cuello oor Guarani

cuello

/ˈkwe.ʎo/ naamwoord manlike

Cuello de un caballo.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Ajúra

área de transición entre el cráneo, el tronco y las extremidades superiores

Al hablar, relaje los músculos de la garganta, el cuello, los hombros y el resto del cuerpo.
Reñeʼẽ jave errelaha umi múskulo oĩva nde ahyʼópe, nde ajúra, nde atiʼy ha nde rete kompletoite.

ajúra

Al hablar, relaje los músculos de la garganta, el cuello, los hombros y el resto del cuerpo.
Reñeʼẽ jave errelaha umi múskulo oĩva nde ahyʼópe, nde ajúra, nde atiʼy ha nde rete kompletoite.

Soortgelyke frases

Cigüeñuela de Cuello Negro
Tetéu jagua

voorbeelde

Un canto hay que anuncia a voz en cuello
Heta ñaime japurahéi hatãva

15 Áquila y Priscila arriesgaron “su propio cuello” para ayudar a Pablo en circunstancias que la Biblia no especifica (Hech.
15 La Biblia omombeʼu Áquila ha Priscílape “haimete ojejuka” hague oipytyvõ rupi apóstol Páblope (Hech.

Además de dejarla con deudas hasta el cuello, no le pasaba dinero para mantener a sus dos hijas pequeñas.
Haʼe mokõi imemby ha iména oheja chupe peteĩ kuñataĩre; hiʼarive nombohasái chupe pláta omantene hag̃ua ifamiliakuérape.

13 Y tan benignamente os ha favorecido la mano de la providencia, que habéis obtenido muchas riquezas; y porque algunos de vosotros habéis adquirido más abundantemente que vuestros hermanos, os aenvanecéis con el orgullo de vuestros corazones, y andáis con el cuello erguido y la cabeza en alto por causa de vuestras ropas costosas, y perseguís a vuestros hermanos porque suponéis que sois mejores que ellos.
13 Ha Tupã po horypaitégui peẽme, pehupyty heta pirapire; ha oĩgui pende apytépe ohupytyvéva pendejoykeʼykuéragui pepuʼã pene korasõ orgúllope, ha peiko pende ajúra puʼã ha pene akã yvate umi pende ao hepy haguére, ha pemuña pende joykeʼykuérape peimoʼãgui peẽ pendetuichave chuguikuéra.

Y si eran funcionarios, los obligaban a llevar alrededor del cuello, a modo de repugnantes collares, las cabezas de sus reyes decapitados.
Umi funsionáriope katu omosãingo ijajúrare umi irréi akãngue oñembohory hag̃ua hesekuéra.

De hecho, el libro de los Salmos dice que fue torturado: “Ataron una cadena a sus pies y le pusieron un aro de hierro en su cuello” (Salmo 105:17, 18, La Palabra de Dios para Todos).
Sálmope avei heʼi Josépe ojetortura hague, ojepykuávo chupe kadénape ha oñemoĩvo ijajúrare peteĩ iérro (Salmo 105:17, 18).

“PONGAN SUS CUELLOS BAJO EL YUGO DEL REY DE BABILONIA”
‘PEÑEMOĨ BABILONIA RUVICHA GUASU POGUÝPE’

“Llamen a voz en cuello”, les sugiere.
Upéi Elías heʼi chupekuéra: ‘Pesapukái hatãvéna chupe’.

Vimos que su medallón de las Mujeres Jóvenes le colgaba en el cuello cuando le colocaron la medalla de plata al lado3.
Jahecha imedallón de las Mujeres Jóvenes osaingoha ijajúrare oñemosaingo jave ijykére pe medalla de plata 3.

Practique la relajación del cuello, la mandíbula, los labios y los músculos faciales y de la garganta.
Eñehaʼã eñetrankilisa porã ha eiporu hendaitépe umi órgano jarekóva ñañeʼẽ hag̃ua.

El yelmo o casco de los soldados romanos estaba diseñado para repeler los golpes dirigidos a la cabeza, el cuello y la cara.
Umi soldádo romano oipuru vaʼekue peteĩ kásko ikatu hag̃uáicha oprotehe iñakã, hova ha ijajúra.

37 ¡Sacúdete del polvo; levántate, toma asiento, oh Jerusalén; suéltate las ataduras de tu cuello, oh cautiva hija de Sion!
37 Ejeityvyro yvy timbógui; epuʼã, eguapy, O Jerusalén; ejora nde ajúra jokuaha, O Sión membykuña ñeñapytĩmbýva.

