schism oor Tagalog

schism

/ˈskɪzəm/, /ˈʃɪzəm/, /ˈsɪzəm/ naamwoord

A split or separation within a group or organization, typically caused by discord.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

sisma

split within Christianity

voorbeelde

“The see of Constantinople maintained its position against Rome during the so- called Photian Schism.
“Pinanatili ng diyosesis ng Constantinople ang paninindigan nito laban sa Roma noong panahon ng tinatawag na Photian Schism.

Archbishops loyal to Benedict XIII subsequently elected Antipope Benedict XIV (Bernard Garnier) and three followers simultaneously elected Antipope Clement VIII, but the Western Schism was by then practically over.
Hinalal ng mga arsobispong tapat kay Benedict XIII si Antipapa Benedict XIV (Bernard Garnier) at tatlo pang tagasunod ang sabay-sabay na naghalal kay Antipapa Clemente VIII, ngunit ang Paghahating Kanluranin ay talagang tapós na.

“The schism between Greek and Latin Christendom. . . .
“Ang pagkakabahagi sa pagitan ng Griego at Latin na Sangkakristiyanuhan. . . .

Churches that falsely claim to be Christian have been fragmented by numerous schisms.
Ang mga relihiyong nag-aangking Kristiyano ay nagkakawatak-watak sa maraming sekta.

He played a role in the process leading to the Schism of 1054 by rejecting a proposal by Patriarch Eustathius of Constantinople to recognise that Patriarchate's sphere of interest in the east.
Siya ay gumampan ng isang papel sa prosesong tumungo sa sismang Silangan-Kanluran noong 1054 sa pamamagitan ng pagtakwil ng mungkahi ni Patriarka Eustathius ng Constantinople na kilala ang spero ng interest ng patriarkada sa silangan.

When the Crusaders replaced the Greek clergymen with Latin bishops in the cities they captured, the East-West schism came down to touch the common folk.
Nang palitan ng mga Krusado ang mga klerigong Griego ng mga obispong Latin sa mga lungsod na kanilang nasakop, ang pagkakahiwa-hiwalay ng Silangan-Kanluran dahil sa di-pagkakasundo tungkol sa relihiyon ay nakaapekto sa karaniwang mga tao.

“The First Vatican Council, which advocated the ‘infallibility’ of the pope, brought about the schism of the ‘Old Catholics.’” —La Croix (Paris daily, Catholic).
“Ang Unang Konsehong Vaticano, na nagtaguyod sa ‘hindi pagkakamali’ ng papa, ang nagdala ng paghiwalay ng ‘Dating mga Katoliko.’ ” —La Croix (Pahayagan sa Paris, Katoliko).

The “Old Catholics” movement was formed from the schism, and it is still active in Austria, Germany, and Switzerland.
Ang kilusan ng “Dating mga Katoliko” ay naitatag mula sa pagkakahiwalay, at aktibo pa rin ito sa Austria, Alemanya, at Switzerland.

In May 381, Theodosius summoned a new ecumenical council at Constantinople (see First Council of Constantinople) to repair the schism between East and West on the basis of Nicene orthodoxy.
Noong Mayo 381 CE, hinimok ni Theodosius ang isang bagong konsehong ekumenikal sa Constantinopla upang kumpunihin ang pagkakahati sa pagitan ng Silangan at Kanluran sa batayan ng ortodoksiyang Niceno.

Writes historian Paul Johnson: “[Apostate] Christianity began in confusion, controversy and schism and so it continued. . . .
Sumulat ang istoryador na si Paul Johnson: “Ang [apostatang] Kristiyanismo ay nagsimula sa kalituhan, pagtatalo at pagkakabaha-bahagi at nagpatuloy itong gayon. . . .

First, the recent schism of traditionalist Catholics under the leadership of Archbishop Lefebvre, not to mention the open rebellion of hundreds of Catholic theologians, gives the lie to the church’s claim to be “one.”
Una, ang pagkakahati-hati kamakailan ng tradisyunal na mga Katoliko sa ilalim ng liderato ni Arsobispo Lefebvre, huwag nang banggitin ang tahasang paghihimagsik ng daan-daang teologong Katoliko, ay nagpapabulaan sa pag-aangkin ng simbahan bilang “iisa.”

