École de Kyōto oor Engels

École de Kyōto

Vertalings in die woordeboek Frans - Engels

Kyoto School

voorbeelde

Nishitani Keiji (1900-1990) est l’un des principaux philosophes de l’école de Kyōto.
Nishitani Keiji (1900–1990) was one of the main philosophers of the Kyoto school.

Watsuji Tetsurō (1889-1960), philosophe spécialiste d’éthique et historien des idées rattaché à l’école de Kyōto.
Watsuji Tetsurō (1889–1960) was a philosopher specializing in ethics and a historian of ideas in the Kyoto school.

Une maison attenante à l'école de Omotesenke à Kyōto.
A tea house belonging to the Omotesenke school in Kyoto.

La secte allait devenir si puissante qu’en 1602, sous le shogunat de Tokugawa Ieyasu, le temple principal Hongan-ji de Kyōto a été scindé en deux écoles afin de limiter son pouvoir.
So strong did the sect become that in 1602, through mandate of Shogun Tokugawa Ieyasu, the main temple Hongan-ji in Kyoto was broken off into two sects to curb its power.

Certains parmi les disciples de Shinran ont fondé leur propre école, tels que le Bukkō-ji, le Kōshō-ji à Kyōto.
Some of Shinran's disciples founded their own schools of Shin Buddhism, such as the Bukko-ji and Kosho-ji, in Kyoto.

Le jōdo shū, à l’instar des autres écoles bouddhistes, entretient une prêtrise professionnelle, monastique, qui aide à guider la congrégation, et maintient également des temples réputés, tel que le temple principal à Kyōto, le Chion-in, où réside le chef de l’école, appelé monshu en japonais.
Jōdo-shū, like other Buddhist schools, maintains a professional, monastic priesthood, who help to lead the congregation, and also maintain the well-known temples such as Chion-in.

Cet article soutient que la philosophie de l’École de Kyōto de Abe ne représente pas l’ensemble des traditions bouddhiques classiques du Mahāyāna dans lesquelles le vide ne signifie pas le néant absolu mais l’apparition de tout lieu et de toute philosophie.
The present article contends that Abe’s Kyōto School philosophy does not represent the broad classical traditions of Mahāyāna Buddhism, wherein emptiness does not mean absolute nothingness, but the dependent arising of all places and all philosophies.

Longtemps considéré comme l'une des figures de l'excentricité, voire de la marginalité, les recherches de ces quatre dernières décennies sur ce peintre ont été l'occasion de redécouvrir son œuvre dans toute son originalité mais aussi dans son lien - intime et constant - avec le bouddhisme -, celui des écoles zen de Kyōto et d'Uji (siège de l'école Ōbaku introduite par des moines chinois au XVIIe siècle) avec lesquelles il nourrit sa vie durant des liens intimes.
The last four décades of research on this painter, long considered one of the eccentric figures, and marginal, have given the opportunity to redisover his œuvre in all its originality and also in his connection - intimate and constant- with the Buddhism of the Zen schools of Kyōto and of Uji (seat of the Ōbaku school introduced by Chinese monks in the 17th century) with which he nourished his life in the course of these intimate relationships.

Découverte du bouddhisme[modifier | modifier le code] Au cours de sa treizième année, il monta au mont Hiei, près de Kyōto, au monastère du centre des études bouddhiques, et il fut intronisé dans l'école Tendai.
Early training[edit] At some later point, Dōgen became a low-ranking monk on Mount Hiei, the headquarters of the Tendai school of Buddhism.