lyhteet oor Engels

lyhteet

naamwoord

voorbeelde

Joosefin lyhde seisoi suorana, ja hänen veljiensä lyhteet asettuivat sen ympärille ja kumartuivat sen eteen.
Joseph’s sheaf stood erect, and those of his brothers encircled it and bowed down to it.

19 Kun korjaat satoa pelloltasi ja unohdat pellolle lyhteen, älä palaa hakemaan sitä.
19 “When you reap your harvest from your field and you have forgotten a sheaf in the field, do not go back to get it.

Teidän lyhteenne taipuivat ja kumarsivat minun lyhteelleni
Then your sheaves all prostrated themselves.

1 Psalmi 126:6 puhuu kirjaimellisen siemenen kylvämisestä sanoen: ”He menevät – –, kun kylvösiemenen vievät; he palajavat riemuiten, kun lyhteensä tuovat.”
1 Psalm 126:6 speaks of sowing literal seed and says: “The one that without fail goes forth, . . . carrying along a bagful of seed, will without fail come in with a joyful cry, carrying along his sheaves.”

Ensimmäinen oli heti keväällä vietettävän pääsiäisjuhlan jälkeen, sillä ylimmäinen pappi esitti niisanin 16. päivänä ohrasadosta otetun lyhteen Jerusalemin temppelissä.
The first took place right after the spring Passover festival, a sheaf of the barley harvest being presented on Nisan 16 by the high priest at Jerusalem’s temple.

He menevät itkien, kun kylvösiemenen vievät; he palajavat riemuiten, kun lyhteensä tuovat.”
The one that without fail goes forth, even weeping, carrying along a bagful of seed, will without fail come in with a joyful cry, carrying along his sheaves.”

niin kuin lyhteet kootaan aikanaan.
As when sheaves pile up in their time.

Annatko lyhteen?
Give me a dime.

Sinä päivänä minä teen Juudan sukuruhtinaat ikäänkuin tulipannuksi puitten sekaan ja ikäänkuin tulisoihduksi lyhteitten sekaan, ja he kuluttavat oikealta ja vasemmalta, kuluttavat kaikki kansat yltympäri. Ja Jerusalem saa yhäti asua paikoillansa – Jerusalemissa.”
In that day I shall make the sheiks of Judah like a fire pot among trees and like a fiery torch in a row of newly cut grain, and they must devour on the right hand and on the left all the peoples round about; and Jerusalem must yet be inhabited in her own place, in Jerusalem.’”

Hänen unessaan kaikki veljekset olivat sitomassa lyhteitä pellolla, kun hänen lyhteensä nousi seisomaan ja hänen velipuoliensa lyhteet asettuivat sen ympärille ja kumarsivat hänen lyhdettään.
In his dream all the brothers were binding sheaves in the middle of the field when his sheaf got up and stood erect and the sheaves of his half brothers proceeded to encircle it and bow down to his sheaf.

nimike 11.01 koskee yhteisen tullitariffin 10 ryhmän viljajauhoja; tähän ryhmään kuuluu Brysselin nimikkeistön selitysten 10 ryhmän yleisohjeiden mukaan myös lyhteinä oleva vilja, ja tästä syystä nimikkeeseen 11.01 kuuluvat myös kokonaisesta maissista (tähkät, jyvät, varret ja lehdet) saadut jauhot,
Whereas heading No 11.01 comprises cereal flours referred to in Chapter 10 of the Common Customs Tariff ; whereas that Chapter also includes certain cereals in the sheaf in accordance with the Explanatory Notes to the Brussels Nomenclature, Chapter 10, General Section ; whereas therefore heading No 11.01 covers also flour obtained from whole maize (cobs, grain, stalks and leaves);

Anteliaisuuden hengessä Booas sanoo palvelijoilleen, että he antaisivat Ruutin poimia ”myöskin lyhteiden väliltä”.
In a spirit of generosity, Boaz tells his young men to let Ruth glean “also among the cut-off ears of grain.”