Más tarde, Ofni y Finees mueren peleando con los filisteos, y cuando Elí oye lo que ha pasado, se cae, se rompe el cuello y muere.
Upe rire, Ofní ha Finehás omano oñorairõhápe filisteokuéra ndive, ha oikuaávo Elí pe oikóva, hoʼa omopẽ ijajúra ha omano.

Es mejor atarse una piedra de molino al cuello y tirarse al mar que hacer tropezar a alguien.
Iporãvéta voi ñañapytĩramo ñande ajúrare peteĩ ita guasu ha jajepoi márpe, ñamoñepysanga rangue ñane ermánope.

“Esaú fue corriendo a su encuentro, y empezó a abrazarlo y a caer sobre su cuello y besarlo, y prorrumpieron en lágrimas.”
‘Esaú oñani iñermáno rug̃uaitĩvo, oañuãvo ohetũ chupe ha mokõivéva hasẽ.’

Sin embargo, al día siguiente, empecé a experimentar dolor en el cuello y los hombros y a tener un terrible dolor de cabeza.
Upevére, upe ára ko’ẽme, añepyrũ che ajúra ha che ati’y rasy, ha areko peteĩ akãrasy vai.

Dirigiéndose a Sedequías, proclama: “Pongan sus cuellos bajo el yugo del rey de Babilonia” (Jeremías 27:12).
Jeremías heʼi rréi Sedequíaspe: ‘Peñemoĩ Babilonia ruvicha guasu poguýpe’ (Jeremías 27:12).

Éstas son las palabras del Salvador: “Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello y le besó” (Lucas 15:20).
Ko ́âva ha ́e Salvador ñe ́êngue: “Ha mombyrýgueteri oimerô, ohecha chupe itúva ha oku ́e misericórdiare, ha Oñani ha ojeity ijajúra rehe ha ohetû chupe. (Lucas 15:20).

En cualquier caso, “empezó a irse por su alma”, es decir, salió huyendo para salvar el cuello (1 Reyes 18:4; 19:3).
Tahaʼe haʼeháicha, “oho pyaʼe upégui” ojesalva hag̃ua (1 Reyes 18:4; 19:3).

Pero en lugar de afanarnos ahora por conseguir la casa de nuestros sueños —y quizá endeudarnos hasta el cuello—, ¿no sería más lógico concentrarnos en la promesa de Jehová?
Upéicharamo jepe, jaiko rangue jaheka peteĩ óga ikomodida hetáva ha jadevepa upearã, ikuentave jajesareko Jehová promésare.

Mientras él estaba todavía lejos, su padre alcanzó a verlo, y se enterneció, y corrió y se le echó sobre el cuello y lo besó tiernamente.
Ha oĩ aja gueteri mombyry, itúva ohecha sapyʼa chupe ha oiporiahuverekógui, odipara oho hendápe, ha hatã oañuã ha ohetũ chupe.

Por su parte, ‘la cautiva hija de Sión se soltará las ataduras del cuello’ (Isaías 51:6; 52:2).
Jerusalénpe katu ojeʼe: “Sión, kuñataĩ reñemyakãsãvaʼekue, eipeʼa mbaʼe pohýi nde atiʼýgui” (Isaías 51:6; 52:2).

Aquellos hombres fieles arriesgaron el cuello explorando la Tierra Prometida.
Haʼekuéra ningo ojapeligra vai kuri ohórõ guare ohecha pe Yvy Oñeprometevaʼekue chupekuéra.

Al hablar, relaje los músculos de la garganta, el cuello, los hombros y el resto del cuerpo.
Reñeʼẽ jave errelaha umi múskulo oĩva nde ahyʼópe, nde ajúra, nde atiʼy ha nde rete kompletoite.

22 Y también existen acombinaciones secretas, como en los tiempos antiguos, según las combinaciones del diablo, porque él es el fundador de todas estas cosas; sí, el fundador del asesinato y de las obras de tinieblas; sí, y los lleva del cuello con cordel de lino, hasta que los ata para siempre jamás con sus fuertes cuerdas.
22 Ha avei oĩ mbaʼevai ñemi, jepe ymaguaréicha, pe aña mbaʼévaicha, haʼégui haʼe opa umi mbaʼe apoha; heẽ, jejuka, ha tembiapo pytũmegua apoha; heẽ, ha ogueraha chupekuéra ijajúragui cordel de líno-pe, ojokua peve chupekuéra isã atãme tapiaite peve.