ruhtinasta oor Engels

ruhtinasta

naamwoord

Soortgelyke frases

Luettelo Transilvanian ruhtinaista
Rulers of Transylvania

voorbeelde

Se vero, jonka me nyt kumminkin maksamme niinkuin ruhtinaat, otettiin silloin ruoskalla ja sitä kahleissa tarjottiin.
The tribute, which now at least we pay like princes, was then exacted with the scourge and offered in chains.

24 Sitten Jehova näytti minulle kaksi viikunakoria, jotka oli asetettu Jehovan temppelin eteen, sen jälkeen kun Babylonin kuningas Nebukadnessar* oli vienyt pakkosiirtolaisuuteen Juudan kuninkaan Jekonjan,*+ Jojakimin pojan,+ sekä Juudan ruhtinaat, käsityöläiset ja sepät. * Hän vei heidät Jerusalemista Babyloniin.
24 Then Jehovah showed me two baskets of figs set before the temple of Jehovah, after King Neb·u·chad·nezʹzar* of Babylon had carried into exile Jec·o·niʹah*+ son of Je·hoiʹa·kim,+ the king of Judah, along with the princes of Judah, the craftsmen, and the metalworkers;* he took them from Jerusalem to Babylon.

Sillä aikaa nousi jättiläinen rannalle kirstuineen ja asetti sen puun juurelle, jossa molemmat ruhtinaat piilivät.
The genie however came on shore, and brought the glass case to the tree where the two princes were hiding.

9 Niinpä kuninkaan sihteerit kutsuttiin paikalle tuona päivänä, kolmannen kuun eli sivankuun* 23. päivänä, ja he kirjoittivat kaiken, mitä Mordokai käski, juutalaisille sekä satraapeille,+ käskynhaltijoille ja maakuntien ruhtinaille+ Intiasta Etiopiaan, 127 maakuntaan, jokaiseen maakuntaan sen omalla kirjoituksella* ja kullekin kansalle sen omalla kielellä ja juutalaisille heidän omalla kirjoituksellaan ja kielellään.
9 So the secretaries of the king were summoned at that time in the third month, that is, the month of Siʹvan,* on the 23rd day, and they wrote all that Morʹde·cai commanded to the Jews, as well as to the satraps,+ the governors, and the princes of the provinces*+ from Inʹdi·a to E·thi·oʹpi·a, 127 provinces,* to each province* in its own script* and to each people in its own language and to the Jews in their own script* and language.

15 Isaskarin ruhtinaat olivat Deboran kanssa,
15 The princes in Isʹsa·char were with Debʹo·rah,

12 Sen jalosukuisia ei ole siellä ketään kuninkuuteen kutsuttavaksi, ja kaikki sen ruhtinaatkin tulevat olemattomiksi.
12 Her nobles—there are none there whom they will call to the kingship itself, and her very princes will all become nothing.

"""Heikkoudesta, ja se on ruhtinaissa aina samaa kuin petos."""
“By weakness; which in princes is always treachery.”

Nämä ja monet muut esimerkit osoittavat hyvin Raamatun kehotuksen viisauden: ”Älkää luottako ruhtinaihin älkääkä ihmislapseen, sillä ei hän voi auttaa [jolle pelastus ei kuulu, UM].
These and many other examples well illustrate the wisdom of the Bible’s admonition: “Do not put your trust in nobles, nor in the son of earthling man, to whom no salvation belongs.

44, 45. a) Miten Kuninkaalla on hallituskautensa alussa riittävästi ruhtinaita maan päällä, ja miksi kaikki virkaan asetetut ovat arvoltaan ”ruhtinaita”?
44, 45. (a) How will the King begin his reign with sufficient princes on the earth, and why will all the appointed ones rank as “princes”?

(Job 24:2.) Jotkut häikäilemättömät ihmiset kuitenkin syyllistyivät sellaisiin väärintekoihin, ja Hoosean aikaisia Juudan ruhtinaita verrattiinkin rajaa siirtäviin (Ho 5:10).
(Job 24:2) But there were unscrupulous persons who were guilty of such abuses, and princes of Judah in Hosea’s time were likened to those moving back a boundary. —Ho 5:10.

Tähän ylösnousemukseen täytyy kuulua niiden, joista tehdään ”ruhtinaita kaikkeen maahan” ja jotka ymmärrettävästi ovat niiden ensimmäisten joukossa, jotka herätetään maan päälle sen jälkeen, kun Jehova on saanut ratkaisevan voiton Har-Magedonin taistelussa.
This resurrection must include those who will be made “princes in all the earth,” and who reasonably will be among the first to be resurrected on earth following Jehovah’s decisive victory at Har–Magedon’s battle.

Yksi niistä seitsemästä ruhtinaasta, joiden kanssa Ahasveros neuvotteli, kun Vasti ei totellut häntä (Est 1:14; ks.
One of the seven princes whom Ahasuerus consulted when Vashti disobeyed him. —Es 1:14; see MEMUCAN.

Googin, heidän ”ruhtinaansa”, johtamille surmatuille joukoille ei luvata kunniallista hautausta sotilaallisine kunnianosoituksineen.
No decent burial with military honors is promised for the slain hordes under Gog as their “head chieftain.”

Aion ottaa vaimon ja tulla kunnioitettavaksi ruhtinaaksi
I am about to take a wife, and become a respectable Prince.’

