fejedelmek oor Engels

fejedelmek

naamwoord

Soortgelyke frases

Erdélyi fejedelmek listája
Rulers of Transylvania

voorbeelde

Júda törzsének fejedelme a vándorlás idején.
Wilderness chieftain of the tribe of Judah.

24 Miután Nabukodonozor, Babilon királya Jeruzsálemből száműzetésbe hurcolta Jekóniást*+, Joákim fiát,+ Júda királyát, és Júda fejedelmeit, meg a mesterembereket és a fémműveseket*, és Babilonba vitte őket, Jehova mutatott nekem két kosár fügét, amelyek le voltak téve Jehova temploma előtt.
24 Then Jehovah showed me two baskets of figs set before the temple of Jehovah, after King Neb·u·chad·nezʹzar* of Babylon had carried into exile Jec·o·niʹah*+ son of Je·hoiʹa·kim,+ the king of Judah, along with the princes of Judah, the craftsmen, and the metalworkers;* he took them from Jerusalem to Babylon.

Issakár törzsének a fejedelme; Cuár fia (4Mó 1:8, 16).
Chieftain of the tribe of Issachar; son of Zuar.

Csak nagy nehezen tudtam a hatalmas fejedelmi lak belső épületeihez hozzáférni.
The emperor's palace is in the centre of the city where the two great streets meet.

9 Hívatták hát a király titkárait a 3., vagyis sziván* hónap 23. napján, és leírták mindazt, amit Márdokeus parancsolt a zsidóknak, valamint a satrapáknak*+, kormányzóknak és fejedelmeknek a tartományokban,+ Indiától Etiópiáig 127 tartományban, minden egyes tartománynak a saját írása* szerint, és minden népnek a saját nyelvén, a zsidóknak is a saját írásuk* szerint és a saját nyelvükön.
9 So the secretaries of the king were summoned at that time in the third month, that is, the month of Siʹvan,* on the 23rd day, and they wrote all that Morʹde·cai commanded to the Jews, as well as to the satraps,+ the governors, and the princes of the provinces*+ from Inʹdi·a to E·thi·oʹpi·a, 127 provinces,* to each province* in its own script* and to each people in its own language and to the Jews in their own script* and language.

15 Issakár fejedelmei Debórával voltak,
15 The princes in Isʹsa·char were with Debʹo·rah,

A beszámoló így szól: „És mondá a király Aspenáznak, az udvarmesterek fejedelmének, hogy hozzon az Izráel fiai közül és királyi magból való s előkelő származású ifjakat [gyermekeket, NW], a kikben semmi fogyatkozás nincsen, hanem a kik ábrázatra nézve szépek, minden bölcseségre eszesek, és ismeretekkel bírnak és értenek a tudományokhoz, és a kik alkalmatosak legyenek arra, hogy álljanak a király palotájában” (Dániel 1:3, 4).
Says the account: “Then the king said to Ashpenaz his chief court official to bring some of the sons of Israel and of the royal offspring and of the nobles, children in whom there was no defect at all, but good in appearance and having insight into all wisdom and being acquainted with knowledge, and having discernment of what is known, in whom also there was ability to stand in the palace of the king.”—Daniel 1:3, 4.

Jézus Krisztus ’e világ fejedelmének’ nevezte Sátánt, és ezt mondta igaz követőiről: „Nem e világból valók, a mint hogy én sem e világból vagyok” (János 12:31, 17:16; 2Korinthus 4:4).
Jesus Christ called Satan “the ruler of this world” and said regarding His true followers: “They are no part of the world, just as I am no part of the world.”

9 Azok között a fejedelmek között, akik igyekeztek megmenteni Jeremiást a halálos ítélettől, ott volt Ahikám, a Sáfán fia is.
9 Among the princes who worked for the deliverance of Jeremiah from the death sentence was Ahikam the son of Shaphan.

10 Ebben a vonatkozásban, az Ezékiel 21:25–27 jövendölése — amely az utolsó Dávid-házi királynak szól — kijelenti: „Neked pedig, ó halálra sebzett, Izrael gonosz fejedelme, akinek napja eljött az utolsó vétek idején, ezt mondta a szuverén Úr, Jehova: ’Félre a turbánnal, le a koronával!
10 In this connection the prophecy of Ezekiel 21:25-27, addressed to its last Davidic king, says: “As for you, O deadly wounded, wicked chieftain of Israel, whose day has come in the time of the error of the end, this is what the Sovereign Lord Jehovah has said, ‘Remove the turban, and lift off the crown.

Szörnyetegek laknak majd arra, fejedelmei sem lesznek többé, királyt többé ott ki nem kiáltanak, főemberei mind semmivé lesznek.
The nobles thereof shall not be there: they shall call rather upon the king, and all the princes thereof shall be nothing.

