Tuomas oor Engels

Tuomas

/ˈtuomɑs/ eienaam

Tuomas (apostoli)

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Thomas

eienaam, naamwoord

Tuomas (Suomen piispa)

Thomas, Bishop of Finland

Näyttäisi siltä, että Tuomas oli menettänyt luottamuksensa tulevaisuuteen.
It would appear that Thomas had lost his confidence in the future.

Thomas the Apostle

Tuomas (apostoli)

Saint Thomas

naamwoord

Luojan kiitos, hyväksyn sen, mutta olen epäilevä Tuomas ja näissä asioissa uskon vasta sitten, kun näen.
I accept that, but I am from the school of Saint Thomas and prefer, when it comes to these things, to see before believing.

St. Thomas · Thomas the doubting Apostle · doubting Thomas

tuomas

naamwoord

Soortgelyke frases

Tuomas Tarkki
Tuomas Tarkki

Tuomas Veturi
Thomas and Friends

P. Tuomas Akvinolainen
Aquinas · Saint Thomas · Saint Thomas Aquinas · St. Thomas · St. Thomas Aquinas · Thomas Aquinas

Tuomas Kilvoittelijan kirja
Book of Thomas the Contender

Tuomas Kytömäki
Tuomas Kytömäki

Tuomas Pihlman
Tuomas Pihlman

Tuomas Palaiologos
Thomas Palaiologos

Tuomas Kempiläinen
Thomas a Kempis · a Kempis

Tuomas Grönman
Tuomas Grönman

voorbeelde

Soitin esiteltiin yleisölle ensi kerran Leipzigin Tuomas-kirkossa, Saksassa 2. marraskuuta 2008 sekä seuraavan kerran Berliinin filharmoniassa 14. tammikuuta 2010.
It has been presented officially the first time on November 2, 2008 at the St. Thomas Church, Leipzig-Germany and on January 14, 2010 at the Berliner Philharmonie.

Tuomas tajuaa, että Jeesus saatettaisiin tappaa Juudeassa, mutta hän haluaa kuitenkin tukea Jeesusta, ja niinpä hän kehottaa opetuslapsitovereitaan: ”Mennään mekin kuollaksemme hänen kanssaan.”
Realizing that Jesus could be killed in Judea, yet desiring to support him, Thomas encourages his fellow disciples: “Let us also go, that we may die with him.”

(Joh 14:2–6.) Kuultuaan Jeesuksen ylösnousemuksesta Tuomas niin ikään totesi: ”Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkeä ja pistä sormeani naulojen jälkeen ja pistä kättäni hänen kylkeensä, niin en varmasti usko.”
(Joh 14:2-6) Similarly, after hearing about Jesus’ resurrection, Thomas stated: “Unless I see in his hands the print of the nails and stick my finger into the print of the nails and stick my hand into his side, I will certainly not believe.”

Tuomas oli ollut poissa, kun Jeesus oli näyttäytynyt joillekin opetuslapsille.
When Jesus appeared to some disciples, Thomas was absent.

Tuomas, tarvitset lepoa.
Thomas, you need to rest.

▪ Mitä tapahtuu kahdeksan päivää sen jälkeen, kun Jeesus on näyttäytynyt viidennen kerran, ja miten Tuomas saadaan lopulta vakuuttuneeksi siitä, että Jeesus on elossa?
▪ What happens eight days after Jesus’ fifth appearance, and how is Thomas finally convinced that Jesus is alive?

Tuomas tiesi täten, että Jeesuksella oli Jumala, jota hän palvoi, nimittäin hänen taivaallinen Isänsä.
Thus Thomas knew that Jesus had a God whom he worshiped, namely, his heavenly Father.

"""Kersantin tytär on oikeassa ja hän on rehellisen Tuomas Dunhamin arvokas jälkeläinen"", lisäsi Haukansilmä."
"""The Sergeant's daughter is right, and she is worthy of being honest Thomas Dunham's child,"" put in the Pathfinder."

