conqueror oor Tagalog

conqueror

naamwoord

Someone who conquers

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

mananakop

[ mánanakop ]

The victory stele of Naram-Sin, conqueror of Mari
Ang stela ng tagumpay ni Naram-Sin, mananakop ng Mari

mapagpasuko

[ mapagpasukò ]

voorbeelde

I am a conqueror poor indeed
Ako’y mahinang klaseng manlulupig

When completed, there will be 24 divisions, each with 6,000 conquerors, for Revelation 14:1-4 tells us that 144,000 (24 x 6,000) are “bought from among mankind” to stand on the heavenly Mount Zion with the Lamb, Jesus Christ.
Kapag nakumpleto na, magkakaroon ng 24 na dibisyon, bawat isa’y may 6,000 mananaig, sapagkat sinasabi sa atin ng Apocalipsis 14:1-4 na 144,000 (24 x 6,000) ang “binili mula sa sangkatauhan” upang tumayo sa makalangit na Bundok Sion kasama ng Kordero, si Jesu-Kristo.

One Bible scholar notes: “King-worship made no strange demands upon the most idolatrous of nations; and therefore the Babylonian when called upon to pay to the conqueror—Darius the Mede—the homage due to a god, readily acceded to the demand.
Binanggit ng isang iskolar ng Bibliya: “Ang pagsamba sa hari ay hindi bagong bagay sa mga napaka-idolatrosong mga bansa; anupat nang hilingin sa mga taga-Babilonya na mag-ukol sa manlulupig —si Dario na Medo —ng pagsambang karapat-dapat sa isang diyos, sila’y madaling sumunod.

12 Now these conquerors live again!
12 Nabuhay nang muli ngayon ang mga mananaig na ito!

(Nic·o·laʹus) [Conqueror of the People].
[Manlulupig ng Bayan].

Mahāvīra considered himself the 24th in a line of Jinas (conquerors) upon whose lives Jainism is based.
Itinuring ni Mahāvīra ang kaniyang sarili na ika-24 sa isang linya ng mga Jina (mga mananakop) kung saan nasasalig ang buhay ng Jainismo.

(b) What is “the second death,” and why does it have “no authority” over the 144,000 conquerors?
(b) Ano ang “ikalawang kamatayan,” at bakit ito “walang awtoridad” sa 144,000 mananaig?

(Revelation 2:11; 20:14) The second death has “no authority” over such conquerors, for they will have put on incorruption and immortality. —1 Corinthians 15:53.
(Apocalipsis 2:11; 20:14) Ang ikalawang kamatayan ay “walang awtoridad” sa mga mananaig na ito, sapagkat nakapagbihis na sila ng kawalang-kasiraan at imortalidad. —1 Corinto 15:53.

Not even Babylon’s conqueror will be entitled to the honor due the one and only living God.
Maging ang manlulupig ng Babilonya ay hindi magiging karapat-dapat sa karangalang para lamang sa isa at tanging nabubuhay na Diyos.

Jehovah the Conqueror strips them naked and exhibits them publicly as defeated ones.
Si Jehova ang Konkistador na naghuhubad sa kanila at sila’y ibinibilad sa madla bilang mga talunan.

The power of prayer is indescribable; it gives us the strength to withstand adversity and come off conqueror (see D&C 10:5).
Ang kapangyarihan ng panalangin ay hindi mailalarawan; binibigyan tayo nito ng lakas na makayanan ang paghihirap at magtagumpay (tingnan sa D at T 10:5).

There she greeted the conqueror upon his triumphal entry, saying: “Did it go all right with Zimri the killer of his lord?”
Doon ay binati niya ang manlulupig sa matagumpay na pagdating nito, sa pagsasabing: “Napabuti ba si Zimri na mámamátay ng kaniyang panginoon?”

Significantly, the cylinder mentions Cyrus’ policy —in sharp contrast with that of other ancient conquerors— of returning to their homeland captives held by the previous power.
Kapansin-pansing binanggit sa silinder ang patakaran ni Ciro —na kabaligtaran naman sa patakaran ng ibang sinaunang mga manlulupig —tungkol sa pagpapauwi sa mga bihag ng dating namamahalang kapangyarihan.

