ascent oor Tagalog

ascent

naamwoord

The act of ascending. A motion upwards.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

akyat

[ akyát ]

Our ascent continues, and soon we are at the top surveying the panorama, while catching our breath.
Patuloy kami sa pag-akyat, at di-nagtagal ay narating namin ang taluktok at pinagmasdan ang tanawin, samantalang hinahabol ang aming hininga.

pag-ahon

pag-akyat

Our ascent continues, and soon we are at the top surveying the panorama, while catching our breath.
Patuloy kami sa pag-akyat, at di-nagtagal ay narating namin ang taluktok at pinagmasdan ang tanawin, samantalang hinahabol ang aming hininga.

sampahin

[ sampáhin ]

voorbeelde

From Ezion-geber, at the head of the Gulf of ʽAqaba, another route led up through the Arabah and then turned W, climbing the Ascent of Akrabbim to Beer-sheba.
Mula sa Ezion-geber, sa pinakaulo ng Gulpo ng ʽAqaba, isa pang paahong ruta ang dumaraan sa Araba at pagkatapos ay lumiliko sa K, paakyat sa Sampahan ng Akrabim patungong Beer-sheba.

23 And the ascent thereof went forth upon the face of the land, even upon all the face of the land; wherefore the people became troubled by day and by night, because of the scent thereof.
23 At ang amoy niyon ay umalingasaw sa ibabaw ng lupain, maging sa ibabaw ng buong lupain; kaya nga, ang mga tao ay nabahala sa gabi’t araw, dahil sa amoy niyon.

Paul likens Jesus’ ascent to God’s presence in the heavens to the entry of the high priest into the Most Holy compartment of the tabernacle on the Day of Atonement and specifies that on such occasion the high priest carried only the blood (not the flesh) of the sacrificial victims.
Ang pag-akyat ni Jesus sa presensiya ng Diyos sa langit ay inihalintulad ni Pablo sa pagpasok ng mataas na saserdote sa Kabanal-banalang silid ng tabernakulo sa Araw ng Pagbabayad-Sala at espesipiko niyang binanggit na sa gayong okasyon, ang dugo lamang (hindi ang laman) ng mga haing hayop ang dinadala ng mataas na saserdote.

A fast ascent that requires you to struggle depletes the oxygen carried in the blood more quickly than a slow ascent.
Ang mabilis na pag-ahon na nangangailangang ikaw ay magpunyagi ay mas mabilis na umuubos sa oksiheno na inihahatid sa dugo kaysa mabagal na pag-ahon.

Many commentators suggest that the title derives from the use of these songs by the worshipers traveling up, or “ascending,” to Jerusalem for the annual festivals, the trip to the capital being regarded as an ascent because the city was situated high up in the mountains of Judah.
Marami ang nagmumungkahi na ang pamagat ay galing sa pag-awit ng mga mananamba kapag sila ay umaahon, o “sumasampa” sa Jerusalem para sa taunang mga kapistahan, at itinuturing ito na pagsampa sapagkat ang lungsod ay nasa mataas na bulubundukin ng Juda.

The Roman procession moved slowly along Via Triumphalis and up the winding ascent to the temple of Jupiter atop Capitoline Hill.
Ang paradang Romano ay dahan-dahang umuusad sa Via Triumphalis at paakyat sa paliku-likong daan tungo sa templo ni Jupiter sa taluktok ng Capitoline Hill.

It was exposed as such in 1953 after scientific tests proved that far from being a missing link in some supposed evolutionary chain of human ascent, the skull was that of a modern man and the lower jaw belonged to an orangutan.
Ito’y ibinunyag na isang pandaraya noong 1953 pagkatapos na mapatunayan ng mga siyentipikong pagsisiyasat na sa halip na isang “missing link” na ipinalalagay na kawing sa ebolusyonaryong pinagmulan ng tao, ang bungo ay mula sa isang makabagong tao at ang ibabang panga ay mula sa isang oranggutang.

To endure the ascent and reach their goal, climbers must consume as many calories as possible.
Para makatagal at makarating hanggang sa kanilang destinasyon, ang mga umaakyat ay dapat kumonsumo ng pinakamaraming kalori hangga’t maaari.

7 The boundary went up to Deʹbir at the Valley* of Aʹchor+ and turned northward to Gilʹgal,+ which is in front of the ascent of A·dumʹmim that is south of the wadi, and the boundary passed over to the waters of En-sheʹmesh+ and ended at En-roʹgel.
7 Ang hangganan ay paakyat sa Debir sa Lambak* ng Acor+ at liliko pahilaga sa Gilgal,+ na nasa tapat ng paakyat na daan ng Adumim sa timog ng wadi, at ang hangganan ay patawid sa bukal ng En-semes,+ at ang dulo nito ay sa En-rogel.

20, 21. (a) What are the Songs of the Ascents?
20, 21. (a) Ano ang Mga Awit sa Pagsampa?

+ 17 And it was marked northward and extended to En-sheʹmesh and then out to Gel·iʹloth, which is in front of the ascent of A·dumʹmim,+ and it went down to the stone+ of Boʹhan+ the son of Reuʹben.
+ 17 Ang hangganan ay liliko pahilaga sa En-semes at sa Gelilot, na nasa tapat ng paakyat na daan ng Adumim,+ at bababa sa bato+ ni Bohan+ na anak ni Ruben.

