as apostles, some as prophets, some as evangelizers, some as shepherds and teachers, with a view to the readjustment of the holy ones, for ministerial work, for the building up of the body of the Christ, until we all attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ; in order that we should no longer be babes, tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men, by means of cunning in contriving error.” —Ephesians 4:11-14.
Så här skrev aposteln Paulus till de kristna i Efesos: ”Han gav några som apostlar, några som profeter, några som evangelieförkunnare, några som herdar och lärare, i avsikt att föra de heliga till rätta igen, för tjänsteverksamhet, för uppbyggande av Kristi kropp, tills vi alla når fram till enheten i tron och i den exakta kunskapen om Guds Son, till en fullvuxen mans ställning, till det mått av kroppslig resning som hör Kristi fullhet till; för att vi inte längre skall vara spädbarn, som kastas av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind genom människors knep, genom slughet i att finna medel till förvillelse.” — Efesierna 4:11–14.

Mr Browne led his charges thither and invited them all, in jest, to some ladies' punch, hot, strong and sweet.
Mr Browne förde sina damer dit och frågade på skämt om de ville ha en damtoddy, het, stark och söt.

9 And after we had been adriven forth before the wind for the space of many days, behold, my brethren and the sons of Ishmael and also their wives began to make themselves merry, insomuch that they began to dance, and to sing, and to speak with much brudeness, yea, even that they did forget by what power they had been brought thither; yea, they were lifted up unto exceeding rudeness.
9 Och sedan vi drivits framåt av vinden under många dagars tid, se, då började mina bröder och Ismaels söner och även deras hustrur att förlusta sig så att de började dansa och sjunga och tala med stor råhet, ja, så att de glömde genom vilken makt de hade förts dit, ja, de uppträdde med mycken råhet.

10 Paul pointed out another trait of a spiritual babe when he warned: “We should no longer be babes, tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men, by means of cunning in contriving error.”
10 Paulus pekade på ett annat drag hos ett andligt spädbarn, när han varnade: ”Vi [skall] inte längre ... vara spädbarn, som kastas av och an liksom av vågor och förs hit och dit av varje lärdomsvind genom människors knep, genom slughet i att finna medel till förvillelse.”