passion of Christ oor Tagalog

Passion of Christ

naamwoord

the suffering of Jesus at the Crucifixion

voorbeelde

Sermons on the Passion of Christ.
Kilala sa mga pelikulang Braveheart at The Passion of Christ.

In countries such as Malta, Italy, Philippines, Puerto Rico and Spain, processions with statues representing the Passion of Christ are held.
Sa mga bansa tulad ng Malta, Italya, Pilipinas, Puerto Rico at Espanya, ang prusisyon na may mga imahen na kumakatawan sa pagpapakasakit ni Kristo ay gaganapin.

We are moved by the Savior’s submission and find strength in His example to do likewise, but what would have been the depth and passion of Christ’s submission or the motivational power of that example if the Father and the Son were the same being and in reality the Son was merely following His own will under a different name?
Naaantig tayo sa pagpapasakop ng Tagapagligtas at nakahuhugot ng lakas sa Kanyang halimbawa upang gawin din ito, subalit ano nga ba ang lalim at tindi ng pagpapasakop ni Cristo o ang kapangyarihang maghikayat ng halimbawang iyon kung ang Ama at ang Anak ay iisang katauhan, at sinusunod lamang ng Anak ang Kanyang sariling kagustuhan gamit ang ibang pangalan?

They said that some parts of the flower reminded them of the passion, or suffering, and death of Jesus Christ.
Sinabi nila na ang ilang bahagi ng bulaklak ay nagpaalaala sa kanila ng pasyon, o paghihirap, at kamatayan ni Jesu-Kristo.

Pasyon is a narrative of the passion, death, and resurrection of Jesus Christ begun by Gaspar Aquino de Belén, which has circulated in many versions.
Ang pasyon ay isang pagsasalaysay ng simbuyo, pagkamatay at muling pagkabuhay ni Hesukristo na sinimulan ni Gaspar Aquino de Belen.

In contrast, the “man [or woman] of Christ” (Helaman 3:29) is spiritual and bridles all passions (see Alma 38:12), is temperate and restrained, and is benevolent and selfless.
Sa kabaligtaran, ang “tao ni Cristo” (Helaman 3:29) ay espirituwal at pinipigil ang lahat ng silakbo ng damdamin (tingnan sa Alma 38:12), mahinahon at mapagtimpi, at mapagkawanggawa at hindi makasarili.

For example, Luke writes that Christ showed Himself to the Apostles “alive after his passion ... being seen of them forty days, and speaking of the things pertaining to the kingdom of God” (Acts 1:3).
Halimbawa, isinulat ni Lucas na si Cristo sa mga Apostol ay “napakita rin siyang buhay ... na napakikita sa kanila sa loob ng apat na pung araw, at nagpahayag ng mga bagay tungkol sa kaharian ng Dios” (Mga Gawa 1:3).

He wrote in the prologue of Crónica de España: “If we consider the benefit that flows from the Sacred Scriptures, we see that it lies in the instruction they give us regarding the creation of the world, the coming of the patriarchs, . . . the promised coming of our Lord Jesus Christ, and his passion, resurrection and ascension.”
Isinulat niya sa paunang salita ng Crónica de España: “Kung iisipin natin ang pakinabang na makukuha sa Sagradong Kasulatan, makikita natin na ito’y naroroon sa mga tagubiling ibinibigay nito sa atin hinggil sa paglalang sa daigdig, sa pagdating ng mga patriyarka, . . . sa ipinangakong pagdating ng ating Panginoong Jesu-Kristo, at ang kaniyang kalbaryo, pagkabuhay-muli at pag-akyat sa langit.”

The pamphlet also accused him of opposing the Calvinist faith and depriving believers of their comfort in Christ's passion.
Ang pamplet na din ng akusado sa kanya ng mga hadlang sa kalvinista pananampalataya at depriving believers ng kanilang kaginhawaan sa Kristo ng simbuyo ng damdamin.

(Genesis 17:1; 2 Samuel 7:28; Psalm 83:18; 1 Timothy 1:17) That the Devil’s overriding passion is self-exaltation, that he envied the worship that intelligent creatures were giving Jehovah God, was revealed by him when he offered Jesus Christ “all the kingdoms of the world” if Jesus would do an act of worship to him. —Matthew 4:8, 9.
(Genesis 17:1; 2 Samuel 7:28; Awit 83:18; 1 Timoteo 1:17) Ang nangingibabaw na hangarin ng Diyablo ay pagtataas sa sarili, samantalang siya’y naiinggit sa pagsamba ng matalinong mga nilalang ng Diyos na Jehova, at ito’y isiniwalat niya nang ialok niya kay Jesu-Kristo “ang lahat ng kaharian ng sanlibutan” kung si Jesus ay gagawa ng isang pagkilos ng pagsamba sa kaniya. —Mateo 4:8, 9.

5:24 And they that are of Christ Jesus have crucified the flesh with the passions and the lusts thereof.
5:24 At ipinako sa krus ng mga na kay Cristo Jesus ang laman na kasama ang mga masasamang pita at mga kahalayan nito.

“They have ended the days of the Passion” and we can only rejoice: Life has vanquished death, Christ descended in our darkness to make his Light shine there.
“ Natapos na ang mga araw ng Pagpapakasakit “ at tayo ay magalak. Nilupig ng buhay ang kamatayan, Pinasok ni Kristo ang ating kadiliman upang suminag ang kanyang liwanag doon.

But after Jesus returned to heaven, Peter took the gift of the Holy Spirit and became a new person—one whose passion for Christ’s message far out-stripped his need to control his surroundings (Acts 5:17–42).
Ngunit pagkatapos na mabuhay na mag-uli at umakyat sa langit ni Hesus, ganap na naging isang bagong nilalang si Pedro naging isa siyang tao na ang sigasig sa pangangaral ng ng Ebanghelyo ni Kristo ay higit sa kanyang pangangailangan na kontrolin ang kanyang kapaligiran (Gawa 5:17-42).