The richest spoils of war, such as gold, silver, weapons of every description, standards, rare and costly works of art, and every thing that was deemed most valuable by either conqueror or vanquished, were carried in open view of the crowded city.
Ang mayayamang samsam ng digmaan, tulad baga ng ginto, pilak, sarisaring uri ng mga armas, mga istandarte, pambihira at mamahaling mga likhang-sining, at bawat bagay na inaakalang pinakamahalaga ng alinman sa nagwagi o natalo, ay dala-dala upang hayagang matanaw buhat sa siksikang lunsod.

This came true in the sense that Merodach proved to be unable to preserve the dignity of the Babylonian World Power, and since the conquerors of Babylon were worshipers of other deities, his future became very uncertain, filled with foreboding. —Jer 50:2; see BEL; GODS AND GODDESSES (Babylonian Deities).
Nagkatotoo ito sa diwa na hindi naipagtanggol ni Merodac ang dangal ng Kapangyarihang Pandaigdig ng Babilonya. Gayundin, yamang ang mga manlulupig ng Babilonya ay sumasamba sa ibang mga bathala, ang kinabukasan ni Merodac ay walang katiyakan at punô ng agam-agam. —Jer 50:2; tingnan ang BEL; DIYOS AT DIYOSA, MGA (Mga Bathala ng Babilonya).

SOME 320 years after the death of Alexander the Great, king of Macedonia, a greater world conqueror was born.
MGA 320 taon pagkamatay ni Alejandrong Dakila, hari ng Macedonia, ay isinilang ang isang mas dakilang mananakop sa daigdig.

Doubtless to the amazement of his royal court, Nebuchadnezzar, the very conqueror of Jerusalem, was now moved to prostrate himself in homage to Daniel the exile and to acknowledge Daniel’s God as “a Lord of kings.”
Tiyak na labis na nagtaka ang maharlikang korte ni Nabucodonosor, na siya mismong lumupig sa Jerusalem, nang mapakilos siya na magpatirapa bilang pagbibigay-galang kay Daniel na tapon at kilalanin ang Diyos ni Daniel bilang isang “Panginoon ng mga hari.”

(John 16:33; 17:16) If Jesus’ disciples followed his example, they too would be conquerors.
(Juan 16:33; 17:16) Kung susundin ng mga alagad ni Jesus ang kaniyang halimbawa, madaraig din nila ang sanlibutan.

William the Conqueror, according to the book Celebrations, changed the bacon to ham to suit his liking.
Si William the Conqueror, sang-ayon sa aklat na Celebrations, ay binago ang inihahandang tusinong baboy at ginawang hamón upang sundin ang kaniyang kagustuhan.

They were trusted to protect the pious from harm —William the Conqueror had several relics strung around his neck at the Battle of Hastings, in which he defeated King Harold of England.
Ang mga ito’y pinagkakatiwalaang magsasanggalang sa mga relihiyoso mula sa panganib —si William the Conqueror ay nagkuwintas ng ilang relikya sa kaniyang leeg sa Digmaan ng Hastings, kung saan tinalo niya si Haring Harold ng Inglatera.

The book In the Steps of Moses the Lawgiver says that “the titanic ruins of Memphis” were pillaged by Arab conquerors, who used them as a quarry.
Ayon sa aklat na In the Steps of Moses the Lawgiver, sinamsaman ng mga manlulupig na Arabe ang “pagkalalaking guho ng Memfis,” at kinuha nila ang mga bato nito.

9 Isaiah now describes the reaction of the nations to this future conqueror: “The islands saw and began to fear.
9 Inilalarawan ngayon ni Isaias ang magiging reaksiyon ng mga bansa sa darating na manlulupig na ito: “Nakita ng mga pulo at nagsimulang matakot.

(Eph 1:18-21) They must first be ‘conquerors.’
(Efe 1:18-21) Kailangan muna nilang ‘manaig.’

Rather, Edom is overjoyed to see the tumbling of the kingdom of Judah and urges her conquerors on.
Sa halip, lubhang ikinagalak ng Edom na makita ang pagbagsak ng kaharian ng Juda at hinimok ang mga manlulupig na magpatuloy.

“When the European conquerors arrived in America, they came with the idea that the riches were metals and precious stones.
“Nang dumating ang Europeong mga manlulupig sa Amerika, sila’y dumating taglay ang ideya na ang mga kayamanan ay mga metal at mamahaling bato.