Philosophical oor Tagalog

philosophical

adjektief

Of, or pertaining to, philosophy.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

batnayanin

of or pertaining to philosophy

batnayin

of or pertaining to philosophy

Soortgelyke frases

philosopher
batnayanon · pilosopo

political philosopher
pilosopo politiko

philosophical realism
Realismong pilosopiko

philosopher's stone
bato ng batnayanon · bato ng pilosopo

voorbeelde

Certain apologists even concluded that the philosophers copied from the prophets.
Ipinagpalagay pa nga ng ilang apolohista na kumopya lamang ang mga pilosopo mula sa mga propeta.

(Matthew 4:4, 7, 10; Luke 19:46) Indeed, when Jesus spoke about man’s marital situation, he drew, not upon Greek philosophical conjecture, but upon the Genesis account of creation.
(Mateo 4:4, 7, 10; Lucas 19:46) Tunay, nang banggitin ni Jesus ang tungkol sa may-asawang kalagayan ng tao, humalaw siya, hindi sa Griegong pilosopikong haka-haka, kundi sa ulat ng Genesis tungkol sa paglalang.

Angels are not simply “powers” or “movements of the universe,” as some philosophers claim.
Ang mga anghel ay hindi basta “mga kapangyarihan” o “mga pagkilos ng sansinukob,” gaya ng sabi ng ilang pilosopo.

“Alexandru Paleologu, a writer and philosopher,” the paper reported last October, “cited a lack of trust in church authorities, and said the style and substance of the religion have gotten mixed up.
“Binanggit ni Alexandru Paleologu, isang manunulat at pilosopo,” ang ulat ng pahayagan noong Oktubre, “ang kawalan ng pagtitiwala sa mga awtoridad ng simbahan, at nagsabing ang istilo at diwa ng relihiyon ay nagkahalu-halo na.

About this project, Bible scholar Mariano Revilla Rico notes: “Of the three Jewish converts that participated in the work of the Cardinal [Cisneros], the most celebrated is Alfonso de Zamora, grammarian, philosopher and expert on the Talmud, apart from being a scholar of Latin, Greek, Hebrew and Aramaic.”
Hinggil sa proyektong ito, sinabi ng iskolar ng Bibliya na si Mariano Revilla Rico: “Sa tatlong nakumberteng Judio na tumulong kay Cardinal [Cisneros], ang pinakatanyag ay si Alfonso de Zamora, isang gramaryan, pilosopo, at eksperto sa Talmud, bukod pa sa pagiging iskolar ng wikang Latin, Griego, Hebreo at Aramaiko.”

Other experimental philosophers have noted that experimental philosophy often fails to meet basic standards of experimental social science.
Katulad ng pilosopiya, hindi eksperimental ang karamihan sa mga pag-aaral na panrelihiyon.

The Greeks placed a high value on philosophical ideas and the wisdom of the world.
Mataas ang pagpapahalaga ng mga Griyego sa mga pilosopiya at karunungan ng mundo.

Greek philosopher Plato (428-348 B.C.E.) was in no doubt that childish passions had to be restrained.
Kumbinsido ang pilosopong Griego na si Plato (428-348 B.C.E.) na dapat masuheto ang mga bata.

Speaking of the incidents in Belgium in 1985 that caused the deaths of 39 persons in the stands of a football stadium, philosopher Emanuele Severino said: “It is generally agreed that events like the one at Brussels occur because of people’s growing lack of belief in certain fundamental values of our society.”
Binabanggit ang mga insidente sa Belgium noong 1985 na naging dahilan ng kamatayan ng 39 katao sa mga tayuan sa isang istadyum ng football, ang pilosopong si Emanuele Severino ay nagsabi: “Sinasang-ayunan ng lahat na ang mga pangyayari na gaya niyaong sa Brussels ay nangyayari dahil sa lumalagong kakulangan ng pananampalataya ng mga tao sa ilang mahahalagang pamantayan sa ating lipunan.”

The unnamed Christian told Justin: “There existed, long before this time, certain men more ancient than all those who are esteemed philosophers, both righteous and beloved of God, who . . . foretold events which would take place, and which are now taking place.
Ang Kristiyanong di nagpakilala sa pangalan ay nagsabi kay Justin: “May umiiral na, matagal pa bago nang panahong ito, na mga lalaking nauna pa kaysa lahat ng mga iginagalang na mga pilosopo, kapuwa matuwid at minamahal ng Diyos, na . . . humula ng mga pangyayaring magaganap, at ngayon ay nagaganap na nga.

Diogenes took Cynicism to its logical extremes, and came to be seen as the archetypal Cynic philosopher.
Dinala ni Diogenes ang Sinismo sa mga kasukdulang lohikal nito at siya ay nakita bilang arketipal na pilosopong Cynikal.

One of her advisers was philosopher and rhetorician Cassius Longinus—said to have been “a living library and a walking museum.”
Ang isa sa kaniyang tagapayo ay ang pilosopo at retorikong si Cassius Longinus —na sinasabing naging “isang buháy na aklatan at naglalakad na museo.”

