decapolis oor Tagalog

decapolis

naamwoord

The Decapolis was a group of ten cities on the eastern frontier of the Roman Empire in Jordan, Israel and Syria.

Decapolis

eienaam

A group of ten cities on the eastern frontier of the Roman Empire in Jordan, Syria, and Palestine.

voorbeelde

Lower Syria [including the Decapolis], especially, as one of the strategic centres, received a large Hellenic population.
Ang Lower Syria [kasali na ang Decapolis], lalung-lalo na, bilang isa sa estratehikong sentro, ay tumanggap ng malaking populasyong Heleniko.

Explain that after the Savior left Tyre and Sidon, He traveled to the east side of the Sea of Galilee, to the region of Decapolis.
Ipaliwanag na sa pag-alis ng Tagapagligtas sa Tiro at Sidon, Siya ay nagpunta sa silangang dako ng Dagat ng Galilea, sa rehiyon ng Decapolis.

DECAPOLIS
DECAPOLIS—Lansangan

Jesus heals deaf man in Decapolis; feeds four thousand; blind man healed by stages
Pinagaling ni Jesus ang lalaking bingi sa Decapolis; pinakain ang apat na libo; pinagaling nang paunti-unti ang isang bulag na lalaki

Deafness: While Jesus was in the Decapolis, a region east of the Jordan River, “the people there brought him a man deaf and with a speech impediment.”
Pagkabingi: Samantalang si Jesus ay nasa Decapolis, isang rehiyon sa silangan ng Ilog Jordan, “dinala [ng mga tao] sa kaniya ang isang lalaking bingi at may kapansanan sa pagsasalita.”

They apparently ford the Jordan somewhere above the Sea of Galilee and enter the region of the Decapolis east of the sea.
Maliwanag na sila’y tumawid sa Jordan sa may gawing itaas ng Dagat ng Galilea at pumasok sa lugar ng Decapolis sa gawing silangan ng dagat.

His activity reaches into Phoenicia and the Decapolis (7:24, 31)
Ang kaniyang gawain ay umabot sa Fenicia at sa Decapolis (7:24, 31)

News of Jesus’ return from the Decapolis spreads among Jews living on the northwest shore of the Sea of Galilee.
Nabalitaan ng mga Judio sa hilagang-kanlurang baybayin ng Lawa ng Galilea ang pagbabalik ni Jesus mula sa Decapolis.

The term “Decapolis” first appears in the Christian Greek Scriptures and in the writings of Josephus and Pliny the Elder (both of the first century C.E.).
Ang terminong “Decapolis” ay unang lumitaw sa Kristiyanong Griegong Kasulatan at sa mga akda nina Josephus at Pliny na Nakatatanda (kapuwa nabuhay noong unang siglo C.E.).

So the man goes and starts proclaiming throughout the Decapolis what Jesus did for him.
Kaya yumaon ang lalaki at ipinamalita sa buong Decapolis ang ginawa sa kaniya ni Jesus.

Great crowds have flocked to Jesus in the region of the Decapolis, on the east side of the Sea of Galilee.
Napakaraming tao ang nagpunta kay Jesus sa rehiyon ng Decapolis, sa silangan ng Lawa ng Galilea.

Consequently great crowds followed him from Galilee and Decapolis and Jerusalem and Judea and from the other side of the Jordan.”
Kaya naman ang lubhang karamihan ng mga tao ay sumunod sa kaniya mula sa Galilea at Decapolis at Jerusalem at Judea at buhat sa kabilang ibayo ng Jordan.”

According to church historian Eusebius, Judean Christians seized this opportunity to flee to Pella, a city in a mountainous region of the Decapolis.
Ayon sa istoryador ng simbahan na si Eusebius, sinamantala ng mga Kristiyano sa Judea ang pagkakataong ito para tumakas patungong Pela, isang lunsod sa bulubunduking rehiyon ng Decapolis.

Decapolis 29 G6
Decapolis 29 G6

(Matthew 15:32-38; Mark 8:1-9) Rather than placing this on the Plain of Gennesaret, Mark’s account mentions “the regions of Decapolis,” which was across the sea over seven miles [11 km] away. —Mark 7:31.
(Mateo 15:32-38; Marcos 8:1-9) Imbes na ilagay ito sa Kapatagan ng Gennesaret, ang binabanggit ng ulat ni Marcos ay “ang rehiyon ng Decapolis,” na nasa kabilang ibayo ng dagat mahigit na 11 kilometro ang layo. —Marcos 7:31.

By no means alone among the cities of Palestine in their Hellenistic leanings, the cities of the Decapolis reflected the most powerful expression of Greek influence.
Palibhasa’y kabilang sa mga lunsod sa Palestina na nakahilig sa Helenismo, nakita sa mga lunsod sa Decapolis ang pinakamaraming palatandaan ng impluwensiyang Griego.

He starts proclaiming throughout the Decapolis all the things Jesus did for him, and the people are simply amazed.
Siya’y nagsimulang mangaral sa buong Decapolis ng lahat ng mga bagay na ginawa para sa kaniya ni Jesus, at labis-labis na nanggilalas ang mga tao.

Then he extended his ministry to some of the ten Hellenized cities called the Decapolis.
Pagkatapos ay ipinaabot niya ang kaniyang ministeryo sa ilan sa sampung Hellenikong lunsod na tinatawag na Decapolis.

Ten of the colony-cities east of the Jordan and the Sea of Galilee formed a confederation known as the Decapolis.
Sampu sa koloniyang-lunsod sa gawing silangan ng Jordan at ng Dagat ng Galilea ang bumuo ng kompederasyon na kilala sa tawag na Decapolis.

Example: (Mark 7:31-35) Then he returned from the region of Tyre, and went by way of Sidon towards the Sea of Galilee, in the region of the Decapolis.
Halimbawa, ayon sa Marcos 7:31: Pagbalik ni Jesus mula sa lupain ng Tiro, dumaan siya sa Sidon at nagtuloy sa Lawa ng Galilea, matapos tahakin ang lupain ng Decapolis.

By the first century, there was a league of Greek-speaking cities (Decapolis).
Pagsapit ng unang siglo, nagkaroon ng liga ng mga lunsod (Decapolis) na ang wikang ginagamit ay Griego.

NEWS of Jesus’ return from the Decapolis reaches Capernaum, and a great crowd assembles by the sea to welcome him back.
ANG balita ng pagbabalik ni Jesus buhat sa Decapolis ay nakarating na sa Capernaum, at isang lubhang karamihan ng mga tao ang nagkatipon sa tabing-dagat upang salubungin siya.

The cities of the Decapolis are a center of Greek culture, though many Jews live there too.
Ang mga lunsod sa Decapolis ay sentro ng kulturang Griego, pero marami ring Judio roon.

GREAT crowds have flocked to Jesus in the Decapolis.
NAPAKARAMING tao ang humugos upang sundan si Jesus sa Decapolis.