nominatiivisija oor Engels

nominatiivisija

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

nominative

naamwoord

nominative case

naamwoord

subject case

naamwoord

voorbeelde

Tämä artikkeli ”ho” on nominatiivisijassa kreikankielessä, mutta sana ”Jumala” on tässä vokatiivisijassa, ja A.
The article “the” is in the nominative case in the Greek, but the word “God” here is in the vocative case and of such A.

Lainaamme professori Moulea: ”Johanneksen 20:28:nnessa ”Ho kyrios mou kai ho theós mou [so. Herrani ja Jumalani]” on huomattava, että nominatiivisijassa oleva substantiivi [kuten ’Jumala’], jota käytetään vokatiivisesti [puhuttaessa Jeesukselle] ja jota seuraa possessiivi [’minun’], ei voisi olla anartrinen [so. ilman määräävää artikkelia] . . .; artikkeli theós-sanan edellä saattaa sen tähden olla merkityksetön. . . . artikkelin käyttö varsinaisen vokatiivin ohessa (vertaa edellä mainittua Johanneksen 20:28:tta ja 1. Pietarin kirjeen 2:18:tta, Kolossalaisten 3:18 seur.) voi myös johtua seemiläisestä idiomista.” – Sivut 116, 117 Cambridgen yliopiston jumaluusopin professorin C.
We quote Professor Moule: “In John 20:28 Ho kýrios mou kai ho theós mou [that is, My Lord and my God], it is to be noted that a substantive [like God] in the Nominative case used in a vocative sense [in address to Jesus] and followed by a possessive [of me] could not be anarthrous [that is, without the definite article the] . . . ; the article [the] before theós may, therefore, not be significant. . . . the use of the article [the] with a virtual Vocative (compare John 20:28 referred to above, and 1 Peter 2:18, Colossians 3:18ff.) may also be due to Semitic idiom.”—Pages 116, 117, of An Idiom-Book of New Testament Greek, by C.

44, 45. a) Missä sijassa ”Jumalaa” vastaava kreikkalainen sana on – nominatiivisijassako vai genetiivisijassa?
44, 45. (a) In what case is the Greek word for “God”—in the nominative case or in the genitive case?