Speaking of both Communist and capitalist worlds, the French sociologist and philosopher Edgar Morin admitted: “Not only have we seen the collapse of the brilliant future held out to the proletariat but we have also seen the collapse of the automatic and natural progress of secular society, wherein science, reason, and democracy were supposed to advance automatically. . . .
Sa pagsasalita tungkol sa mga daigdig na Komunista at kapitalista, inamin ng sosyologong Pranses at pilosopong si Edgar Morin: “Hindi lamang nakita natin ang pagguho ng maningning na hinaharap na iniaalok sa manggagawa kundi nakita rin natin pati ang pagguho ng automatiko at natural na progreso ng sekular na lipunan, na kung saan ang siyensiya, rason, at demokrasya ay ipinagpapalagay na susulong na kusa. . . .

Marx’s theories also mirrored the views of German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
Ipinababanaag din ng mga teoriya ni Marx ang mga opinyon ng pilosopong Aleman na si Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

A number of commentators theorize that the innate passion for philosophical discussion among Greeks may have led some to favor the more stimulating approach of Apollos.
May ilang komentarista ang naghihinuha na ang likas na hilig sa pilosopikal na pag-uusap ng mga Griego ang maaaring umakay sa ilan na kumiling sa mas nakapupukaw na pamamaraan ni Apolos.

“When Paul spoke against ‘the wisdom of this world’ (1 Corinthians 1:20), he was referring to the flawed philosophical traditions of his day and not to the worthwhile pursuit of learning and education that the Lord encourages (see Matthew 22:37; 2 Nephi 9:29; D&C 88:78–80).
“Nang nagsalita si Pablo laban sa ‘karunungan ng sanglibutan’ (I Mga Taga Corinto 1:20), tinutukoy niya ang maling mga pilosopikal na kaugalian noong panahon niya at hindi ang makabuluhang paghahangad ng kaalaman at edukasyon, na hinihikayat ng Panginoon (tingnan sa Mateo 23:27; 2 Nephi 9:29; D at T 88:78–80).

So, as the Britannica says, “the early Christian philosophers adopted the Greek concept of the soul’s immortality.”
Kaya, gaya ng sinasabi ng Britannica, “kinuha ng sinaunang mga pilosopong Kristiyano ang ideyang Griego tungkol sa pagkawalang-kamatayan ng kaluluwa.”

In Athens on Mars’ Hill, he attempted a philosophical approach and was rejected.
Sa Athens sa Mars’ Hill, tinangka niyang gumamit ng pilosopiya at hindi siya tinanggap.

The teachings of pagan philosophers and Judaizers would therefore have had a certain appeal to such individuals.
Ang mga turo ng mga paganong pilosopo at mga tagapagtaguyod ng Judaismo ay nakaakit nga marahil sa gayong mga tao.

Nineteenth-century English philosopher John Stuart Mill published his essay “On Liberty” in 1859.
Isang pilosopong Ingles noong ikalabinsiyam na siglo na si John Stuart Mill ay naglathala ng kaniyang sanaysay na “Tungkol sa Kalayaan” noong 1859.

All of the foregoing resulted in an explosion of new ideas and philosophic paths.
Sa kadalasan, ang mga artista ng sining ay naimpluwensiyahan ng mga ideya at mga pilosopiya.

Philosophical theories on the nature and origins of morality (that is, theories of meta-ethics) are broadly divided into two classes: Moral realism is the class of theories which hold that there are true moral statements that report objective moral facts.
Ang mga teoriyang pilosopikal sa kalikasan at pinagmulan ng moralidad (teorya ng ng meta-etika) ay nahahati sa dalawang klase: Ang moral na realismo ang klase ng mga teoriyang nagsasaad na mayroong totoo mga pangungusap na moral na nag-uulat ng obhektibong katotohanang moral.

The French Algerian absurdist philosopher Albert Camus saw the goal of absurdism in establishing whether suicide is a necessary response to a world which appears to be mute both on the question of God's existence (and thus what such an existence might answer) and for our search for meaning and purpose in the world.
Albert Camus: Ang Pranses-Algerian absurdistang pilosopo na si Albert Camus ay nakita ang layunin ng absurdismo sa pangangatwiran kung ang pagpapakamatay ay kinakailangan sa isang mundo na walang Diyos.

“Man was born free, and he is everywhere in chains,” wrote French philosopher Jean-Jacques Rousseau in 1762.
“Ang tao ay isinilang na malaya, gayunman siya’y nakatanikala,” sulat ng pilosopong Pranses na si Jean-Jacques Rousseau noong 1762.

Ancient Greek was the language of Homer and of classical Athenian historians, playwrights, and philosophers.
Ang Sinaunang Griyego ang wika ni Homer at ng mga klasikong Atenianong historyador, mandudula, at mga pilosopo.