antiquity oor Tagalog

antiquity

/ænˈtɪk.kwʌ.ti/ naamwoord

Ancient times; former ages; times long since past

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

katandaan

Describe the wealth, antiquity, and influence of Tyre.
Ilarawan ang kayamanan, katandaan, at impluwensiya ng Tiro.

kalaunan

naamwoord

Antiquity

eienaam

As a proper noun, usually used to refer to the period of Ancient Greece and Ancient Rome.

Soortgelyke frases

Antique
Antique

antiques
antigos

antiquated
dati · lipas · luma

antique
dati · laon · luma · malaon · matanda

antiquated
dati · lipas · luma

antique
dati · laon · luma · malaon · matanda

voorbeelde

In The Jewish Antiquities, Josephus adds interesting detail to the Biblical account.
Sa The Jewish Antiquities, nagdaragdag si Josephus ng nakaaakit na mga detalye sa ulat ng Bibliya.

The application of this antiquated law is causing great injustice to Jehovah’s Witnesses and others in Greece.
Ang pagkakapit ng sinaunang batas na ito ay isang malaking kawalan ng katarungan sa mga Saksi ni Jehova at sa iba pa sa Gresya.

14 Augustine is viewed by some in Christendom as the greatest thinker of antiquity.
14 Si Agustin ay minalas ng ilan sa Sangkakristiyanuhan bilang ang pinakadakilang palaisip ng sinaunang panahon.

(Jewish Antiquities, XIII, 293 [x, 6]) Josephus also provides information about their teachings.
(Jewish Antiquities, XIII, 293 [x, 6]) Nagbigay rin si Josephus ng impormasyon tungkol sa kanilang mga turo.

According to the book Food in Antiquity, “every person consumed twenty kilos [40 pounds] of olive oil per year as food, and an additional quantity for cosmetics and for illumination.”
Ayon sa aklat na Food in Antiquity, “bawat tao ay gumagamit ng dalawampung kilo ng langis ng olibo sa isang taon sa pagkain, at bukod dito, ginagamit din nila ito sa pagpapaganda at sa mga ilawan.”

The knowledge of this technology was lost at some point in antiquity, and technological works approaching its complexity and workmanship did not appear again until the development of mechanical astronomical clocks in Europe in the fourteenth century.
Ang mga artipaktong teknolohikal na malapit sa kompleksidad at paggawa nito ay hindi muling lumitaw hanggang sa ika-14 siglo CE nang ang mga orasang astronomikal na mekanikal ay sinimulang itayo sa Kanluraning Europa.

(Jewish Antiquities, X, 29 [ii, 1]) There may have been a column placed alongside the stairs to receive the sun’s rays and cause a shadow to extend gradually along the steps and serve as a measurement of time.
(Jewish Antiquities, X, 29 [ii, 1]) Malamang na may isang haligi sa tabi ng hagdan na tinatamaan ng sinag ng araw at lumilikha ng anino na unti-unting humahaba sa mga baytang at nagsisilbing panukat ng panahon.

The lyric includes the following statements: “Immortal spirit of antiquity,/ Father of the true, beautiful and good,/ Descend, appear, shed over us thy light/ . . .
Kalakip sa liriko ang sumusunod na mga pangungusap: “Walang-hanggang espiritu ng matanda sa panahon,/Ama ng katotohanan, maganda at mabuti,/Bumaba ka, magpakita ka, magsabog ka ng liwanag sa amin/ . . .

Particular favourites were dinner services with copies of famous paintings or with Bavarian landscapes in an antique style.
Ang mga aklat ng larawan ay mga aklat para sa mga bata na may maliliit na teksto at mga larawan sa bawat pahina.

Far Eastern civilization, whether Chinese or Indian, cannot compete with this land in the antiquity of its peoples, for it can easily sustain its claim to be the cradle of civilization.” —New Discoveries in Babylonia About Genesis, 1949, p.
Ang lupaing ito ay hindi mahihigitan ng sibilisasyon sa Malayong Silangan, Tsino man iyon o Indian, kung tungkol sa pagiging sinauna ng mga tao rito, sapagkat kayang-kaya nitong patunayan ang pag-aangkin nito bilang ang sinilangan ng sibilisasyon.” —New Discoveries in Babylonia About Genesis, 1949, p.

(Isa 40:3, 4; 57:14; 62:10) The historian Josephus claims that King Solomon paved the roads leading to Jerusalem with black stone. —Jewish Antiquities, VIII, 187 (vii, 4).
(Isa 40:3, 4; 57:14; 62:10) Sinasabi ng istoryador na si Josephus na nilatagan ni Haring Solomon ng itim na bato ang mga daang patungo sa Jerusalem. —Jewish Antiquities, VIII, 187 (vii, 4).

