Bisexual oor Tagalog

bisexual

/baɪˈsɛkʃʊəl/ adjektief, naamwoord

(botany) Having both male and female organs. See perfect.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

duhansariin

botany: having both male and female organs

Soortgelyke frases

bisexuality
Biseksuwalidad

Sunray; Bisexual person
Silahis

voorbeelde

Like most minority groups, homosexuals and bisexuals are not immune to prejudice or stereotypes from the majority group.
Para sa mga liberal, ang homoseksuwal na orientasyon ay hindi piniling pag-aasal at hindi mababago ayon sa pananaw ng mga siyentipiko.

It is also the cultural center of one of the largest lesbian, gay, bisexual, and transgender (LGBT) communities in the nation.
Siya rin ay tagapanguna ng Ang Ladlad, isang lesbian, gay, bisexual, transgender o (LGBT) na pampolitika na partido sa bansa.

Many would urge you simply to embrace your sexuality and come out as bisexual.
Marami ang magsasabing tanggapin mo na lang ang sarili mo at magpakatotoo ka.

Since I still liked boys, I wondered if I might be bisexual.” —Sarah.
Pero dahil nagkakagusto pa rin ako sa mga lalaki, inisip ko na baka silahis ako.” —Sarah.

She also discusses developing her sexuality and identity as a bisexual woman.
Ang lathalaing ito na tungkol sa Edukasyon at Sikolohiya ay isang usbong.

Since I still liked boys, I wondered if I might be bisexual.” —Sarah.
Pero nagkakagusto pa rin ako sa mga lalaki, kaya iniisip ko, baka bisexual ako.” —Sarah.

Women have complained of mates who kept their bisexuality a secret.
Inirereklamo ng mga babae ang mga asawang inililihim ang kanilang pagkasilahis.

A psychiatrist in Washington, D.C., wrote of a frightening example —one of her own patients: “A deeply disturbed bisexual AIDS victim is, I fear, deliberately trying to infect other people with his disease.
Isang saykayatris sa Washington, D.C., ay sumulat tungkol sa isang nakatatakot na halimbawa —isa sa kaniya mismong mga pasyente: “Isang lubhang maligalig na ‘silahis’ na biktima ng AIDS ay, ikinatatakot ko, sadyang sinisikap na hawaan ang ibang tao ng kaniyang sakit.

This is common practice in dances organized under the auspices of the Lavender Country and Folk Dancers and other "queer contra dances," which are primarily focused on gay, lesbian, bisexual, transgender, and queer communities but attract many dancers from the "straight" contra dance community as well.
Nilikha bilang isang direktang pagkakatulad sa homophobia, ang "heterophobia" ay ginagamit ng ilan sa iba't-ibang mga legal at sibil na karapatan para sa mga lesbiana, bading, silahis, at 'transgender' (LGBT) na mga tao, kapag ito ang ginagamit sa halip ng heterosexism.

Fred "Fritz" Klein (December 27, 1932 – May 24, 2006) was an Austrian-born American psychiatrist and sex researcher who studied bisexuals and their relationships.
Si Fred "Fritz" Klein (Disyembre 27, 1932 - Mayo 24, 2006) ay isang mananaliksik ng kasarian at saykayatristang Amerikano na nag-aaral ng mga bisexual at kanilang mga karelasyon.

A literal dictionary definition of bisexuality, due to the prefix bi-, is sexual or romantic attraction to two sexes (males and females), or to two genders (men and women).
Ang isang literal na pangdiksyunaryong kahulugan ng biseksuwalidad, dahil sa ang unhalip na bi-, ay seksuwal o romantikong pagkaakit sa dalawang mga kasarian (sa mga lalaki at mga babae).

“I met two bisexual girls at a party, and later I found out from a friend that they liked me.
“May nakilala akong dalawang silahis na babae sa isang party. Sinabi sa akin ng kaibigan ko na may gusto sila sa akin.

(Box: What About Bisexuality?)
(Kahon: Kumusta Naman ang Pagiging Silahis?)

Those at risk include homosexual and bisexual males; intravenous drug users; . . . those receiving transfusions from infected donors, and the sex partners or children of those who have AIDS.”
Yaong mga nasa grupong nasa peligro ay sakop ang homoseksuwal at bisexual na mga lalaki, mga gumagamit ng droga sa paraang intravenous; . . . yaong mga tumatanggap ng pagsasalin ng dugo na galing sa mga may impeksiyon, at ang mga magkakatalik sa sekso o mga anak niyaong maysakit ng AIDS.”

The film presents a narrative discussing the hypocrisy of people purported in the documentary to be closeted gay or bisexual politicians who promote anti-gay legislation.
Sa ilalim ng isang literal na pagbasa nito, ang Bibliya ay pinapakahulugan ng mga konserbatibo na kumokondena sa homoseksuwalidad at mga homoseksuwal.

