merry-go-round oor Tagalog

merry-go-round

naamwoord

carousel; a pleasure ride consisting of a slowly revolving circular platform affixed with various types of seats, frequently horses or other animals, typically found at fairs and amusement parks

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

tiyubibo

naamwoord

carousel

voorbeelde

The commercial world has set up a merry-go-round that never stops.
Ang daigdig ng komersiyo ay nagtayo ng isang siklo na hindi kailanman humihinto sa pag-ikot.

Some unfortunate villagers found themselves on a religious merry-go-round as consecutive rulers changed religious horses.
Nasumpungan ng ilang sawing-palad na mga taganayon ang kanilang mga sarili sa isang relihiyosong tiyubibo habang ang sunud-sunod na mga pinuno ay nagpalit ng relihiyosong mga kabayo.

Is there a way off this merry-go-round of dissatisfaction?
Mayroon bang lunas sa animo’y tsubibong ito ng kawalang kasiyahan?

It seemed as if a senseless merry-go-round of slaughter had been set in motion, and religion was the chief lubricant.
Wari ngang isang walang patumanggang patu-patuloy na pagpapatayan ang nagaganap noon, at ang relihiyon ang pangunahing sanhi.

Astronomers also say that stars are not stationary, but, rather, as one astronomer puts it, ‘rotate around the center, or nucleus, of the galaxy like a giant merry-go-round.’
Sinasabi rin ng mga astronomo na ang mga bituin ay gumagalaw, gaya ng sabi ng isang astronomo, ito’y ‘umiikot sa palibot ng sentro, o nukleo, ng galaksi, gaya ng isang pagkalaki-laking tsubibo.’

On the other hand, the left-posturing “underground” parties of the Maoist Communist Party of the Philippines/New Peoples Army (CPP/NPA) and the Marxist-Leninist Party of the Philippines/Rebolusyonaryong Hukbong Bayan (Revolutionary Peoples Army) that are calling for “People’s Protracted War” and “Class War Against the Imperialist Occupation” will also lead to a merry-go-round ride. Their concept of war does not recognize the real contradictions in class struggle and they see victory solely in terms of the military strength between the guerrilla army and the AFP. Secondly, these Maoist parties continue to pursue the bankrupt theory of “guerillaism” – launching military actions against individual targets that do not bring down the rule of the bourgeoisie and lead to the seizure of political power by the working class.
Sa kabilang banda, ang mga nag-aastang mga maka-kaliwang “underground” na partido lalo na ang Communist Party of the Philippines / New Peoples Army at ang Marxist-Lenninist Party of the Philippines / Rebolusyonaryong Hukbong Bayan na nanawagan ng “Matagalang Digmang Bayan” at “Maka-uring Digma Laban sa Imperyalistang Pananakop” ay wala ring pupuntahan sa kadahilanang hindi nito kinikilala ang tunay na mga kontradiksyon sa tunggalian ng mga uri at naka-batay lamang ang pagtatagumpay sa lakas militar sa pagitan ng mga gerilyang hukbo at AFP. Pangalawa rito, ang mga Maoistang mga partido na ito ay patuloy na tinatangkilik ang bangkrap na teoryang “Gerilyaismo” - ang paglulunsad ng mga aksyong militar laban sa mga indibidwal na target na hindi naman makapag-papabagsak sa paghahari ng burgesya at magbibigay ng daan ng pag-agaw sa pampulitikang kapangyarihan ng uring manggagawa.