Vai mitä, Tuomas?
Ten, nine, eight

"""Sano, Tuomas, herralle sukunimesi,"" sanoi Valter, ""ja sano 'herra tuomari.'"
Tell the gentleman your other name, Thomas, said Walters, and say sir.

Jostain syystä Tuomas ei ole läsnä tässä erittäin tärkeässä sunnuntai-illan kokouksessa.
For some reason Thomas is not present at this vital Sunday evening meeting.

Jo Summa theologiæn (48) ensimmäisillä sivuilla Aquinon Tuomas osoitti, että etusija kuuluu sille viisaudelle, joka on Pyhän Hengen lahja ja joka johtaa jumalallisten todellisuuksien tietämiseen.
From the first pages of his Summa Theologiae,48 Aquinas was keen to show the primacy of the wisdom which is the gift of the Holy Spirit and which opens the way to a knowledge of divine realities.

"""Tuomas, älä säästele viinaa oikeauskoisilta kristityiltä!"""
and thou, Thomas, don't spare brandy for the Christians.""

Tuomas, en ymmärrä.
Thomas, I don't understand.

Sivulla 466: ”Johanneksen 20:28:nnessa Tuomas puhuttelee Jeesusta sanoilla ho kyrios mou kai ho theós, vokatiivissa, kuten edellä.
Page 466: “In John 20:28 Thomas addresses Jesus as ho kýrios mou kai ho theós, the vocative like those above.

Tuomas etsii lompakkoaan.
Tom is looking for his wallet.

Poissa ollut Tuomas kieltäytyy uskomasta, mutta Jeesus ilmestyy jälleen kahdeksan päivän kuluttua ja esittää hänelle todisteet, jolloin Tuomas huudahtaa: ”Herrani ja Jumalani!”
Afterward, Thomas, who was not present, refuses to believe, but eight days later Jesus again appears and gives him the proof, at which Thomas exclaims: “My Lord and my God!”

Tuomas saattoi näin ollen sanoa Jeesusta, Jumalaksi, mutta ei ylimmäksi JUMALAKSI, ja kolmea jaetta myöhemmin Jeesuksesta sanotaan: ”Mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.”
So Thomas could call Jesus God, but not THE God, and three verses later Jesus is called “the Son of God,” as we read (NW): “But these have been written down that you may believe that Jesus is the Christ the Son of God, and that, because of believing, you may have life by means of his name.”

(Johannes 20:17, 30, 31) Tuomas ei siis ajatellut Jeesuksen olevan Kaikkivaltias Jumala.
(John 20:17, 30, 31) So Thomas did not think that Jesus was Almighty God.

Tuomas Akvinolainen pyrki sovittamaan uskon ja järjen yhteen.
Saint Thomas Aquinas, with his emphasis on the harmony between faith and reason.

Lue Joh. 20:26–29 ja katso, mitä Tuomas koki kahdeksan päivää myöhemmin.
Read John 20:26–29, looking for what Thomas experienced eight days later.

Mutta Tuomas sanoo, ettei hän usko ennen kuin itse näkee Jeesuksen.
But Thomas says he will have to see Jesus himself before he believes it.

Tuomas Akvinolainen muotoili tämän ajatuksen 1200-luvulla sanoen: ”jos jokin voidaan saavuttaa asiaankuuluvasti yhden avulla, on tarpeetonta tehdä se useamman avulla; koska havaitsemme, ettei luonto käytä kahta välikappaletta silloin kun yksi riittää”.
Thomas Aquinas made this argument in the 13th century, writing, "If a thing can be done adequately by means of one, it is superfluous to do it by means of several; for we observe that nature does not employ two instruments one suffices."

Miten Tuomas saattoi panna kätensä ylösnousseen Jeesuksen aineellistetussa ruumiissa olevaan haavaan?
How was it possible for Thomas to put his hand into a wound in the materialized body of the resurrected Jesus?

b) Mitä epäilevä Tuomas huudahti ylösnousseen Jeesuksen edessä, ja mitä Johannes todisti sisällyttämällä tämän tapauksen evankeliumiinsa?
(b) What was doubting Thomas’ exclamation before the resurrected Jesus, and what did John prove by inserting that incident in his Gospel?