“The [resulting] pillage of Constantinople by the Crusaders is something that the Orthodox East has never forgotten or forgiven,” says The Encyclopedia of Religion, adding: “If any single date is to be cited for the firm establishment of the schism, the most appropriate —at any rate from a psychological standpoint— is the year 1204.”
“Ang [resultang] pandarambong sa Constantinople ng mga Krusado ay isang bagay na hindi kailanman malilimot o mapatatawad ng Orthodoxo sa Silangan,” sabi ng The Encyclopedia of Religion, at ang sabi pa: “Kung may isa mang petsang babanggitin para sa pagtatagtag ng schism, ang pinakaangkop —mula sa sikolohikal na pangmalas —ay ang taóng 1204.”

If divine grace is granted to all, then it stands to reason that it is bestowed also in those believers outside the Orthodox Church, even if such persons belong to a heresy of schism.
Kanyang pinagbawal ang pagsamba ng ibang lahat na mga diyos kabilang ang pagsamba sa mga idolo kahit sa pribado sa mga tahanan ng tao na isang arena na hindi nakaraang pinakiesa mga terminong relihiyoso.

But it was over the question of succession that the Shiite schism actually arose.
Subalit ang suliranin tungkol sa paghalili ang dahilan ng aktuwal na pagbangon ng pagkakabaha-bahaging Shiite.

* Why did the Lord allow a “schism in heaven”?
* Bakit pinahintulutan ng Panginoon ang “pagkakapangkat-pangkat sa langit”?

But even as early as 1965, before the Second Vatican Council had ended, there was talk of a “schism” in the Catholic Church.
Subalit kasing-aga pa ng 1965, bago matapos ang Ikalawang Konsilyong Vaticano, may usap-usapan na tungkol sa isang “pagkakahati-hati” sa Iglesya Katolika.

The schism began with Rutherford's controversial replacement of four of the Society's board of directors and publication of The Finished Mystery.
Ang pagkakabahagi ay nagsimula sa kontrobersiyal na pagpapalit ni Rutherford ng apat sa lupon ng mga direktor ng Society at publikasyon ng The Finished Mystery.

Furthermore, the church was in the throes of two papal schisms, with priests from opposing factions killing one another in Rome.
Karagdagan pa, ang simbahan ay nakikipagpunyagi sa pagkakabahagi ng dalawang papa, kung saan ang mga pari mula sa magkalabang pangkat ay nagpapatayan sa isa’t isa sa Roma.

Although it is unknown how long Donatism persisted, some Christian historians believe that the schism and its ensuing unrest in the Christian community facilitated the seventh-century Muslim conquest of the region.
Bagaman ang karamihan ng mga kasalukuyang denominasyong Kristiyano ay Calcedonio, ang pag-akyat ng kristolohiyang Calcedonio ay hindi palaging tiyak noong ika-5 hanggang ika-8 siglo CE.

The schism between the Oriental Orthodox and the rest of Christendom occurred in the 5th century.
Ang pakikipaghiwalay ng Ortodoksiyang Oriental sa iba pang mga Kristiyano ay nangyari noong ika-5 siglo CE.

But by 2103, a schism had left no one alive.
Ang 103 Hera ay isang planetang hindi pangunahin.

Even today there is a wide schism among modern theologians regarding the use of images in worship.
Kahit na sa ngayon ay may malaking hidwaan sa gitna ng modernong mga teologo tungkol sa paggamit ng mga imahen sa pagsamba.

“The Council of Bishops of the Russian Orthodox Church has given approval for its clerics to run for political office in exceptional circumstances to protect the church from schisms and other direct threats,” reports the news agency RIA Novosti.
“Sinabi ng Council of Bishops ng Simbahang Ruso Ortodokso na ang klerigo nito ay puwede nang kumandidato sa pulitika sa ilang kalagayan para maprotektahan ang simbahan mula sa pagkakabaha-bahagi at iba pang panganib,” ang ulat ng news agency na RIA Novosti.

Early Christendom, already divided into a Western and an Eastern church, suffered a further schism during the fifth century.
Ang sinaunang Sangkakristiyanuhan, na nahahati na sa isang iglesya sa Kanluran at sa Silangan, ay dumanas ng higit pang pagkakabahagi noong ikalimang siglo.

This fight even caused the schism of the Old Lutherans.
Ang pananakop na ito ay tinawag na Helenismo ng mga Lumang Daigdig.