predesztináció oor Engels

predesztináció

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Engels

predestination

naamwoord

Theological doctrine

Kevesebb szívesen predesztináció, majd vissza.
Less keen on predestination back then.

predetermination

naamwoord

A legtöbb komplex betegséghez rendelhetők genetikai komponensek, amelyek hajlamossá tehetik az egyént az adott betegségre, de a hajlam nem ugyanaz, mint a predesztináció.
Most complex conditions might have a predisposition that has a genetic component but a predisposition is not the same as a predetermination.

voorbeelde

A legtöbb komplex betegséghez rendelhetők genetikai komponensek, amelyek hajlamossá tehetik az egyént az adott betegségre, de a hajlam nem ugyanaz, mint a predesztináció.
Most complex conditions might have a predisposition that has a genetic component but a predisposition is not the same as a predetermination.

A predesztináció visszautasításán kívül a szadduceusok minden olyan tanítás elfogadását megtagadták, amelyről nem tett említést kimondottan a Pentateuch, még ha máshol említette is azt Isten Szava.
In addition to rejecting predestination, the Sadducees refused to accept any teaching not mentioned explicitly in the Pentateuch, even if it was stated elsewhere in God’s Word.

– Én sohasem támogattam Luther predesztinációját, Guy.
'I never supported Luther on predestination, Guy.

Példának okáért, amikor egy férfi szabad akaratából megpróbál szembeszegülni a predesztinációval.
We saw a man trying to reconcile predestination with free will.

Talán csodálkozol a fenti kijelentésen, ha te magad is használod a „predesztináció” szót, illetve, ha hallottad, hogy mások használják azt.
You may wonder why, if you have used the word “predestination” or heard it used.

Kálvin még radikálisabb következtetésre jutott a kettős predesztinációról vallott elképzelésével: némelyek örök megmentésre, némelyek pedig örök kárhozatra rendeltettek.
Calvin came to a more radical conclusion with his concept of twofold predestination: Some are predestined to eternal salvation, and others to eternal condemnation.

Jóllehet korábban más egyházatyák is írtak a predesztinációról, az általános vélemény szerint Ágoston (i. sz. 354—430) fektette le a tanítás alapját a katolikus és a protestáns egyházak számára egyaránt.
Although other Church Fathers had previously written about predestination, Augustine (354-430 C.E.) is generally considered to have laid the foundations of the doctrine for both Catholic and Protestant churches.

Így határozta meg a protestáns reformátor, Kálvin János a predesztinációról alkotott tételét A keresztényi religióra és igaz hitre való tanítás című művében.
That is how Protestant Reformer John Calvin defined his concept of predestination in the book Institutes of the Christian Religion.

Predesztináció vagy szabad akarat?
Predestination or Free Will?

Sok egyháztag a predesztinációban hitt, s ezért úgy vélte, Isten akarata az, hogy némelyek ne részesüljenek megmentésben.
Many churchmen believed in predestination, and they therefore considered it God’s will that some people not be saved.

A predesztináció kérdése mégis végig a történelem folyamán sokakat nyugtalanított.
Nevertheless, the question of predestination has disturbed many people throughout history.

Ezek a gondolatok kétségeket támasztanak a predesztináció elméletének ésszerűségével és következetességével szemben, különösen azért, mert Jakab tanítvány szerint a zűrzavar és más hitvány dolgok nem az égből, Istentől jönnek, hanem „földi, állatias, démoni” eredetűek (Jk 3:14–18).
(Ge 1:26) These facts bring into question the reasonableness and consistency of the predestinarian concept; particularly so, since the disciple James shows that disorder and other vile things do not originate from God’s heavenly presence but are “earthly, animal, demonic” in source. —Jas 3:14-18.

Még a mohamedánok, akik a predesztináció tanától megszállottan semmibe veszik a fertőzést, terjedjen az bármilyen formában, még azok sem lehettek konokabbak London népénél; a teljesen egészségesek, akik mint mondani szoktuk a jó vidéki levegőről jöttek vissza a városba, habozás nélkül bementek olyan házakba és szobákba, sőt befeküdtek olyan ágyba, ahol még fel sem gyógyult pestises betegek voltak.
Not the Mahometans, who, prepossessed with the principle of predestination, value nothing of contagion, let it be in what it will, could be more obstinate than the people of London; they that were perfectly sound, and came out of the wholesome air, as we call it, into the city, made nothing of going into the same houses and chambers, nay, even into the same beds, with those that had the distemper upon them, and were not recovered.

Az iskolában olvasott a predesztinációról és a kálvinizmusról.
He'd read about Calvinism and predestination in school.

Ezeknek a fényében tudjuk helyesen megítélni a predesztináció elméletét.
(Re 15:3, 4) We may properly consider, then, the implications of such a predestinarian view.

A predesztináció érzése most még tisztábban ragyogott fel benne; tiszta volt és tagadhatatlan.
That sense of predestination was clear in him now, clear and undeniable.

Célul tűzte ki, hogy leleplezi korának hamis vallásos tanításait — különösen az örök gyötrelemmel és a predesztinációval vagy eleve elrendeltetéssel kapcsolatos dogmákat.
It was his goal to expose the false religious teachings of his day, especially the doctrines of eternal torment and predestination.

A predesztináció és Isten szeretete
Predestination and God’s Love

A predesztinációval és a szabad akarattal kapcsolatos vita újra és újra felbukkant a középkor folyamán, a reformáció idején pedig a kérdés kiéleződött.
The debate regarding predestination and free will surfaced regularly during the Middle Ages, and it came to a head during the Reformation.

Pál érvelése ezen a helyen nem tekinthető a személyre szabott predesztináció mellett szóló, ellentmondást nem tűrő érvnek.
Paul’s reasoning here is not a peremptory argument in favor of individual predestination.

Ágoston, a predesztináció atyja
Augustine, the Father of Predestination

Több bibliaversből is az derül ki, hogy Isten az alapján hozott döntést, hogy megvizsgált egy adott helyzetet; ez szemben áll a predesztináció elméletével.
In contrast with the theory of predestinarianism, a number of texts point to an examination by God of a situation then current and a decision made on the basis of such examination.

Tehát nincs szentírási alapja a predesztináció elméletének, mely azt állítja, hogy ha Isten nem mindig élne az előretudás képességével, akkor egyrészt nem tudná véghezvinni a szándékát, hiszen az „folyton meghiúsulna az előrelátás hiánya miatt, és [Istennek] mindig a helyes mederbe kellene terelnie a dolgokat a szabad akarattal rendelkező teremtményeinek kiszámíthatatlan tettei miatt”, másrészt felhatalmazná a teremtményeit arra, hogy „áthágják a szabályait, ami miatt folyton változtatnia kellene az elgondolásain, bosszankodva vagy éppen összezavarodva emiatt” (M’Clintock és Strong: Cyclopædia.
Nor would this selective exercise of foresight give his creatures the power to “break [God’s] measures, make him continually to change his mind, subject him to vexation, and bring him into confusion,” as predestinarians claim.

A predesztinációba vagy a végzetbe (sorsba) vetett hit mélyrehatóan befolyásolhatja valaki életmódját.
Belief in predestination or in fate is bound to have a profound effect on a person’s way of life.

A nemrégiben megjelentetett francia katolikus enciklopédia, a Théo szerint legjobb, ha nem használjuk a „predesztináció” szót.
According to the recent French Catholic encyclopedia Théo, we do well not to use the word “predestination.”