Liturgikussá, templomiassá lettek az illatok, megfájdult a fejem, nyomást éreztem a homlokomon, arany kárpitozása, pompás terem ötlött a szemembe, egy esküvő, talán, fejedelmi vőlegénnyel és fehér ruhás menyasszonnyal, és öreg király meg királyné trónolt, mellettük pedig egy katona és egy másik király, sötét bőrű.
Now the smell was liturgical, churchly; my head ached; there was a weight on my brow, I saw a sumptuous hall lined with golden tapestries, perhaps a nuptial banquet, with a princely bridegroom and a bride in white, then an elderly king and queen enthroned, beside them a warrior, and another king with dark skin.

A tudósok is merik ezeket, mert tanultak a boszorkányoktól, a varázslóktól és a sötétség más fejedelmeitől.
Scholars always know this; they have learnt from studying witches and wizards and other princes of maleficia.

Timon, egy athéni nagyúr, fejedelmi vagyon birtokosa volt, kedvtelése a határt nem ismerő bőkezűség.
Timon, a lord of Athens, in the enjoyment of a princely fortune, affected a humor of liberality which knew no limits.

Mégis voltak gátlástalan személyek, akik követtek el ilyenfajta vétkeket; Hóseás idejében például Júda fejedelmeit olyanokhoz hasonlították, akik elmozdítják a határt (Hó 5:10).
(Job 24:2) But there were unscrupulous persons who were guilty of such abuses, and princes of Judah in Hosea’s time were likened to those moving back a boundary. —Ho 5:10.

Ez a feltámadás azokra vonatkozik, akik „fejedelmek” lesznek „az egész földön”, és akiknek ezért magától értetődően az elsők között kell lenniük a földi feltámadásban Jehova döntő harmagedoni csatája után.
This resurrection must include those who will be made “princes in all the earth,” and who reasonably will be among the first to be resurrected on earth following Jehovah’s decisive victory at Har–Magedon’s battle.

Nem véletlen tehát, hogy Moldva fejedelmei, Iasi urai, illetve Roman és Radăuţi püspökei birtokolták az ebben a térségben fekvő szőlőültetvényeket.
It is no coincidence that vineyards in this region were owned by the rulers of Moldova and Iași and the bishops of Roman and Radăuţi.

11 Mikor kerül sor a hét pásztort és nyolc herceget („fejedelmi férfiút”, Károli-fordítás) említő prófécia legfőbb beteljesedésére? Hosszú idővel Jézus születése után, akiről azt olvassuk, hogy „uralkodó lesz Izraelen, [és] származása ősidőkbe . . . nyúlik vissza.”
11 The prophecy concerning seven shepherds and eight dukes (“princes,” The New English Bible) was to find its primary, or most important, fulfillment long after the birth of Jesus, the “ruler in Israel, whose origin is from early times.”

Ennek a Királyság-kormányzatnak az Isten által kinevezett Feje a Béke Fejedelme, Jézus Krisztus (Ésaiás 9:6).
(Matthew 6:10) The God-appointed Head of that Kingdom government is the Prince of Peace, Jesus Christ.—Isaiah 9:6.

Nem találkoztunk egészen 1948 elejéig, amikor adott nekem egy füzetet „A Béke Fejedelme” címmel.
We had no more contact until the beginning of 1948 when he gave me a booklet entitled “The Prince of Peace.”

Mivel a kutat fejedelmek ásták, néhányan úgy vélik, hogy ez a hely megegyezik Beér-Élimmel ( jel.: ’a nagy fák kútja’) (Ézs 15:8).
Due to the part played by the princes in the digging of the well, some suggest that this is the same place as Beer-elim (meaning “Well of the Big Trees”).

Ebed-Melek bátran és határozottan cselekedett, nem hagyta, hogy a fejedelmek bosszújától való félelem visszatartsa.
Ebed-melech acted bravely and decisively, pushing aside any fear of reprisal from the princes.

28 Dávid aztán egybegyűjtötte Jeruzsálembe Izrael minden fejedelmét: a törzsek fejedelmeit, a királynak szolgáló osztályok vezetőit+, az ezred- és a századparancsnokokat,+ továbbá a király és a fiai+ minden vagyonának és állatállományának gondviselőit,+ és velük együtt az udvari tisztviselőket meg minden erős és rátermett férfit.
28 David then congregated all the princes of Israel to Jerusalem: the princes of the tribes, the chiefs of the divisions+ ministering to the king, the chiefs of thousands and the chiefs of hundreds,+ the chiefs of all the property and livestock of the king+ and of his sons,+ together with the court officials and every mighty and capable man.

b) A „Béke Fejedelme” uralkodásának melyik jellegzetessége közeledik a végéhez?
(b) What aspect of the rule of the “Prince of Peace” nears its end?

Ezékiás, a fejedelmei és a vitézei, valamint Mikeás és Ézsaiás próféta jó pásztornak bizonyultak, ahogy azt Jehova a prófétáján keresztül megjövendölte (2Krón 32:7, 8; olvassátok fel: Mikeás 5:5, 6).
He and his princes and mighty men, as well as the prophets Micah and Isaiah, proved to be effective shepherds, just as Jehovah had foretold through his prophet. —2 Chron. 32:7, 8; read Micah 5:5, 6.