juomanlaskija oor Engels

juomanlaskija

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

cupbearer

naamwoord

cup carrier

Nehemia oli israelilainen, joka eli maanpaossa Babylonissa ja palveli kuninkaan juomanlaskijana.
Nehemiah was an Israelite who lived in exile in Babylon and served as cupbearer to the king.

voorbeelde

Näin ollen kuningas luotti varauksetta juomanlaskijaansa.
The cupbearer thus had the king’s unreserved confidence.

Mutta pidän juomanlaskijastasi enemmän.
But I like your cupbearer better.

JUOMANLASKIJA
CUPBEARER

18 Vaikka Joosef oli pyytänyt hartaasti juomanlaskijaa puhumaan faraolle hänen puolestaan, kului kaksi vuotta, ennen kuin tuo mies muisti Joosefin.
18 Though Joseph had implored the cupbearer to speak to Pharaoh in his behalf, two years passed before the man remembered Joseph.

Tomin juomanlaskija oli saapuvilla ja kerkesi jokaisen hänen yrityksensä edelle koettaa auttaa itseänsä viininjuonnissa.
Tom’s cupbearer was present, and forestalled all his attempts to help himself to wine.

Juomanlaskija ei ole muistanut häntä.
The cupbearer has not remembered him.

Susa tai kaupungin linnoitettu osa, ”Susan linna”, oli yhden profeetta Danielin näkemän näyn näyttämönä (Da 8:2) sekä Esterin kirjan kertomuksen tapahtumapaikkana (Est 1:2, 5, 6; 2:3, 5, 8, 21; 3:2, 15; 8:14; 9:12–15), ja se oli paikka, jossa Nehemia palveli juomanlaskijana Artakserkseen (Longimanus, Kserkses I:n poika) hallituskaudella (Ne 1:1; 2:1). (Ks.
Shushan or a fortified part of the city, “Shushan the castle,” was the setting for one of the visions of the prophet Daniel (Da 8:2), the scene for the events narrated in the book of Esther (Es 1:2, 5, 6; 2:3, 5, 8, 21; 3:2, 15; 8:14; 9:12-15), and the place where Nehemiah served as cupbearer during the reign of Artaxerxes (Longimanus, the son of Xerxes I). —Ne 1:1; 2:1; see CASTLE; ELAM No.

Juomanlaskija maistoi kuninkaalle tarjottavaa viiniä suojellakseen tätä joutumasta myrkytyksen uhriksi.
The cupbearer would taste the king’s wine to protect him from poisoning.

5 Vankilassa Egyptin kuninkaan juomanlaskija ja leipuri näkivät molemmat unta samana yönä, ja kummallakin unella oli oma selityksensä.
5 The cupbearer and the baker of the king of Egypt, who were confined in the prison, each had a dream on the same night, and each dream had its own interpretation.

Joosef sanoi faraon juomanlaskijalle, että tämä palautettaisiin entiseen asemaansa.
Joseph told Pharaoh’s cupbearer that he would be restored to his former position.

Epäilemättä rohkaistuneena Jehovan hänelle osoittamasta suosiosta, kun Jehova antoi hänelle selitykset, ja ilmeisesti vakuuttuneena omien uniensa jumalallisesta alkuperästä Joosef kehotti ylimmäistä juomanlaskijaa puhumaan faaraolle hänen puolestaan, ja juomanlaskija suostui.
Unquestionably encouraged by Jehovah’s favor to him in giving him the interpretations and undoubtedly reassured as to the divine origin of his own dreams, Joseph urged the chief cupbearer to speak to Pharaoh on behalf of Joseph, and he agreed to do so.

”Niin minä rukoilin taivaan Jumalaa”, juomanlaskija Nehemia kirjoitti myöhemmin.
“At once I prayed to the God of the heavens,” cupbearer Nehemiah later wrote.

Olet juomanlaskijani.
You're my cupbearer, remember?

Ruhtinas Aleksanteri Hyvä perusti Cotnarin viinitiloille paharnicin [juomanlaskija] ja pârcălabin [tilanherra] tehtävät.
The ruler Alexander the Good created the positions of paharnic [cupbearer] and pârcălab [burgrave] for the Cotnari vineyards.