Ruutia kohdeltiin ystävällisesti, ja Boas käski elonkorjaajiaan jopa vetämään joitakin tähkiä lyhteistä ja jättämään ne hänen poimittavakseen.
Ruth was treated kindly, Boaz even instructing his harvesters to pull out some of the ears from the bundles and leave them behind for her to glean.

Ja vieläkin kuljemme rauhan teitä, - kylvämme siementä, keräämme lyhteitä.
And still the ways of peace we would follow, sow the seed and the sheaves gather in.

Suuri aitta, jonne nämä lyhteet tulee koota, on pyhä temppeli.” (Julkaisussa John L.
The great garner into which the sheaves should be gathered is the holy temple” (in John L.

Olen köyhä vaimo, tarvitsen varastetut lyhteeni.
I am a poor wife, I need my stolen sheaves.

Lupaus, jonka Herra antoi eräälle lähetyssaarnaajalle vuonna 1832, on sama lupaus, jonka Herra antaa meille saamassamme tehtävässä löytää ihmisiä, jotka ovat valmiita lähetyssaarnaajien opetettaviksi: ”Ja minä lähetän hänelle Lohduttajan, joka opettaa hänelle totuuden ja tien, jota hänen tulee kulkea; ja jos hän on uskollinen, minä kruunaan hänet sen tähden lyhteillä” (OL 79:2–3).
The promise the Lord gave to a missionary in 1832 is also the promise He gives to us in our charge to find people ready for teaching by the missionaries: “I will send upon him the Comforter, which shall teach him the truth and the way whither he shall go; and inasmuch as he is faithful, I will crown him again with sheaves” (D&C 79:2–3).

Sipuliniput sidotaan yhteen siten, että se puoli nipusta, jossa sipulit ovat, asetetaan vuorotellen ylä- ja alapuolelle, jolloin syntyy lyhteen muotoinen kimppu.
This consists of bunching the bulbs together, with a bunch on one side and the next on another, to form sheaves.

Tällaisina vaikeina hetkinä saatoin havaita, miten totta ovat psalmin 126:6:n sanat: ”Joka lähtemällä lähtee, jopa itkien, kylvösiemenpussillista kantaen, se palaamalla palaa ilohuudoin lyhteitään kantaen.”
Through such difficult moments, I was able to experience the truth of Psalm 126:6, which says: “The one that without fail goes forth, even weeping, carrying along a bagful of seed, will without fail come in with a joyful cry, carrying along his sheaves.”

Ensimmäisessä unessa Joosef näki itsensä ja veljensä sitomassa viljaa lyhteiksi.
In the first dream, Joseph saw himself and his brothers, each binding a sheaf of grain.

* Sana lyhteet tarkoittaa kimppuun sidottuja viljan korsia tähkineen.
* The word sheaves means quantities of stalks and heads of grain bound together.

Mutta nyt — nyt olet sinä palannut ja tuonut lyhteet mukanasi, poikaseni.""
But now – now you are come again, bringing your sheaves with you, my dear.’

Elonkorjaajat katkoivat korret sirpillä ja sitoivat ne lyhteiksi, kuten voit nähdä alla olevasta kuvasta.
Reapers would cut the stalks with a hand sickle and bind them into sheaves, as you see below.

Miten hengelliset juudealaiset sukuruhtinaat ovat sytyttäneet oikealta ja vasemmalta ”ikäänkuin tulipannu puitten seassa ja ikäänkuin tulisoihtu lyhteitten seassa”?
How have the spiritual Judean sheiks been inflammatory “like a fire pot among trees and like a fiery torch in a row of newly cut grain,” to the right and to the left?

Seuraavana päivänä, 16. nisankuuta, israelilaiset toivat lyhteen ohrasadon, Israelissa ensimmäisenä kypsyvän sadon, ensi hedelmistä, jotta pappi heiluttaisi sitä Jehovan edessä. (3.
On the next day, Nisan 16, Israelites brought a sheaf of the firstfruits of the barley harvest, the earliest harvest in Israel, for the priest to wave before Jehovah.