Rav Achi oor Engels

Rav Achi

Vertalings in die woordeboek Frans - Engels

Rav Ashi

voorbeelde

La tradition attribue la compilation du Talmud de Babylone dans sa forme actuelle à deux Sages babyloniens, Rav Achi et Ravina.
Tradition ascribes the compilation of the Babylonian Talmud in its present form to two Babylonian sages, Rav Ashi and Ravina II.

Les derniers Amoraïm sont généralement considérés être Ravina I, Rav Achi et Ravina II, neveu de Ravina I, qui codifia le Talmud de Babylone vers 500 de l'ère commune.
The last Amoraim are generally considered to be Ravina I and Rav Ashi, and Ravina II, nephew of Ravina I, who codified the Babylonian Talmud around 500 CE.

Le principal travail de ces académies fut la compilation du Talmud de Babylone, amorcée par Rav Achi et Ravina, les deux dirigeants spirituels de la communauté juive de Babylone, vers l'année 550.
The key work of these academies was the compilation of the Babylonian Talmud, started by Rav Ashi and Ravina, two leaders of the Babylonian Jewish community, around the year 550.

Sous sa conduite, et pendant plus d'un demi-siècle (Rav Achi est mort en 427), Soura attire tant de monde que les exilarques eux-mêmes s'y rendent à chaque automne, afin d'y tenir leurs réceptions traditionnelles.
Its restorer was Rav Ashi, under whose guidance, during more than half a century (Ashi died 427), it attained great prominence, and presented such attractions that even the exilarchs came there, in the autumn of each year, to hold their customary official receptions.

Vers la fin du IVe siècle et le début du Ve siècle, Nehardea redevient un important centre du judaïsme babylonien, grâce à l'activité d'Amemar, bien que celle-ci fut éclipsée par celle de Rav Achi, directeur de l'académie de Soura.
Toward the end of the 4th and at the beginning of the 5th century Nehardea again became a center of Babylonian Judaism through Amemar's activity, though this was overshadowed by that of Rav Ashi, the director of the Academy of Sura.

Le Talmud de Babylone doit être considéré comme l'œuvre de l'académie de Soura, à laquelle Rav Achi soumettait lors de chaque assemblée générale semi-annuelle les résultats de son investigation et de sa sélection, traité après traité (ce processus fit lui-même l'objet de discussions, consignées dans le Talmud).
The Babylonian Talmud must be considered the work of the Academy of Sura, because Ashi submitted to each of the semiannual general assemblies of the academy, treatise by treatise, the results of his examination and selection, and invited discussion upon them.

La période d'activité inhabituellement longue de Rav Achi, sa position haute et incontestée, son érudition et le contexte historique favorable, furent tous des facteurs importants dans l'accomplissement de la tâche qu'il avait entreprise : la collecte et organisation du matériel accumulé au cours des deux siècles précédents dans et par les yeshivot babyloniennes.
The unusual length of Ashi's activity, his undeniable high standing, his learning, as well as the favorable circumstances of the day, were all of potent influence in furthering the task he undertook; namely, that of sifting and collecting the material accumulated for two centuries by the Babylonian Academies.

Près de 2000 ans plus tard, Rav Achi et Ravina achevèrent le Talmud.
Nearly 2000 years later, Rabbi Ashi and Ravina completed the Talmud.

"(Exode 16:22) Rav Achi a dit:« J'ai vu que le rabbin Kahana a tenu deux miches de pain rompu, mais plus d'un. "
(Exodus 16:22) Rabbi Ashi said, “I saw that Rabbi Kahana held two loaves but broke bread over one.”

3.2 Bibliographie Éléments biographiques[modifier | modifier le code] Selon une tradition préservée dans les académies[1], Rav Achi naît l'année de la mort de Rava, et sera le premier maître d'envergure après celui-ci.
According to a tradition preserved in the academies, Rav Ashi was born in the same year that Rava, the great teacher of Mahuza, died, and he was the first teacher of any importance in the Talmudic Academies in Babylonia after Raba's death.

Si la composition de l'œuvre littéraire proprement dite, en particulier son aspect discursif, n'a eu lieu que plus tard, Rav Achi n'en est pas moins, ainsi que l'affirme la tradition, le père du Talmud babylonien.
The final editing of the literary work which this labor produced did not, it is true, take place until somewhat later; but tradition rightly names Ashi as the originator of the Babylonian Talmud.

Sous sa conduite, et pendant plus d'un demi-siècle (Rav Achi est mort en 427), Soura attire tant de monde que les exilarques eux-mêmes s'y rendent à chaque automne, afin d'y tenir leurs réceptions traditionnelles. Poumbedita s'incline devant Soura, et ce pendant plusieurs siècles.
Its restorer was Rav Ashi, under whose guidance, during more than half a century (Ashi died 427), it attained great prominence, and presented such attractions that even the exilarchs came there, in the autumn of each year, to hold their customary official receptions.

Finalement, au 5ème siècle, Rav Achi, un des plus grands savants de son époque et qui n'était pas seulement érudit mais également riche, décida de mettre par écrit les lois et interprétations que sa génération avait reçues oralement de la précédente, de peur que les difficultés et les souffrances qui se multipliaient, ne fissent oublier au peuple juif beaucoup de lois et de commentaires de la Michna.
Finally, in the 5th century, Rabbi Ashi, one of the greatest scholars of his time, a man combining both scholarship and wealth, realizing that the growing troubles and sufferings of the Jewish people might cause many of the laws and interpretations of the Mishnah which had been handed down traditionally for many generations, to be forgotten, decided to write them down.

Le maître d'Achi est Rav Kahana, également membre du collège de Naresh, et futur directeur académique de Poumbedita.
Ashi's teacher was Rav Kahana, a member of the same college, who later became president of the academy at Pumbedita.