Vuonna 455 eaa. kuningas Artakserkses salli juutalaisen juomanlaskijansa Nehemian palata Jerusalemiin johtamaan rakennustyötä.
In 455 B.C.E., King Artaxerxes granted permission to his Jewish cupbearer Nehemiah to return to Jerusalem and take the lead in the rebuilding work.

"""Muuan ystäväni, kuningas-vainajan juomanlaskija, joka oli minulle suuressa kiitollisuudenvelassa."""
“By one of my friends, the late king’s butler, who was under great obligations to me.”

Juomanlaskijalle Joosef sanoo: ’Kolmen päivän kuluessa sinä pääset vapaaksi ja sinusta tulee jälleen faraon juomanlaskija.’
To the cupbearer, Joseph says: ‘In three days you will be let out of prison, and you will become Pharʹaoh’s cupbearer again.’

Persian kuninkaan juomanlaskija Nehemia saa tietää, että Jerusalemin muurit ovat yhä raunioina ja että sikäläiset ihmiset ovat ”suuressa kurjuudessa”.
Nehemiah, cupbearer to Persia’s king, learns that Jerusalem’s walls are still in ruins and that the people there are “in a very bad plight.”

Kun juomanlaskijalta kysyttiin, mikä oli hätänä, hän kertoi olevansa murheellinen Jerusalemin ja sen muurien rappion johdosta.
Asked what was wrong, the cupbearer voiced his sorrow over the devastated state of Jerusalem and its walls.

Eno hyvä, iloitse kanssani, sillä tarvitsen juomanlaskijaa
Dear Uncle, will you share my joy and be my royal cupbearer?

Maria Taronitissan kanssa, joka oli protovestiarioksen (korkean hovin jäsenen) Johannes Komnenoksen vaimo: Aleksios Komnenos, pinkernes (keisarin henkilökohtainen juomanlaskija), joka pakeni Konstantinopolista 1184 ja oli normanni-invaasion sekä Thessalonikin piirityksen keulakuva 1185.
By Maria Taronitissa, the wife of John Doukas Komnenos: Alexios Komnenos, a pinkernes ("cupbearer"), who fled Constantinople in 1184 and was a figurehead of the Norman invasion and the siege of Thessalonica in 1185.

Nehemia palveli silloin kuninkaan juomanlaskijana ”Susan linnassa”.
Nehemiah was then serving as his cupbearer in “Shushan the castle.”

Vanhassa testamentissa Babyloniassa asunut israelilainen jalosukuinen (leeviläinen tai Juudan heimosta), jolla oli juomanlaskijan virka Artakserkseen hovissa. Kuningas määräsi ja valtuutti hänet rakentamaan Jerusalemin muurit uudelleen.
An Israelite nobleman in Babylon in the Old Testament (either a Levite or of the tribe of Judah) who held the office of cupbearer at the court of Artaxerxes, from whom he obtained a royal commission authorizing him to rebuild the walls of Jerusalem.

Kun esimerkiksi luimme siitä, miten Joosef selitti faraon leipurin ja juomanlaskijan unet, Kaitlyn laati kirjoitelman noita vaiheita seuranneen vangin näkökulmasta.” (1.
For example, when we were reading about Joseph’s interpretation of the dreams of Pharaoh’s baker and his cupbearer, Kaitlyn wrote a composition from the standpoint of a prisoner watching the scene unfold.” —Gen., chap.

3 Kun Saban kuningatar oli nähnyt Salomon viisauden,+ hänen rakentamansa talon,+ 4 ruoan hänen pöydässään,+ hänen virkailijoidensa istumajärjestelyn, hänen tarjoilijoidensa palveluksen ja asut, hänen juomanlaskijansa ja heidän asunsa sekä hänen polttouhrinsa, joita hän säännöllisesti uhrasi Jehovan temppelin luona,+ kuningattaren henki salpautui.
3 When the queen of Sheʹba had seen Solʹo·mon’s wisdom,+ the house that he built,+ 4 the food of his table,+ the seating of his servants, the table service of his waiters and their attire, his cupbearers and their attire, and his burnt sacrifices that he regularly offered up at the house of Jehovah,+ she was left completely breathless.