Simeon oor Thai

Simeon

eienaam, naamwoord

(Biblical) Second son of Jacob, by his wife Leah.

Vertalings in die woordeboek Engels - Thai

เผ่าสิเมโอน

Simeon (Bible)

ซิเมียน

naamwoord

voorbeelde

Simeon and Levi, for example, certainly had a right to be angry with Shechem when they learned that he had raped their sister Dinah.
ตัว อย่าง เช่น ซิมโอน กับ เลวี ย่อม มี สิทธิ์ จะ โกรธ เซเค็ม เมื่อ พวก เขา รู้ ว่า เซเค็ม ข่มขืน ดีนา น้อง สาว ของ ตน.

27 And let my servants Solomon Hancock and Simeon Carter also take their journey unto this same land, and preach by the way.
๒๗ และให้ผู้รับใช้ของเรา ซอโลมอน แฮนค็อก และสิเมียน คาร์เตอร์ ออกเดินทางไปยังแผ่นดินเดียวกันนี้ด้วย, และสั่งสอนไประหว่างทาง.

“And, behold, there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon; and the same man was just and devout, waiting for the consolation of Israel: and the Holy Ghost was upon him.
“มีชายคนหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มชื่อสิเมโอน เป็นคนชอบธรรมและยําเกรงพระเจ้า ท่านคอยเวลาที่พวกอิสราเอลจะได้รับการปลอบโยนใจ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็สถิตกับท่าน

He particularly notes the prophetic words of Simeon that Jesus would be the means of “removing the veil from the nations,” and tells that “all flesh will see the saving means of God.” —3:38; 2:29-32; 3:6.
ท่าน กล่าว โดย เฉพาะ ถึง คํา พูด เชิง พยากรณ์ ของ ซิมโอน ที่ ว่า พระ เยซู จะ เป็น วิธี การ การ “ขจัด สิ่ง ปิด คลุม จาก ชาติ ทั้ง หลาย” และ ยัง บอก ว่า “เนื้อ หนัง ทั้ง สิ้น จะ เห็น วิธี การ ช่วย ให้ รอด ของ พระเจ้า.”—3:38; 2:29-32; 3:6, ล. ม.

God poured out holy spirit upon Simeon and assured him that he would live to see the Messiah.
พระเจ้า ประทาน พระ วิญญาณ บริสุทธิ์ แก่ ซิมโอน และ รับรอง กับ เขา ว่า เขา จะ มี ชีวิต จน ได้ เห็น พระ มาซีฮา.

Jacob’s prophecy concerning Simeon is found in Genesis 49:5–7.
คําพยากรณ์ของยาโคบเกี่ยวกับสิเมโอนอยู่ในปฐมกาล ๔๙:๕–๗.

What does the account of Simeon and Levi show about the taking of vengeance?
เรื่อง ราว ของ ซีโมน และ เลวี แสดง ให้ เห็น อะไร ใน เรื่อง การ แก้แค้น?

Simeon’s countenance is bright as he blesses Joseph and Mary, evidently wishing them Jehovah’s blessing in fulfilling their responsibilities toward the child.
สี หน้า ของ ซิมโอน สดใส ขณะ ที่ เขา อวย พร แก่ โยเซฟ และ มาเรีย คง จะ ขอ ให้ พระ ยะโฮวา อวย พระ พร เขา ทั้ง สอง ใน การ ปฏิบัติ หน้า ที่ รับผิดชอบ ของ เขา ต่อ กุมาร นั้น ให้ สําเร็จ ลุ ล่วง ไป.

Simeon, who went up with Judah, received small areas of land scattered throughout the large territory of Judah.
ซีโมน ไป ด้วย กัน กับ ยูดาห์ พวก เขา จึง ได้ รับ ที่ ดิน ผืน เล็ก ๆ กระจาย อยู่ ทั่ว เขต แดน อัน กว้าง ใหญ่ ของ ยูดาห์.

Consider what happened when Jacob’s sons Simeon and Levi took vengeance on Shechem for having violated their sister Dinah.
ขอ ให้ พิจารณา สิ่ง ที่ เกิด ขึ้น เมื่อ ซีโมน และ เลวี บุตร ชาย ของ ยาโคบ แก้แค้น เซเค็ม ที่ ข่มขืน ดีนา ผู้ เป็น น้อง สาว.

That won't be necessary, Simeon.
ไม่จําเป็นแล้ว ซีเมียน

By divine revelation Simeon knew that “he would not see death before he had seen the Christ of Jehovah.”
โดย การ เปิด เผย จาก พระเจ้า ซิมโอน ทราบ ว่า “ท่าน จะ ไม่ ตาย กว่า จะ ได้ เห็น พระ คริสต์ ของ พระเจ้า.”

Simeon took the infant in his arms, no, not to give him a present, but, rather, to bless God, saying: “Now, Sovereign Lord, you are letting your slave go free in peace according to your declaration; because my eyes have seen your means of saving that you have made ready in the sight of all the peoples.” —Luke 2:25-32.
ซิมโอน อุ้ม พระ กุมาร ไม่ ใช่ เพื่อ ถวาย ของขวัญ แด่ พระองค์ แต่ เพื่อ สรรเสริญ พระเจ้า โดย กล่าว ว่า “โอ พระเจ้าข้า, บัด นี้ ขอ ให้ ผู้ ทาส ของ พระองค์ ไป เป็น สุข ตาม คํา ของ พระองค์ เถิด, เพราะ ว่า ตา ของ ข้าพเจ้า ได้ เห็น ความ รอด ของ พระองค์ แล้ว, ซึ่ง พระองค์ ได้ ทรง จัด เตรียม ไว้ ต่อ หน้า บรรดา คน ทั้ง ปวง.”—ลูกา 2:25-32.