11 Ja armeijan Ruhtinaallekin se pöyhkeili, ja häneltä otettiin pois vakituinen uhri, ja hänen pyhäkkönsä pysyvä paikka syöstiin maahan.
11 And all the way to the Prince of the army it put on great airs, and from him the constant feature was taken away, and the established place of his sanctuary was thrown down.

Raamatun Hyväksytyn käännöksen omistuskirjoitus kuuluukin hänen tahtonsa mukaisesti seuraavasti: ”Korkeimmalle ja mahtavalle ruhtinaalle Jaakolle, Jumalan armosta Ison-Britannian, Ranskan ja Irlannin kuninkaalle, uskon puolustajalle jne.”
Quite to his liking, the dedication of this Authorized Version of the Bible is addressed as follows: “To the Most High and Mighty Prince James, by the Grace of God, King of Great Britain, France, and Ireland, Defender of the Faith, &c.”

11 Seitsemää paimenta ja kahdeksaa herttuaa (”ruhtinasta”, The New English Bible) koskevan profetian oli määrä täyttyä pääasiallisesti kauan sen jälkeen, kun Jeesus – se Israelin hallitsija, ”jonka alkuperä on varhaisista ajoista” – syntyi.
11 The prophecy concerning seven shepherds and eight dukes (“princes,” The New English Bible) was to find its primary, or most important, fulfillment long after the birth of Jesus, the “ruler in Israel, whose origin is from early times.”

Jesaja ennusti, että Nofin (Memfiksen) ruhtinaiden (ehkä pappisruhtinaiden) tyhjänpäiväinen viisaus pettäisi ja Egypti johdettaisiin harhaan (Jes 19:13).
(Isa 19:13) Such counselors evidently fostered a false sense of security in Egypt as regards the aggressive power of Assyria.

Koska ruhtinailla oli niin huomattava osuus kaivon kaivamisessa, jotkut arvelevat, että kyseessä on sama paikka kuin Beer-Elim (merk. ’suurten puiden kaivo’) (Jes 15:8).
Due to the part played by the princes in the digging of the well, some suggest that this is the same place as Beer-elim (meaning “Well of the Big Trees”).

28 Daavid kokosi sitten Jerusalemiin kaikki Israelin ruhtinaat: heimojen ruhtinaat, kuningasta palvelevien osastojen päälliköt,+ tuhannen- ja sadanpäälliköt,+ kuninkaan ja hänen poikiensa+ kaiken omaisuuden ja karjan valvojat,+ hovivirkamiehet ja kaikki voimakkaat ja pätevät miehet.
28 David then congregated all the princes of Israel to Jerusalem: the princes of the tribes, the chiefs of the divisions+ ministering to the king, the chiefs of thousands and the chiefs of hundreds,+ the chiefs of all the property and livestock of the king+ and of his sons,+ together with the court officials and every mighty and capable man.

Kun filistealaisten ruhtinaat jälleen kokoontuvat taistelemaan, Samuel rukoilee Jehovaa, ja seurauksena on, että israelilaiset saavat merkittävän voiton vihollisistaan.
When the axis lords of the Philistines again gather to do battle, Samuel pleads with Jehovah, with the result that the Israelites gain a striking victory over their enemies.

Yksi niistä viidestä ruhtinaasta, jotka Josafat lähetti kolmantena hallitusvuotenaan opettamaan Lakia Juudan asukkaille (2Ai 17:7, 9).
One of the five princes sent by Jehoshaphat in the third year of his reign to teach the Law to the inhabitants of Judah. —2Ch 17:7, 9.

Kaikkien on kumarrettava uutta ruhtinasta!
BOW BEFORE THE NEW KING!

26:8–11) Häntä pidettiin suljettuna vankilan pihaan (Jer. 32:2; 33:1), hänet vangittiin syytettynä siitä, että hän aikoi karata kaldealaisten puolelle, kun hän lähti Jerusalemista mennäkseen kotiinsa Benjaminin alueelle; tässä tilaisuudessa ruhtinaat löivät häntä ja panivat hänet erääseen vankiluolaan kahleisiin useiksi päiviksi; hänen oli vedottava kuninkaaseen välttääkseen kuoleman siellä; sittenkin hänet pantiin vankeuteen vartioston pihaan.
26:8-11) He was held in restraint in the Courtyard of the Guard (Jer. 32:2; 33:1), arrested on the charge of falling away to the Chaldeans when he left Jerusalem to go to his home in the territory of Benjamin; on this occasion the princes struck him and put him into the house of fetters for many days; he had to appeal to the king to avoid dying there; even then he was put in custody in the Courtyard of the Guard.

13 Silloin hän näki, ja katso, kuningas seisoi pylväänsä*+ vieressä sisäänkäynnin luona ja ruhtinaat+ ja trumpetit+ kuninkaan vieressä, ja kaikki maan kansa iloitsi+ ja puhalsi+ trumpetteihin, ja laulajat+ olivat laulusoittimineen ja ne, jotka antoivat merkin ylistämisestä.
13 Then she saw, and there was the king standing by his pillar*+ at the entry, and the princes+ and the trumpets+ by the king, and all the people of the land were rejoicing+ and blowing+ the trumpets, and the singers+ with the instruments of song and those giving the signal for offering praise.