Professor Vicente Amato Neto, Brazilian expert on infectious diseases, says: “I often say that the best prevention for AIDS is for one to become one of Jehovah’s Witnesses, for the members of that religion are neither homosexuals nor bisexuals, they are loyal to their marriage —they associate it with reproduction— don’t use drugs and, to complete the picture, they don’t accept blood transfusions.”
Si Vicente Amato Neto, dalubhasa sa nakahahawang sakit na taga-Brazil, ay nagsasabi: “Malimit kong sinasabi na ang pinakamabuting pananggalang sa AIDS ay na ang isa ay maging isa sa mga Saksi ni Jehova, sapagkat ang mga membro ng relihiyong iyan ay hindi mga homoseksuwal ni ‘silahis’ man, sila ay tapat sa kanilang pag-aasawa —iniuugnay nila ito sa pag-aanak —hindi sila gumagamit ng mga droga at, upang kompletuhin ang larawan, hindi sila tumatanggap ng mga pagsasalin ng dugo.”

I’m writing in response to your articles on AIDS and especially a letter commenting that “Jehovah’s Witnesses seem to be the only ones free of the risk of contracting AIDS because they don’t ‘shoot’ drugs, practice homosexuality or bisexuality, are faithful to their spouses, and don’t accept blood transfusions.”
Ako’y sumulat bilang tugon sa inyong mga artikulo may kaugnayan sa AIDS at lalo na sa isang liham na nagkukomento na “waring ang mga Saksi ni Jehova lamang ang hindi nanganganib na magkaroon ng AIDS sapagkat sila’y hindi ‘nagtuturok’ ng mga droga, hindi sila nagsasagawa ng homoseksuwalidad o pagkasilahis man, sila’y tapat sa kani-kanilang asawa, at hindi sila tumatanggap ng pagsasalin ng dugo.”

“Many girls in my school claim to be either lesbian, bisexual, or ‘bi-curious,’” says 15-year-old Becky.
“Maraming babae sa iskul namin ang nagsasabing sila’y tomboy, bisexual, o ‘bi-curious’ [gustong sumubok na makipag-sex sa mga lalaki at babae para malaman ang pagkakaiba nito],” ang sabi ng 15-anyos na si Becky.

Adding to the testimony was an interview conducted by the Brazilian magazine ISTOÉ with Professor Vicente Amato Neto, medical expert on infectious diseases: “I often say,” observed Amato, who is supervising director of São Paulo’s Clinical Hospital, “that the best prevention for AIDS is for one to become one of Jehovah’s Witnesses, for the members of that religion are neither homosexuals nor bisexuals, they are loyal to their marriage —they associate it with reproduction— don’t use drugs, and to complete the picture, they don’t accept blood transfusions.”
Karagdagan pa sa patotoo ay ang panayam na isinagawa ng magasin sa sa Brazil na ISTOÉ kay Propesor Vicente Amato Neto, dalubhasa sa medisina tungkol sa nakahahawang mga sakit: “Madalas kong sinasabi,” ani ni Amato, na siyang nangangasiwang direktor ng Clinical Hospital ng São Paulo, “na ang pinakamagaling na pag-iingat laban sa AIDS ay na ang isa ay maging isa sa mga Saksi ni Jehova, sapagkat ang mga membro ng relihiyong iyon ay hindi mga homoseksuwal o mga ‘silahis,’ sila’y tapat sa kanilang pag-aasawa —iniuugnay nila ito sa pagpaparami —hindi sila gumagamit ng droga, at upang kompletuhin ang larawan, hindi sila nagpapasalin ng dugo.”

(Philippians 4:7; 2 Corinthians 4:7) Sarah, who struggled with the fear that she might be bisexual, says: “Whenever my thoughts disturb me, I pray; and Jehovah sustains me.
(Filipos 4:7; 2 Corinto 4:7) Ganito ang sabi ni Sarah, na pinahihirapan ng pagkadamang baka isa siyang silahis: “Kapag nababalisa ako, nananalangin ako; at inaalalayan naman ako ni Jehova.

When the epidemic was first identified, it appeared almost exclusively among homosexual (and bisexual) men.
Nang ang epidemya ay unang makilala, ito ay lumitaw halos gitna lamang ng mga bakla (at mga ‘silahis’).

Bono was named Chastity Sun Bono after the film Chastity, which was produced by Sonny and in which Cher (in her first solo role in a feature film) played a bisexual woman.
Siya ay pinangalanang Chastity Sun Bono dahil sa pelikulang Chastity, na ginawa ni Sonny at kung saan gumanap si Cher (sa kanyang unang pelikula) bilang isang bisexual na babae.

The journal Plastic and Reconstructive Surgery notes: “Female circumcision was practiced in ancient Egypt and relates to the Pharaonic belief in bisexuality of gods.”
Ang babasahing Plastic and Reconstructive Surgery ay nagsasabi: “Ang pagtutuli sa mga babae ay isinagawa sa sinaunang Ehipto at nauugnay sa paniwala ng mga Faraon sa mga diyos na may dalawang sekso.”

The documentary film explores the subjects of sexual fluidity and bisexuality through a gay man's quest to have sex with a woman.
Isa ang homoseksuwalidad sa tatlong pangunahing kaurian ng oryentasyong seksuwal, kasama nang biseksuwalidad at heteroseksuwalidad.

So more and more women and men who are not homosexual or bisexual are getting AIDS and passing it on to others.
Kaya parami nang paraming mga babae at mga lalaki na hindi homoseksuwal o ‘silahis’ ay nagkakaroon ng AIDS at ipinapasa ito sa iba.