doorpost oor Thai

doorpost

naamwoord

doorjamb

Vertalings in die woordeboek Engels - Thai

เสา

naamwoord

On the doorposts of the rooms, plaques state the subject of the records held in each location.
ที่เสาประตูของแต่ละห้องมีป้ายโลหะติดอยู่เพื่อบอกว่าแผ่นดินเหนียวในโถที่ตั้งอยู่ในห้องนั้นมีเรื่องอะไรบ้าง.

เสากรอบประตู

naamwoord

voorbeelde

Finally, God told his people to sprinkle the blood of a young goat or a young sheep on their doorposts.
ใน ที่ สุด พระเจ้า สั่ง ให้ ประชาชน ของ พระองค์ เอา เลือด ลูก แพะ หรือ ลูก แกะ ประพรม ไว้ ที่ เสา ประตู เรือน.

They had to slaughter a sheep, put its blood on the doorposts and lintel, and stay inside eating a meal of lamb, unleavened bread, and bitter greens.
พวก เขา ต้อง ฆ่า แกะ ตัว ผู้ ตัว หนึ่ง เอา เลือด ทา บน เสา ประตู และ ขื่อ ประตู บ้าน และ อยู่ ใน บ้าน รับประทาน เนื้อ แกะ และ ขนมปัง ไม่ ใส่ เชื้อ และ ผัก ที่ มี รส ขม.

(Deuteronomy 6:8, 9) This does not mean that parents should literally write God’s laws on doorposts and gates, tie a copy of them on the hands of their children, and place one between their eyes.
(พระ บัญญัติ 6:8, 9) นี่ ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า บิดา มารดา ต้อง เขียน ข้อ กฎหมาย ของ พระเจ้า ที่ เสา เรือน และ ที่ ประตู หรือ ผูก สําเนา ข้อ กฎหมาย นั้น ไว้ รอบ ข้อ มือ หรือ ผูก ติด ไว้ ที่ หว่าง คิ้ว ของ บุตร จริง ๆ.

But when the angel saw blood on the doorposts, he passed over that house.
แต่ เมื่อ ทูต สวรรค์ เห็น เลือด อยู่ ที่ กรอบ ประตู เรือน ทูต ก็ เว้น ผ่าน บ้าน นั้น ไป.

The command at Deuteronomy 6:8, 9 for the Israelites to write upon the doorposts of their houses, though apparently figurative, implies that they knew how to write.
พระ บัญชา ใน พระ บัญญัติ 6:8, 9 ที่ ให้ ชาว ยิศราเอล เขียน บน เสา ประตู บ้าน นั้น แม้ ดู เหมือน ว่า เป็น แบบ โดย นัย แต่ ก็ บ่ง ว่า พวก เขา รู้ วิธี เขียน.

The Law states: “If the slave should insistently say, ‘I really love my master, my wife and my sons; I do not want to go out as one set free,’ then his master must bring him near to the true God and must bring him up against the door or the doorpost; and his master must pierce his ear through with an awl, and he must be his slave to time indefinite.” —Ex.
พระ บัญญัติ กล่าว ไว้ ว่า “ถ้า ทาส นั้น มา กล่าว เป็น ที่ เข้าใจ ชัดเจน ว่า, ‘ข้าพเจ้า ยัง รัก นาย และ ลูก เมีย ของ ข้าพเจ้า อยู่; ข้าพเจ้า ไม่ อยาก ออก ไป เป็น ไทย’ ให้ นาย พา ทาส นั้น ไป หา ตุลาการ, พา เขา ไป ถึง ประตู, หรือ ถึง เสา แม่ ประตู, แล้ว ให้ นาย เจาะ หู เขา ด้วย เหล็ก หมาด; แล้ว เขา ก็ จะ ปรนนิบัติ นาย ต่อ ไป จน ชีวิต หา ไม่.”—เอ็ก.

But the regulations concerning the treatment of slaves were so fair and humane that the Law of Moses made the following provision: “If the slave should insistently say, ‘I really love my master, my wife and my sons; I do not want to go out as one set free,’ then his master must bring him near to the true God and must bring him up against the door or the doorpost; and his master must pierce his ear through with an awl, and he must be his slave to time indefinite.” —Exodus 21:2-6; Leviticus 25:42, 43; Deuteronomy 15:12-18.
แต่ บทบัญญัติ เกี่ยว กับ การ ปฏิบัติ ต่อ ทาส นั้น ยุติธรรม และ มี มนุษยธรรม ถึง ขนาด ที่ มี การ จัด เตรียม ต่อ ไป นี้: “ถ้า ทาส นั้น มา กล่าว เป็น ที่ เข้าใจ ชัดเจน ว่า ‘ข้าพเจ้า รัก นาย และ ลูก เมีย ของ ข้าพเจ้า ข้าพเจ้า ไม่ อยาก ออก ไป เป็น ไท’ ให้ นาย พา ทาส นั้น ไป เฝ้า พระเจ้า พา เขา ไป ที่ ประตู หรือ ไม้ วง กบ ประตู แล้ว ให้ นาย เจาะ หู เขา ด้วย เหล็ก หมาด เขา ก็ จะ อยู่ ปรนนิบัติ นาย ต่อ ไป จน ชีวิต หา ไม่.”—เอ็กโซโด 21:2-6, ฉบับ แปล ใหม่; เลวีติโก 25:42, 43; พระ บัญญัติ 15:12-18.