5 On the ascent of Luʹhith they weep continually as they climb.
5 Iyak sila nang iyak habang umaakyat papuntang Luhit.

(Jos 18:17) Geliloth’s location, described as “in front of the ascent of Adummim,” matches that of Gilgal (Jos 15:7), for which reason some scholars consider it a variant name for the Gilgal near Jericho.
(Jos 18:17) Ang lokasyon ng Gelilot, na inilarawang “nasa tapat ng sampahan ng Adumim,” ay katugma niyaong sa Gilgal (Jos 15:7), kaya dahil dito ay itinuturing ito ng ilang iskolar bilang isa pang pangalan ng Gilgal na malapit sa Jerico.

The Roman procession moved slowly along Via Triumphalis and up the winding ascent to the temple of Jupiter atop the Capitoline Hill.
Ang prusisyong Romano ay dahan-dahang umuusad sa kahabaan ng Via Triumphalis paakyat sa paliku-likong daan patungo sa templo ni Jupiter sa taluktok ng Capitoline Hill.

1862 – First ascent of Dent Blanche, one of the highest summits in the Alps.
1862 - Unang pag-akyat sa bundok ng Dent Blanche, isa sa mga pinakamataas sa Alpes.

Mecca, Medina, and Jerusalem, in that order, are Islam’s three most sacred places: Mecca because of its Kaaba sanctuary, which tradition says Abraham built; Medina, where Muḥammad’s mosque is located; and Jerusalem because from there, tradition says Muḥammad made his ascent into heaven.
Ang Mecca, Medina, at Jerusalem, sa gayong pagkakasunud-sunod, ang tatlong pinakasagradong lugar ng Islam: ang Mecca dahil sa dambana ng Kaaba nito, na ayon sa sinasabi ng tradisyon ay itinayo ni Abraham; ang Medina, kung saan naroon ang mosque ni Muhammad; at ang Jerusalem sapagkat mula roon, ayon sa tradisyon ay ginawa ni Muhammad ang kaniyang pag-akyat sa langit.

God’s people “buried him in the ascent to the burial places of the sons of David; and honor was what all Judah and the inhabitants of Jerusalem rendered to him at his death.”
“Inilibing siya [ng bayan ng Diyos] sa sampahan patungo sa mga dakong libingan ng mga anak ni David; at karangalan ang iniukol sa kaniya ng buong Juda at ng mga tumatahan sa Jerusalem sa kaniyang kamatayan.”

This word is also used in the superscriptions of the 15 ‘Songs of the Ascents,’ Psalms 120 to 134.
Ginamit din ang salitang ito sa mga superskripsiyon ng 15 ‘Awit ng mga Pagsampa,’ ang Awit 120 hanggang 134.

20 Next, we find another group of psalms, the 15 Songs of the Ascents, Psalms 120-134.
20 Susunod, ay isa pang grupo, ang 15 Mga Awit sa Pagsampa, mga Awit 120-134.

Scholars disagree as to the precise meaning of “ascents,” but perhaps these psalms were sung by Israelites when they went up, or ascended, to the lofty city of Jerusalem for their three annual festivals. —Psalm 122:1.
Hindi nagkakaisa ang mga iskolar tungkol sa eksaktong kahulugan ng “pag-akyat,” subalit marahil ang mga awit na ito ay inaawit ng mga Israelita pagka sila’y umaakyat, o sumasampa, sa matayog na lunsod ng Jerusalem para sa kanilang tatlong taunang mga kapistahan. —Awit 122:1.

Moreno made up some time during the ascent, but was unable to catch him.
Pinayagang tumakbo si Aquino, ngunit hindi siya pinayagang kumampanya.

It is a long ascent covering about 30 miles to the beautiful location of Caesarea Philippi, some 1,150 feet above sea level.
Ito’y isang mahabang paglalakbay na pataas sa layong mga 50 kilometro tungo sa magagandang dakong kinaroroonan ng Cesarea Filipos, mga 350 metro ang taas sa dagat.

The Senones either found footprints left by Cominius Pontius or discovered a relatively easy ascent up the cliff.
Ang terminong "pontipise" ay kalaunang inilapat sa anumang dakila o pangunahing saserdote o pari.

The more direct route involved a descent into the Valley of Megiddo and then an ascent of about 2,000 feet [600 m] up through Samaritan territory and on to Jerusalem.
Sa mas tuwirang ruta ay kailangang lumusong sa Libis ng Megido at pagkatapos ay umahon nang 600 metro sa teritoryo ng Samaria at saka magpatuloy hanggang Jerusalem.

At the time of the Israelite conquest, Joshua defeated five Amorite kings who had combined to war against Gibeon, “pursuing them by way of the ascent of Beth-horon.”
Noong panahon ng pananakop ng Israel, tinalo ni Josue ang limang Amoritang hari na nagsama-sama upang makipagdigma laban sa Gibeon, anupat “tinugis sila sa daan ng sampahan ng Bet-horon.”