les mots oor Latyn

les mots

voorbeelde

Les mots me manquent.
Verba mihi desunt.

Les mots Moneta Nova Romanorum sont gravés sur les pièces de monnaie.
Publicanus a Romanis praefectus est ad cogendas pecunias.

Les mots me manquent.
Verba non habeo.

Les mots qu'elle prononce à son sujet sont quelque peu mystérieux : Mon pouvoir est mon esprit.
Mirabilia testimonia tua: ideo scrutata est ea anima mea.

Les mots « malin plaisir » n'existent qu'en français.
Verba "malin plaisir" tantum in lingua Gallica sunt.

Je ne trouve pas les mots.
Verba mihi desunt.

Entre ce «va» et les mots qui suivent: «viens, suis-moi», s'établit un rapport étroit.
Inter illud « vade » et verba, quae sequuntur, « veni, sequere me » arcta necessitudo intercedit.

Je suis celui dont l'aveugle voit la littérature, et celui dont les mots ont fait ouïr le sourd.
Cuius litteratura et a caecis legitur sum cuiusque et a surdis audiuntur verba.

L’indulgence partielle sera désormais désignée uniquement par les mots " indulgence partielle ", sans y ajouter un nombre de jours ou d’années déterminé.
Indulgentia partialis, in posterum, his tantum verbis «indulgentia partialis» significabitur, nulla addita dierum vel annorum determinatione.

En revanche, les mots sont donnés immédiatement, pour permettre aux animateurs de chercher la définition de certains mots dans les dictionnaires.
Tamen potes distinguere verbulos, quoniam determinatores saepe terminum vocabuli formant.

En même temps que la minuscule, l'écriture grecque médiévale adopta les espaces entre les mots, mais pas immédiatement de manière systématique.
Ob historicas demographicasque causas linguistica norma in mediis Asturiarum dialectis fundata facta est, sed denique norma non rigidissima est.

« Nous ne savons pas ce que nous devons demander », confesse-t-il avec les mots de saint Paul (Rm 8, 26).
« Nam quid oremus, sicut oportet, nescimus », ipse verbis sancti Pauli confitetur (Rom 8,26).

Que signifient en effet les mots : « Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde [3] » ?
Quid enim sonant hae Christi voces: “ Ego vobiscum sum usque ad consummationem suaeculi ”?

L’orthographe traditionnelle de l’anglais, du moins pour les mots hérités, reflète la phonologie du moyen anglais, qui n’est plus parlé par personne.
Usitata Anglicae orthographia, saltem in vocabulis hereditate exceptis, recentiorem Anglicae Mediae phonologiam conservat, quae nunc dialectus orationis nullius est.

Lors de cette pêche, il revint à Pierre de dire les mots de la foi: « Sur ton ordre, je vais jeter les filets » (ibid.).
Et ea in captura piscium vocem fidei profert Petrus: «In verbo autem tuo laxabo retia» (ibidem).

De fait « espérance » est un mot central de la foi biblique – au point que, dans certains passages, les mots « foi » et « espérance » semblent interchangeables.
« Spes » revera vox principalis est biblicae fidei – eo ut in diversis locis voces « fides » et « spes » transmutabiles videantur.

" En dispose les mots ; et, sitôt que sa main / en a rangé la suite en un ordre certain, / elle ferme sur eux sa caverne tranquille. "
"Quæcumque in foliis descripsit carmina virgo, / digerit in numerum, atque antro seclusa relinquit."

Les mots de l’Épître aux Galates vont dans ce sens: «Puisque nous tenons le bon moment, travaillons au bien de tous, spécialement dans la famille des croyants» (6,10).
Hoc sensu viget declaratio Epistulae ad Galatas: « Ergo dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei » (6, 10).

Et elle est sans cesse sur vos lèvres, ou du moins elle est enracinée dans vos cœurs, la prière du Seigneur qui commence par les mots «Notre Père ».
Haeret autem in labiis vestris, vel in cordibus saltem defigitur, precatio Domini, quae a verbis incipit: “Pater noster”.

Dieu donne son Fils unique afin que l'homme « ne périsse pas », et la signification de ce « ne périsse pas » est soigneusement précisée par les mots qui suivent: « mais ait la vie éternelle ».
Namque Deus dat unigenitum suum ut homo “non pereat”; ac vis eiusdem locutionis “non pereat” definitur subtilius dictis sequentibus: “sed habeat vitam aeternam”.

En effet, l’Israélite croyant prie chaque jour avec les mots du Livre du Deutéronome, dans lesquels il sait qu’est contenu le centre de son existence : «Écoute, Israël: le Seigneur notre Dieu est l’Unique.
Credens enim Israelita cotidie vocibus precatur Libri Deuteronomii, ubi includi is novit suae vitae nucleum: « Audi, Israel: Dominus Deus noster, Deus unus est.