Finally, the tenth plague brought death to all the firstborn in the land —except in families who obeyed Jehovah by marking their doorposts with the blood of a sacrificed lamb.
ใน ที่ สุด ภัย พิบัติ ประการ ที่ สิบ ทํา ให้ บุตร หัวปี ทั้ง สิ้น ใน แผ่นดิน นั้น เสีย ชีวิต ยก เว้น บุตร หัวปี ของ ครอบครัว ที่ เชื่อ ฟัง พระ ยะโฮวา โดย ได้ เอา เลือด แกะ ประพรม ที่ วง กบ ประตู บ้าน ของ เขา.

High Priest Eli was there, sitting near the doorpost of the temple.
ขณะ นั้น มหา ปุโรหิต เอลี นั่ง อยู่ ใกล้ ๆ เสา ประตู พลับพลา.

Jehovah told Moses that the firstborn of Israel would be saved if the Israelites took the blood of the Passover lamb and sprinkled it on the lintels and doorposts of their doorways.
พระ ยะโฮวา ทรง บอก โมเซ ว่า บุตร หัวปี ของ ชาติ อิสราเอล จะ รอด ชีวิต ถ้า ชาว อิสราเอล เอา เลือด ของ ลูก แกะ ปัศคา ประพรม ที่ กรอบ ประตู บ้าน ทั้ง สอง ข้าง และ กรอบ ข้าง บน.

Jehovah had instructed Moses: “They [the Israelites] must take some of the blood [of the Passover lamb] and splash it upon the two doorposts and the upper part of the doorway belonging to the houses in which they will eat it. . . .
พระ ยะโฮวา ทรง มี รับสั่ง แก่ โมเซ ว่า “จง เอา เลือด [ของ ลูก แกะ ปัศคา] นั้น ทา ไว้ ที่ กรอบ ประตู ทั้ง สอง ข้าง และ กรอบ ข้าง บน ใน เรือน ที่ เขา [ชาว อิสราเอล] เลี้ยง กัน นั้น ด้วย. . . .

By waiting next to my doorposts;
และ คอย อยู่ ที่ ทาง เข้า บ้าน ของ เรา

* Symbolism of the blood on the doorposts (see Exodus 12:21–23), the brass serpent (see Numbers 21:8–9; Alma 33:19–22), and Abraham being asked to sacrifice Isaac (see Genesis 22:10–12; John 3:16)
* การใช้สัญลักษณ์ของเลือดบนวงกบประตู (ดู อพยพ 12:21–23) งูทองสัมฤทธิ์ (ดู กันดารวิถี 21:8–9; แอลมา 33:19–22) และการขอให้อับราฮัมถวายอิสอัคเป็นเครื่องบูชา (ดู ปฐมกาล 22:10–12; ยอห์น 3:16)

Though evidently figurative, the instruction to the Israelites to “write” God’s commandments upon the doorposts of their houses implied that the people were literate.
แม้ จะ ดู เหมือน เป็น คํา พูด เชิง ภาพพจน์ แต่ คํา สั่ง ต่อ ชน ยิศราเอล ที่ ให้ “จารึก” พระ บัญชา ของ พระเจ้า ไว้ บน เสา เรือน ก็ บอก เป็น นัย ว่า ผู้ คน รู้ หนังสือ.

Before Jehovah devastated Egypt by bringing the tenth plague in Moses’ day, He commanded the Israelites to splash the blood of the Passover animal on the lintels and doorposts of their houses.
ก่อน ที่ พระ ยะโฮวา จะ นํา ภัย พิบัติ ประการ ที่ สิบ มา ยัง อียิปต์ ใน สมัย โมเซ พระองค์ ทรง สั่ง ชาว ยิศราเอล ให้ ประพรม เลือด สัตว์ ปัศคา ที่ กรอบ ประตู บ้าน ของ พวก เขา.

The Bible says: “You must tie them [“these words,” or commandments of God] as a sign upon your hand, and they must serve as a frontlet band between your eyes; and you must write them upon the doorposts of your house and on your gates.”
คัมภีร์ ไบเบิล กล่าว ว่า “[จง] เอา ถ้อย คํา เหล่า นี้ พัน ไว้ ที่ มือ ของ เจ้า เป็น ของ สําคัญ, และ จารึก ไว้ ที่ หว่าง คิ้ว ของ เจ้า ทั้ง หลาย. จง เขียน ถ้อย คํา เหล่า นี้ ไว้ ที่ เสา เรือน ของ เจ้า, และ ที่ ประตู เมือง ทั้ง หลาย ของ เจ้า.”

