history of philosophy oor Tagalog

history of philosophy

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

Kasaysayan ng pilosopiya

study of philosophical ideas and concepts through time

voorbeelde

In Filosofins Historia (The History of Philosophy), Swedish author Alf Ahlberg wrote: “Many philosophical questions are of such a nature that it is not possible to give a definite answer to them. . . .
Sa Filosofins Historia (Ang Kasaysayan ng Pilosopiya), ganito ang isinulat ng Suwekong awtor na si Alf Ahlberg: “Maraming katanungan sa pilosopiya ang nasa gayon na lamang uri anupat imposibleng bigyan ng tiyak na kasagutan ang mga ito. . . .

According to the book History of Western Philosophy, the Egyptians developed the view that “the souls of the dead descend into the underworld.”
Ayon sa aklat na History of Western Philosophy, ang mga Ehipsiyo ay bumuo ng palagay na “ang mga kaluluwa ng patay ay bumababa sa daigdig ng mga patay.”

“Throughout modern times,” he wrote, “practically every advance in science, in logic, or in philosophy has had to be made in the teeth of opposition from Aristotle’s disciples.” —History of Western Philosophy.
“Sa buong makabagong panahon,” isinulat niya, “halos ang bawat pagsulong sa siyensiya, sa lohika, o sa pilosopiya ay kinailangang isagawa sa harap ng tuwirang pagtutol ng mga alagad ni Aristotle.” —History of Western Philosophy.

Then, how you feel about things —what your emotions and conscience tell you— will become “a more assured guide in this immense labyrinth of human opinions,” said Rousseau. —History of Western Philosophy.
Pagkatapos, anuman ang palagay mo tungkol sa mga bagay-bagay —kung ano ang pakiramdam mo at idinidikta ng iyong budhi — iyon ang magiging “mas maaasahang patnubay sa napakalawak at napakasalimuot na mga opinyon ng tao,” ang sabi ni Rousseau. —History of Western Philosophy.

“When a child was born,” says philosopher Bertrand Russell, “the father brought him before the elders of his family to be examined: if he was healthy, he was given back to the father to be reared; if not, he was thrown into a deep pit of water.” —History of Western Philosophy.
“Pagsilang ng isang bata,” ang sabi ng pilosopong si Bertrand Russell, “siya’y dinadala ng ama sa harap ng matatanda ng kaniyang pamilya upang masuri: kung siya ay malusog, ibinabalik siya sa kaniyang ama upang palakihin; kung hindi naman, siya’y itinatapon sa isang malalim na balon ng tubig.” —History of Western Philosophy.

Concerning the time when scientists were developing their theory of ice ages, we read: “They were finding ice ages at every stage of the geologic history, in keeping with the philosophy of uniformity.
Mababasa natin kung papano binuo ng mga siyentista ang kanilang teoriya hinggil sa panahon ng pagyeyelo: “Nakatuklas sila ng mga panahon ng pagyeyelo sa bawa’t yugto ng kasaysayan ng heolohiya, bilang pagsunod sa pilosopiya ng pagkakapare-pareho.

I had already read hundreds of books on politics, history, and philosophy, but they all seemed to be unfinished, incomplete, deficient, and —contradictory.
Nakabasa na ako ng daan-daang mga aklat tungkol sa pulitika, kasaysayan, at pilosopya, subalit ang mga ito ay waring hindi tapos, hindi kompleto, kulang, at —magkakasalungat.

It made outstanding contributions in the fields of law, mathematics, astronomy, history, literature, geography, philosophy, architecture, medicine, music, and the social sciences.
Gumawa ito ng natatanging kontribusyon sa larangan ng batas, matematika, astronomiya, kasaysayan, literatura, heograpiya, pilosopiya, arkitektura, medisina, musika, at siyensiyang panlipunan.

“The introduction of Greek philosophy and logic in the ninth century,” comments The Columbia History of the World, “gave rise to a distinct Islamic philosophy (falsafa) which had a far-reaching impact on the rationalistic and theological outlook of Islam. . . .
“Ang pagpapakilala ng pilosopyang Griego at lohika noong ikasiyam na siglo,” sabi ng The Columbia History of the World, ay “nagbigay-daan sa pagbangon ng isang naiibang pilosopyang Islam (falsafa) na may malaking epekto sa makatuwiran at teolohikal na pangmalas ng Islam. . . .

The book Philosophy —An Outline- History summarized one of Nietzsche’s beliefs: “The strong, brave, domineering, proud, fit best the society that is to be.”
Binubuod ng aklat na Philosophy —An Outline-History ang isa sa mga paniniwala ni Nietzsche: “Ang [mga tao na] malakas, matapang, dominante, mayabang, ang pinakamabuti sa hinaharap na lipunan.”

As history has repeatedly shown, human philosophies, even those of towering intellects, come and go, whereas “the saying of Jehovah endures forever.” —1 Peter 1:25.
Gaya ng paulit-ulit na ipinakikita ng kasaysayan, maaaring sandaling maging popular ang mga pilosopiya ng tao, maging ng mga taong may pinag-aralan, ngunit “ang pananalita ni Jehova ay namamalagi magpakailanman.” —1 Pedro 1:25.