Some Jewish writers, including Josephus, recognized themselves as being designated by the term (Jewish Antiquities, XIV, 187 [x, 1]; Against Apion, I, 58 [11]); Romans called themselves barbarians until they adopted Greek culture.
Ginagamit ng ilang Judiong manunulat, kabilang na si Josephus, ang terminong ito upang tumukoy sa kanilang sarili (Jewish Antiquities, XIV, 187 [x, 1]; Against Apion, I, 58 [11]); tinawag din ng mga Romano ang kanilang sarili na mga barbaro hanggang noong tanggapin nila ang kulturang Griego.

(Jewish Antiquities, I, 81 [iii, 3]) This double system of a sacred and a secular year is especially prominent in the postexilic period following the release of the Jews from Babylon.
(Jewish Antiquities, I, 81 [iii, 3]) Ang ganitong doblihang sistema ng sagrado at sekular na taon ay lalo nang naging prominente noong yugto pagkaraan ng pagkatapon matapos palayain ang mga Judio mula sa Babilonya.

I also was hired to restore antique sculptures belonging to the then king of Sweden, Gustav VI.
Ako’y inupahan din upang isauli sa dati ang sinaunang mga eskultura na pag-aari ng hari ng Sweden, si Gustav VI.

In 1863 Lyell's Geological Evidences of the Antiquity of Man popularised prehistory, though his caution on evolution disappointed Darwin.
Noong 1862, ang Geological Evidences of the Antiquity of Man ni Lyell ay nagpasikat ng bago ang kasaysayan (prehistory) bagaman ang kanyang pagiingat sa ebolusyon ay sumiphayo kay Darwin.

Many years ago a couple of fellow airline captains and I decided to fulfill a boyhood dream of restoring an antique airplane.
Maraming taon na ang nakaraan nagpasiya kaming tuparin ng dalawa kong kapwa piloto ang pangarap namin noong bata pa na buuing muli ang isang antigong eruplano.

By the 1950’s, many Hollywood producers were defying the code, feeling that its rules were antiquated.
Pagsapit ng dekada ng 1950, binabale-wala na ng maraming prodyuser sa Hollywood ang kodigo, anupat sa tingin nila’y makaluma na ang mga alituntunin nito.

(Joh 2:13-20) According to Josephus (Jewish Antiquities, XV, 380 [xi, 1]), that work began in the 18th year of Herod’s reign.
(Ju 2:13-20) Ayon kay Josephus (Jewish Antiquities, XV, 380 [xi, 1]), nagsimula ang gawaing iyon noong ika-18 taon ng paghahari ni Herodes.

(Jewish Antiquities, XX, 51 [ii, 5]; XX, 101 [v, 2]) Moved by love, the Antioch congregation sent a contribution to needy brothers in Judea. —John 13:35.
(Jewish Antiquities, XX, 51 [ii, 5]; XX, 101 [v, 2]) Udyok ng pag-ibig, ang kongregasyon sa Antioquia ay nagpadala ng abuloy sa nangangailangang mga kapatid sa Judea. —Juan 13:35.

Concerning the text of the Hebrew Scriptures, scholar William Henry Green could therefore say: “It may be safely said that no other work of antiquity has been so accurately transmitted.”
Tungkol sa teksto ng Kasulatang Hebreo, ang iskolar na si William Henry Green ay makapagsasabi samakatuwid: “Ligtas na masasabing walang ibang sinaunang kasulatan ang naihatid sa atin hanggang ngayon nang may kawastuan.”

Egypt’s problem is unique—too many antiquities.
Kakaiba ang suliranin ng Ehipto —napakaraming sinaunang mga bagay.

The Bagpipe —Traced to Antiquity
Ang Gaita —Mula Pa Noong Sinaunang Panahon

The fact that a copy of John’s Gospel of such antiquity had already circulated to Egypt, where the fragment was discovered, supports the conclusion that the good news according to John was really recorded in the first century C.E. and by John himself, as the Bible indicates.
Pinatutunayan ng lumang kopya ng pirasong ito ng Ebanghelyo ni Juan na nakarating sa Ehipto ang katotohanan na ang mabuting balita ayon kay Juan ay talagang isinulat mismo ni Juan noong unang siglo C.E., gaya ng sinasabi sa Bibliya.

(Jewish Antiquities, VIII, 142 [v, 3]) Galilee is called by Isaiah (9:1) “Galilee of the nations,” and certain scholars consider it probable that the 20 cities were inhabited by a pagan population.
(Jewish Antiquities, VIII, 142 [v, 3]) “Galilea ng mga bansa” ang tawag ni Isaias (9:1) sa Galilea, at ipinapalagay ng ilang iskolar na malamang na mga pagano ang nakatira sa 20 lunsod na ito.

(Ge 10:13) The traditional Jewish view found in the writings of Josephus (Jewish Antiquities, I, 130-132 [vi, 2]) makes the Libyans descendants of Ham through Put.
(Gen 10:13) Ipinakikita ng tradisyonal na Judiong pangmalas na matatagpuan sa mga akda ni Josephus (Jewish Antiquities, I, 130-132 [vi, 2]) na ang mga taga-Libya ay mga inapo ni Ham sa pamamagitan ni Put.