So that ‘when Jehovah passed through to plague the Egyptians and saw the blood upon the upper part of the doorway and upon the two doorposts, he would pass over the entrance and not allow the ruination to enter into their houses to plague them.’
เพื่อ ว่า ‘เมื่อ พระ ยะโฮวา จะ เสด็จ ไป ทั่ว ประเทศ เพื่อ จะ ได้ ประหาร ชาว อายฆุบโต; เมื่อ พระองค์ ทรง เห็น เลือด ที่ พรม ไว้ ที่ กรอบ ประตู ข้าง บน, และ กรอบ ข้าง ๆ, พระองค์ จะ ทรง ผ่าน เว้น ประตู นั้น, ไม่ ยอม ให้ ผู้ ประหาร เข้า ไป ใน เรือน ของ พวก เขา.’

(Exodus 12:7, 22) Which firstborn among the Israelites would have dared to ignore such God-given instructions by going outside a house marked with the blood splashed on the two doorposts and the upper part of the doorway?
(เอ็กโซโด 12:7, 22) มี บุตร หัวปี คน ใด ไหม ใน หมู่ ชาว อิสราเอล ที่ กล้า ละเลย พระ บัญชา ดัง กล่าว ของ พระเจ้า โดย ออก ไป ข้าง นอก บ้าน ซึ่ง ได้ หมาย เอา ไว้ ด้วย เลือด ที่ พรม วง กบ ประตู ทั้ง สอง ข้าง และ ข้าง บน?

Before they even entered the Promised Land, they were told to write Jehovah’s laws on their doorposts and on their gates.
ก่อน เขา ได้ เข้า ไป ใน แผ่นดิน แห่ง คํา สัญญา ด้วย ซ้ํา ไป พวก เขา ได้ รับ คํา สั่ง ให้ เขียน ข้อ บัญญัติ ต่าง ๆ ของ พระ ยะโฮวา ไว้ ที่ ประตู เรือน และ ที่ ประตู บ้าน ของ ตน.

So Jehovah God had the Israelites kill a lamb and sprinkle its blood on the doorposts and lintels of their houses.
ดัง นั้น พระ ยะโฮวา พระเจ้า จึง ให้ ชาว ยิศราเอล ฆ่า ลูก แกะ และ พรม เลือด ที่ กรอบ ประตู ทั้ง สอง ข้าง และ ขื่อ ประตู ของ เรือน.

The mezuzah is a small parchment scroll inscribed with Deuteronomy 6:4-9 and De 11:13-21, placed in a case fixed to the doorpost.
เมซูซาห์ เป็น ม้วน แผ่น หนัง เล็ก ๆ จารึก พระ ธรรม พระ บัญญัติ 6:4-9 และ 11:13-21 ใส่ กล่อง เล็ก ๆ ติด กับ เสา ประตู บ้าน.

Further, he instructed that festive evergreen branches be used to decorate the doorposts in interiors of houses, and he commanded that all citizens of Moscow should ‘display their happiness by loudly congratulating’ one another on the New Year.” —Peter the Great— His Life and World.
นอก จาก นี้ ท่าน ได้ สั่ง ว่า ใน การ เฉลิม ฉลอง นั้น ให้ ใช้ กิ่ง ของ ต้น ไม้ ที่ เขียว ตลอด ปี เพื่อ ประดับ ตกแต่ง เสา ประตู ที่ อยู่ ภาย ใน บ้าน และ สั่ง ว่า ชาว เมือง มอสโก ทั้ง หมด ควร ‘แสดง ความ สุข ออก มา โดย กล่าว อวย พร ด้วย เสียง ดัง’ ให้ กัน และ กัน ใน วัน ปี ใหม่.”—ปีเตอร์ มหาราช—ชีวิต และ โลก ของ ท่าน (ภาษา อังกฤษ).

ON A memorable day over 3,500 years ago, Jehovah God had each household of the enslaved Israelites in Egypt kill a lamb or a goat and sprinkle its blood on the doorposts and lintels of their houses.
ใน วัน อัน พึง ระลึก ถึง มาก กว่า 3,500 ปี มา แล้ว พระ ยะโฮวา พระเจ้า ทรง ให้ ทุก ครัว เรือน ของ ชน ยิศราเอล ที่ เป็น ทาส ใน อียิปต์ ฆ่า ลูก แกะ หรือ แพะ แล้ว เอา เลือด ของ มัน ประพรม บน เสา ประตู และ ขื่อ บ้าน ของ พวก เขา.

But when the angel saw the lamb’s blood on the doorposts, he passed over that house.
แต่ เมื่อ ทูตสวรรค์ เห็น เลือด แกะ บน กรอบ ประตู ทูต สวรรค์ ก็ จะ ละ เว้น บ้าน นั้น.

Blood to be splashed on doorposts (7)
ประพรม เลือด ที่ เสา ประตู (7)