Examining the nature of law and grace, the novel elaborates upon the history of France, the architecture and urban design of Paris, politics, moral philosophy, antimonarchism, justice, religion, and the types and nature of romantic and familial love.
Sinusuri nito ang kalikasan ng batas at ng awa, at nagpapaliwanag ng kasaysayan ng Pransiya, arkitektura ng Paris, politika, pilosopiyang moral, antimonarkismo, katarungan, relihiyon, at mga uri at kalikasan ng pag-ibig na romantiko at pangmag-anak.

He was well versed in the history of philosophy, and on three occasions acted as examiner for the moral sciences tripos.
Siya ay mabuti dalubhasa sa kasaysayan ng pilosopiya, at sa tatlong okasyon acted bilang tagasuri para sa moral siyensiya tripos.

No wonder that, as history testifies, human philosophies and schemes have often brought grief to large segments of humankind.)
Hindi katakataka na, gaya ng pinatutunayan ng kasaysayan, ang mga pilosopiya at pakana ng tao ay malimit na nagdulot ng hapis sa kalakhang bahagi ng sangkatauhan.)

Indeed, it seems safe to say that virtually every other philosophy and system has been tried down through the centuries of history.
Sa katunayan, masasabi ko na halos bawat iba pang pilosopiya at sistema ay sinubukan na sa paglipas ng mga siglo ng kasaysayan.

(1 Thessalonians 2:13) You will be reading, not human philosophy or nationalistic history, but God’s thoughts and the history of his dealings with his servants on earth.
(1 Tesalonica 2:13) Ang iyong mababasa rito ay, hindi pilosopiya ng tao o makabansang kasaysayan, kundi mga kaisipan ng Diyos at ang kasaysayan ng kaniyang mga pakikitungo sa kaniyang mga lingkod sa lupa.

“By creating a unique synthesis of Platonic philosophy and biblical tradition,” says the book Heaven—A History, “Philo paved the way for later Christian [as well as Jewish] thinkers.”
“Sa pamamagitan ng paglikha ng isang pambihirang kombinasyon ng pilosopiyang Platoniko at ng sinasabi ng Bibliya,” wika ng aklat na Heaven —A History, “inihanda ni Philo ang daan para sa lilitaw na mga palaisip na Kristiyano [at mga Judio].”

In 1966 he accepted the position of Professor of Logic, History of Logic, and Philosophy of Science at Amsterdam.
Sa 1966 niya tinanggap ang posisyon ng Professor ng Logic, Kasaysayan ng Logic, at Pilosopiya ng Agham at Amsterdam.

The articles cover a wide range of subjects including the study of geometric problems, the history of mathematics, philosophy, and the date of Easter.
Ang artikulo na takip ng isang malawak na hanay ng mga paksa kabilang ang pag-aaral ng geometriko problema, ang kasaysayan ng matematika, pilosopiya, at ang petsa ng Pasko.

Moreover, the history of this doctrine shows that it has combined many ideas taken from pagan philosophies that were incorporated into the creeds of the church several decades after the death of the apostles.
Bukod pa riyan, ang kasaysayan ng doktrinang ito ay nagpapakita na pinagsama-sama nito ang maraming ideyang mula sa mga pilosopyang pagano na inilakip sa mga paniwala ng simbahan mga ilang dekada pagkamatay ng mga apostol.

While at MRI he gave an extensive series of lectures on the history of philosophy, focusing especially on Spinoza, whose work he believed, contains the most meaningful elements of those ethical and intellectual ideals which alone can provide a personal bedrock in an uncertain, frenetically changing world.
Habang sa MRI siya ibinigay ng isang malawak na serye ng mga lektura sa kasaysayan ng pilosopiya, lalo na tumututok sa Spinoza, na may trabaho siya sumampalataya, ay naglalaman ng mga pinaka-makabuluhan mga elemento ng mga moralidad at intelektwal ideals na nag-iisa ay maaaring magbigay ng isang personal na bedrock sa isang hindi tiyak, frenetically ang pagbabago mundo.

During the last 10-15 years of his life, Pauli spent much time studying the history and philosophy of science.
Sa panahon ng huling 10-15 taon ng kanyang buhay, Pauli nagastos marami oras pag-aralan ang kasaysayan at pilosopiya ng agham.

In the book A Statement of Reasons, Andrews Norton says of the Trinity: “We can trace the history of this doctrine, and discover its source, not in the Christian revelation, but in the Platonic philosophy . . .
Sa aklat na A Statement of Reasons, sinasabi ni Andrews Norton hinggil sa Trinidad: “Matutunton ang kasaysayan ng doktrina, at matutuklasan ang ugat nito, hindi sa Kristiyanong kapahayagan, kundi sa pilosopiyang Platoniko . . .

In the 1960's he worked on the history and philosophy of mathematics.
Sa 1960 ng siya ay nagtrabaho sa kasaysayan at pilosopiya ng matematika.

Enriques made important contributions to geometry and to the history and philosophy of mathematics.
Enriques ginawa mahalagang kontribusyon sa geometry at sa kasaysayan at pilosopiya ng matematika.