Simeon utters a prophecy over the child.
ซิมโอน กล่าว คํา พยากรณ์ เกี่ยว กับ พระ กุมาร นั้น.

15:9; 34:6 —What was the standing of the tribe of Simeon with respect to the division of the kingdom of Israel?
15:9; 34:6—ตระกูล ซีโมน เลือก อยู่ ฝ่าย ใด ใน คราว การ แบ่ง อาณาจักร อิสราเอล?

At the temple in Jerusalem, Mary and Joseph encountered Simeon, whom Luke describes as “righteous and reverent, waiting for Israel’s consolation.”
ณ พระ วิหาร ใน กรุง ยะรูซาเลม มาเรีย และ โยเซฟ ได้ พบ กับ ซิมโอน ผู้ ซึ่ง ลูกา พรรณนา ว่า เป็น “คน ชอบธรรม และ เกรง กลัว พระเจ้า, และ คอย ท่า เวลา ซึ่ง พวก ยิศราเอล จะ ได้ รับ ความ บรรเทา ทุกข์ นั้น.”

(Luke 2:26) But what a thrill it was when Simeon entered the temple and Mary and Joseph put the baby Jesus into his arms!
(ลูกา 2:26) แต่ ช่าง น่า ตื่นเต้น จริง ๆ เมื่อ ซิมโอน เข้า มา ยัง พระ วิหาร และ มาเรีย กับ โยเซฟ ส่ง ทารก เยซู ให้ เขา อุ้ม!

When she went to Jerusalem for her purification, a reverent older man named Simeon told her: “A long sword will be run through the soul of you yourself.”
เมื่อ เธอ ไป กรุง เยรูซาเลม เพื่อ การ ชําระ ตัว ให้ สะอาด ชาย สูง อายุ ผู้ เกรง กลัว พระเจ้า ชื่อ ซิมโอน ได้ บอก เธอ ว่า “ถึง หัวใจ ของ ท่าน เอง ก็ ยัง จะ ถูก ดาบ แทง ทะลุ.”

10 What occurred with Simeon and Levi and between David and Abigail shows unmistakably that Jehovah opposes unbridled anger and violence and that he blesses efforts to make peace.
10 สิ่ง ที่ เกิด ขึ้น กับ ซีโมน และ เลวี และ ที่ เกิด ขึ้น กับ ดาวิด และ อะบีฆายิล แสดง ให้ เห็น อย่าง ชัดเจน ว่า พระ ยะโฮวา ทรง ไม่ เห็น ด้วย กับ ความ รุนแรง และ ความ โกรธ ที่ ปราศจาก การ ยับยั้ง และ พระองค์ ทรง อวย พร ความ พยายาม ที่ จะ สร้าง สันติ.

(Genesis 3:15) Following the human birth of that promised Seed, Jehovah caused aged Simeon, at the temple in Jerusalem, to identify that one as “a light for removing the veil from the nations.”
(เยเนซิศ 3:15) หลัง การ ประสูติ ของ พงศ์พันธุ์ แห่ง คํา สัญญา พระ ยะโฮวา ทรง บันดาล ให้ ซิมโอน ชาย ชรา ณ พระ วิหาร ที่ กรุง ยะรูซาเลม ชี้ ตัว พระองค์ นั้น ใน ฐานะ เป็น “สว่าง ส่อง แสง [เพื่อ การ เพิกถอน ผ้า คลุม, ล. ม.] แก่ ชาว ต่าง ประเทศ.”

Overflowing with appreciation, she, like Simeon, thanked Jehovah for his extraordinary kindness, after which she spoke about the child “to all those waiting for Jerusalem’s deliverance.” —Luke 2:36-38.
เนื่อง จาก เปี่ยม ล้น ด้วย ความ หยั่ง รู้ ค่า เช่น เดียว กับ ซิมโอน เธอ ขอบพระคุณ พระ ยะโฮวา สําหรับ ความ กรุณา เป็น พิเศษ ของ พระองค์ หลัง จาก นั้น เธอ กล่าว ถึง พระ กุมาร นั้น “ให้ คน ทั้ง ปวง ที่ คอย ท่า เวลา ของ กรุง ยะรูซาเลม จะ หลุด เป็น ไทย ฟัง.”—ลูกา 2:36-38, ล. ม.

Circumcision is carried out according to the Law, and then, when Jesus’ parents “present him to Jehovah” at the temple, the aged Simeon and the prophetess Anna speak concerning the child.
มี การ ให้ รับ สุหนัต ตาม พระ บัญญัติ และ หลัง จาก นั้น เมื่อ บิดา มารดา ของ พระ เยซู “เอา พระ กุมาร ไป . . . ถวาย แก่ พระเจ้า” ที่ พระ วิหาร ซิมโอน ผู้ ชรา และ อันนา ผู้ พยากรณ์ หญิง ต่าง พูด เกี่ยว กับ พระ กุมาร.

Simeon called Jesus “a light for removing the veil from the nations”
ซิมโอน เรียก พระ เยซู ว่า เป็น“สว่าง ส่อง แสง แก่ ชาว ต่าง ประเทศ”

Simeon Applies Messianic Prophecies
ซิมโอน นํา คํา พยากรณ์ เกี่ยว กับ มาซีฮา มา ใช้

Simeon is aging and can hardly expect to live much longer.
ซิมโอน ชรา แล้ว และ คาด ว่า จะ มี ชีวิต อยู่ อีก ไม่ นาน นัก.