Espanjan vallankumous oor Engels

Espanjan vallankumous

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Glorious Revolution

naamwoord

Glorious Revolution (Spain)

Spanish Revolution

voorbeelde

Teollinen vallankumous 1800-luvulla teki Barcelonasta kuitenkin Espanjan tekstiiliteollisuuden johtavan kaupungin, ja se alkoi jälleen vaurastua.
But with the arrival of the industrial revolution in the 19th century, Barcelona became the capital of Spain’s textile industry, and the city began to prosper once more.

Kahdessa viikossa, ilman mitään aikaisempaa koulutusta, Espanjan Vallankumous oli luonut täydellisiä byrokraatteja!
Within two weeks, without any prior training, the Spanish Revolution had created perfect bureaucrats!

Espanjassa vallankumous haihtui vuoden 1936 luhistumisen jälkeen sotaponnisteluihin ja eräänlaiseen valtioille tyypilliseen taisteluun: rintamasotaan.
In Spain, from the fall of 1936 onward, the revolution dissolved into the war effort and into a kind of combat typical of states: a war of fronts.

Espanjan vallankumous oli siis suhteellisen kypsä niin anarkistisen ajattelijoiden aivoissa kuin kansan mielissäkin.
The Spanish Revolution was, thus, relatively well prepared, both in the minds of libertarian thinkers and in the consciousness of the people.

Espanjassa vallankumous levisi laajemmalle ja pysyi sitkeämmin elossa johtuen mittavista valmisteluista.
In Spain, the revolution was more widespread and tenacious because of the extensive preparation.

No mihin niin kutsuttu Espanjan Vallankumous sitten johti?
So where did the so-called Spanish Revolution end up?

Lukija on saattanut panna merkille, että internetistä katsottuna vaikuttaa ikään kuin ”#Espanjan Vallankumous” olisi perustunut lähes kokonaan Twitteriin ja Facebookiin, virtuaaliseen kommunikaatioon, jota en ole käsitellyt ollenkaan.
A reader might notice that from the vantage point of the internet, it seems like the “#Spanish Revolution” was based almost entirely around Twitter and Facebook, virtual communication that doesn’t feature at all in my account.

Etsiessään moraalittomuuden esimerkkejä Venäjän kansalaissodan tapahtumista herrat moralistit joutuvat samaan aikaan sulkemaan silmänsä siltä seikalta, että Espanjan vallankumous synnytti sekin panttivanki-instituution ainakin sinä kautena, kun se oli aito joukkojen vallankumous.
Seeking examples of immorality in the events of the Russian Civil War, Messrs. Moralists find themselves at the same time constrained to close their eyes to the fact that the Spanish revolution also produced an institution of hostages, at least during that period when it was a genuine revolution of the masses.

Vuoden 1936 Espanjassa porvarillinen vallankumous oli tehty ja oli turha haaveilla vuoden 1917 tapaisista skenaarioista, vuosista 1848 tai 1789 puhumattakaan.
In the Spain of 1936, the bourgeois revolution had been made, and it was vain to dream of scenarios such as 1917, not to mention 1848 or 1789.

Espanjassa alkoi vallankumous, mutta se kääntyi vastakohdakseen, kun proletaarit, vakuuttuneina siitä, että valta on käytännössä heillä, luottivat valtioon siinä, että se taistelisi Francoa vastaan.
There was the beginning of a revolution in Spain, but it turned into its opposite as the proletarians, convinced that they had effective power, placed their trust in the state to fight against Franco.

Ja ajatelkaas, tämä on kirjoitettu sen jälkeen, kun ensimmäinen tähän bakuninilaiseen tapaan valmisteltu vallankumous oli Espanjassa 1873 loistavasti epäonnistunut.
And remember, further, that this was written after the first revolution made on this Bakuninist model — the Spanish one of 1873 — had so brilliantly failed.

Vuoden 1789 vallankumouksella oli esikuvanaan (ainakin Euroopassa) vain vuoden 1648 vallankumous ja vuoden 1648 vallankumouksella vain alankomaalaisten kapina Espanjaa vastaan.
The model for the revolution of 1789 (at least in Europe) was only the revolution of 1648; that for the revolution of 1648 only the revolt of the Netherlands against Spain.

Kun Espanjan edustaja Angel Pestana oli selvittänyt anarkistien käsitystä sosiaalivallankumouksesta, hän huudahti: ”Vallankumous ei ole, se ei voi olla, yhden ainoan puolueen työtä.
Angel Pestana, the Spanish spokesman, set forth the libertarian conception of the social revolution and exclaimed: “The revolution is not, and cannot be, the work of a party.

Kun katsomme Espanjaa ja Ranskaa, voimme nähdä, että tosi vallankumous ”ei ole sattuma eikä keinotekoisesti ylhäältä johdettu kaappaus”[25]. Siihen vaaditaan vuosikausien valmisteluja: tietojen ja ideoiden vaihtoa, perinteisten käyttäytymis- ja tietoisuuskuvioiden muutosta sekä taloudellisten vaihtoehtojen perustamista kapitalistisille, hierarkkisille rakenteille.
By looking at Spain and France, we can see that true revolution is “neither an accidental happening nor a coup d’etat artificially engineered from above.”[25] It takes years of preparation: sharing of ideas and information, changes in consciousness and behavior, and the creation of political and economic alternatives to capitalist, hierarchical structures.

Vallankumous päättyi vain vuosi sen alkamisesta. Vaikka Meksikon joukot menettivät johtajansa ja armeija hajosi, vallankumouksen henki eli edelleen. Vuoteen 1821 mennessä useat kreolilaiset monarkistit, jotka olivat aiemmin kannattaneet Espanjan hallintoa, ryhtyivät kannattamaan itsenäistä Meksikoa.
The revolution was stopped dead in its tracks only one year after it had sprung to life. However, in spite of the loss of its leadership and the disintegration of its army, the spirit of the revolution lived on, and by 1821 many loyal Creole monarchists, who had previously upheld the interest of the Spanish crown, switched sides to support an independent Mexico.