Kristologia oor Engels

Kristologia

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Christology

naamwoord

kristologia

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Christology

naamwoord

field of study

christology

voorbeelde

Aiheen aikaisempi ja perusteellisempi käsittely sisältyy teokseen Christologie des Alten Testaments and Commentar (Vanhan testamentin kristologia ja selitysteos, 1829–1835), jonka on kirjoittanut E.
For an earlier and fuller discussion of this, see the work by E.

Hengstenberg (1802–1869) sanoo kirjansa Vanhan testamentin kristologia (Christologie des Alten Testaments) 2. osassa: ”Artakserkseen 20. vuosi on vuosi 455 ennen Kristusta. . . .”
Hengstenberg (1802-1869) in his Christology of the Old Testament, translated from the German by Reuel Keith, Volume 2, page 389, says: “The twentieth year of Artaxerxes is the year 455 before Christ. . . .

Hänen nykyiset tutkimuskohteensa ovat Jeesus ja evankeliumit, Uuden testamentin kristologia ja Raamatun merkitys ekologialle.
His current research interests include Jesus and the Gospels, New Testament Christology, and the relevance of the Bible to ecological issues.

Boobyer valotti tätä pulmaa ja kysyi: ”Voitteko te yhdistää, niin kuin monet Uuden testamentin oppineet näyttävät tekevän, ne kaksi katsantokantaa, että evankeliumien kriittinen tutkimus paljastaa toisaalta Jeesuksen, joka ei lainkaan tunne olevansa Jumala eikä väitä olevansa Jumala, ja toisaalta sen uskomuksen, että nikealainen kristologia, joka selittää hänet ’tosi Jumalaksi tosi Jumalasta’, on Uuden testamentin todistuksen oikeaa uskontunnustukseksi pukemista?
Boobyer focused on this problem, and asked: “Can you hold together, as many New Testament scholars seem still to do, the two positions that on the one hand critical study of the Gospels discloses a Jesus with no consciousness of being God and making no claim to be God and on the other hand the belief that Nicene christology, declaring him ‘True God of true God’ is a right credalization of the New Testament evidence?

Metzger kirjoittaa: ”Komitean enemmistö, johon [ilmauksen pois jättävää] lyhyempää lukutapaa tukevien ulkopuolisten todisteitten korkealaatuisuus teki suuren vaikutuksen, piti sanoja [”joka on taivaassa”] selittävänä reunahuomautuksena, joka heijasti myöhempää kristologista kehitystä.”
Metzger writes: “The majority of the Committee, impressed by the quality of the external attestation supporting the shorter reading [which omits the phrase], regarded the words [“which is in heaven”] as an interpretative gloss, reflecting later Christological development.”

Kaiken kristillisen uskon ydin on oppi Kristuksesta, eli kristologia.
The center of all mystical experience is, of course, Christ.

Esimerkiksi kristologia, jota tutkittaisiin yksipuolisesti "alhaalta käsin", niin kuin nykyisin on tapana sanoa, tai ekklesiologia, joka rakentuisi yksinomaan yhteiskunnan antaman mallin mukaan, eivät varmaankaan pystyisi välttämään tätä supistumisen vaaraa.
A Christology, for example, which proceeded solely “from below”, as is said nowadays, or an ecclesiology developed solely on the model of civil society, would be hard pressed to avoid the danger of such reductionism.

”Apologioiden samoin kuin Uuden testamentinkin kristologia [oppi Kristuksen persoonasta] on pohjimmiltaan subordinationistinen.
“The Christology of the apologies, like that of the New Testament, is essentially subordinationist.

Kristillisen teologian alue nimeltä kristologia käsittelee ensi sijassa Jeesuksen Kristuksen luonnetta ja henkilöä, kuten se on kirjattu kanonisiin evankeliumeihin ja Uuden Testamentin kirjeisiin.
The area of Christian theology called Christology is primarily concerned with the nature and person of Jesus Christ as recorded in the canonical gospels and the letters of the New Testament.

Katso myös: Kristologia
See also: Biblical criticism

Katso myös: Kristologia
See also: Gnosticism

Kristologia on oppi Jumalan Pojasta, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Christology is the study of God the Son, the Lord Jesus Christ.

Raamatullinen Kristologia. Fundamentalistit uskovat Raamatun mukaiseen Jeesukseen Kristukseen ja julistavat sen mukaisesti.
Fundamental Christians believe in the full revelation of Jesus Christ in the Bible, and proclaim it accordingly.