literary critic oor Tagalog

literary critic

naamwoord

a critic of literature

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

kritiko literaryo

cultural journalist who reviews new literary books

Soortgelyke frases

literary criticism
Pagsusuring pampanitikan · pamumunang pampanitikan

voorbeelde

He engaged in creative writing and in literary criticism.
Nakasama siya sa mga seksyon ng mga artikulo ng kapalagayan at mga kritikong literaryo sa iba't ibang medya.

Literary critics have observed elements of neo-paganism in the novel.
Kinukumpara ng mga kritikong historikal ang mga teksto sa iba pang mga tekstong isinulat sa parehong panahon.

We hate what we fear and so where hate is, fear is lurking.” —CYRIL CONNOLLY, LITERARY CRITIC AND EDITOR.
Kinapopootan natin kung ano ang ating kinatatakutan kaya’t kung nasaan ang poot, doon nag-aabang ang takot.” —CYRIL CONNOLLY, KRITIKO AT PATNUGOT NG PANITIKAN.

Historical criticism also known as the historical-critical method or higher criticism, is a branch of literary criticism that investigates the origins of ancient texts in order to understand "the world behind the text".
Ang Kritisismong historikal (Ingles: Historical criticism, the historical-critical method o higher criticism) ay isang sangay ng kritisismong pampanitikan na sumisiyasat sa mga pinagmulan ng sinaunang panitikan o teksto upang maunawaan "ang daigdig sa likod ng tekstong ito".

For example, a recently published dictionary of the Old Testament contains detailed articles on form criticism, historical criticism, literary/ narrative criticism, history of Pentateuchal criticism, source criticism, and traditio-historical criticism.
Halimbawa, isang diksyunaryo ng Lumang Tipan na inilathala kamakailan ang naglalaman ng mga artikulo tungkol sa paraan ng pagkakasulat ng Bibliya, katumpakan ng mga ulat ng kasaysayan nito, kaugnayan ng ulat nito sa tradisyonal na mga paniniwala, at iba pa.

Pointing to the consciousness of sin, Hideo Odagiri, literary critic and professor emeritus at Hosei University in Tokyo, Japan, said, as quoted in the Asahi Shimbun newspaper: “I cannot blot out the vivid recollections I have of a consciousness of sins, such as the nasty egotism that exists in a child, shameful jealousy, betrayal behind a person’s back.
Sa pagtukoy sa kamalayan ng pagiging makasalanan, si Hideo Odagiri, kritiko sa literatura at propesor emeritus sa Hosei University sa Tokyo, Hapón, ay nagsabi, ayon sa pagkasipi sa pahayagang Asahi Shimbun: “Hindi mapawi sa akin ang buong linaw na alaala ng kamalayan sa mga kasalanan, tulad halimbawa ng mahalay na pagka-makaako na taglay ng isang bata, nakahihiyang pananaghili, pagsasalita nang talikuran.

His work has also influenced sociology, critical theory, post-colonial theory, and literary studies, and continues to influence these disciplines.
Ang kanyang mga isinulat ay nakaimpluwensiya sa sosyolohiya, teoriyang post-kolonyal at mga pag-aaral na literaryo at patuloy na umiimpluwensiya sa mga disiplinang ito.

His uncle on his mother's side of the family was a famous literary critic. Vladimir Steklov inherited many of these family talents and he himself had considerable literary and musical talents.
Kanyang tiyuhin sa kanyang ina's side ng pamilya ay isang bantog na pampanitikan kritiko. Vladimir Steklov minana maraming ng mga pamilya at mga talento niya siya mismo ay malaki kamulatan at mga talento sa musika.

They would therefore not become victims of higher criticism, which attempts to reduce the Bible to a simple human literary work with all the failings that this would imply.
Samakatuwid ay hindi sila magiging biktima ng mga pumupuna sa Kasulatan, na nagtatangkang ituring ang Bibliya bilang isa lamang pampanitikang akda ng tao taglay ang lahat ng pagkakamali na kaakibat nito.

13 For the Christian with faith in God’s Word, the basic key to these and previous questions we have raised is not to be found in higher criticism, as if the Bible were merely a literary masterpiece, solely the product of human genius.
13 Para sa Kristiyanong may pananampalataya sa Salita ng Diyos, ang pangunahing susi sa mga ito at sa nakaraang mga tanong na ibinangon natin ay hindi masusumpungan sa higher criticism, na para bagang ang Bibliya’y isa lamang obra maestra sa panitikan, produkto lamang ng karunungan ng tao.

Despite the special status assigned the Bible by early reformers, Protestant theologians later fathered higher criticism and “thus treated the biblical text,” says Marty, “as they would any other ancient literary text.”
Sa kabila ng pantanging katayuan na ibinigay sa Bibliya ng unang mga repormador, sinimulan ng mga teologong Protestante noong dakong huli ang higher criticism at “sa gayo’y itinuring ang teksto sa bibliya,” sabi ni Marty, “na gaya ng turing nila sa iba pang sinaunang pampanitikang teksto.”

(Wick Broomall in Biblical Criticism) An archaeologist adds: “It cannot be emphasized too strongly that there is hardly any evidence at all in the ancient Near East for documentary or literary fabrications.”
(Wick Broomall sa Biblical Criticism) Isinusog ng isang arkeologo: “Hindi maaaring idiing gaano na halos walang ebidensiya sa sinaunang Dulong Silangan ukol sa panghuhuwad sa kasulatan o sa panitik nito.”