Edward Gibbon oor Engels

Edward Gibbon

Vertalings in die woordeboek Indonesies - Engels

Edward Gibbon

naamwoord

Contohnya, lihatlah satu bacaan karya Edward Gibbon.
For example, imagine a passage from Edward Gibbon's

Gibbon

naamwoord

Contohnya, lihatlah satu bacaan karya Edward Gibbon.
For example, imagine a passage from Edward Gibbon's

voorbeelde

Sejarawan Inggris Edward Gibbon menulis tentang patutnya dan dampak dari pemecatan sekitar jaman rasul-rasul:
English historian Edward Gibbon wrote about the propriety and effect of disfellowshipping nearer the time of the apostles:

Edward Gibbon FRS (/ˈɡɪbən/; 8 Mei 1737 – 16 Januari 1794) adalah seorang sejarawan, penulis dan Anggota Parlemen Inggris.
Edward Gibbon FRS (/ˈɡɪbən/; 8 May 1737 – 16 January 1794) was an English historian, writer and Member of Parliament.

Demikianlah sejarawan Edward Gibbon memuji Zenobia—ratu pejuang dari kota Palmira di Siria.
Such were the praises that historian Edward Gibbon bestowed upon Zenobia—the warrior queen of the Syrian city of Palmyra.

Anggapan-anggapan itu dikritik selama Abad Pencerahan dan masa selanjutnya, terutama oleh Edward Gibbon.
These accounts were criticized during the Enlightenment and after, most notably by Edward Gibbon.

Contohnya, lihatlah satu bacaan karya Edward Gibbon. "Kemerosotan dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi:"
For example, imagine a passage from Edward Gibbon's "The Decline and Fall of the Roman Empire:"

Sejarawan Edward Gibbon menulis, ”Keberhasilan Odaenathus sebagian besar disebabkan oleh kearifan dan keteguhan istrinya [Zenobia] yang tak ada bandingannya.”
Historian Edward Gibbon wrote: “The success of Odenathus was in a great measure ascribed to her [Zenobia’s] incomparable prudence and fortitude.”

Penggunaan tulisan Inggris pertama kali ditulis di jurnal Edward Gibbon, dengan kata lain, mengacu pada "potongan daging dingin" sebagai "Sandwich".
The first written usage of the English word appeared in Edward Gibbon's journal, in longhand, referring to "bits of cold meat" as a "Sandwich".

Edward Gibbon menulis : Keinginannya terhadap penghakiman membuatnya membaurkan hal-hal yang sepele dan ringkas dalam fakta-fakta yang paling menarik.
Edward Gibbon wrote: His want of judgement renders him diffuse in trifles and concise in the most interesting facts.

Edward Gibbon, misalnya, menyebut Karl Martell sebagai penyelamat Kekristenan dan pertempuran di dekat Poitiers adalah sebuah pertemuan yang mengubah sejarah dunia...
Edward Gibbon, for example, called Charles Martel the savior of Christendom and the battle near Poitiers an encounter that changed the history of the world. ...

Citranya sebagai sosok yang murni membuat kagum beberapa sejarawan lelaki; Edward Gibbon menulis bahwa Zenobia lebih murni dan berani daripada Kleopatra.
Her reputed chastity impressed some male historians; Edward Gibbon wrote that Zenobia surpassed Cleopatra in chastity and valor.

Sebaliknya, Edward Gibbon, pengarang buku The Decline and Fall of the Roman Empire, menyatakan suatu angka yang kurang dari dua ribu.
On the other hand, Edward Gibbon, author of The Decline and Fall of the Roman Empire, claims a figure of less than two thousand.

Sejarahwan Inggris Edward Gibbon menulis bahwa "dia membenarkan tindakan mengerikan ini dengan rancangan yang telah dibentuk pendahulunya karena melanggar aliansi dengan kekaisaran."
The English historian Edward Gibbon writes that "he justified this atrocious deed by the design which his predecessor had formed of violating his alliance with the empire."

Dan, menurut seorang pakar sejarah Romawi Edward Gibbon, ”berbagai tata cara ibadat, yang umum di dunia Romawi, semuanya dianggap benar oleh orang-orang”.
And according to an authority on Roman history, Edward Gibbon, “the various modes of worship, which prevailed in the Roman world, were all considered by the people, as equally true.”

Dalam kata pengantar buku History of Christianity dari Edward Gibbon, kita membaca, ”Jika Kekafiran ditaklukkan oleh Kekristenan, halnya juga benar bahwa Kekristenan telah dirongrong oleh Kekafiran.
In the preface to Edward Gibbon’s History of Christianity, we read: “If Paganism was conquered by Christianity, it is equally true that Christianity was corrupted by Paganism.

Laporan-laporan menurut tradisi itu pertama kali dipertanyakan pada Abad Pencerahan, ketika Henry Dodwell, Voltaire, dan khususnya Edward Gibbon, mempertanyakan laporan-laporan tradisional para martir Kristiani.
These traditional accounts were first questioned in the Enlightenment, when Henry Dodwell, Voltaire, and, most famously, Edward Gibbon questioned traditional accounts of the Christian martyrs.

Edward Gibbon, dalam bukunya ”The Decline and Fall of the Roman Empire”, menyatakan bahwa ”semangat umat Kristen . . . membuat mereka tersebar di seluruh propinsi dan hampir setiap kota dalam kekaisaran [Romawi].”
Edward Gibbon, in “The Decline and Fall of the Roman Empire,” notes that the “zeal of the Christians . . . diffused them through every province and almost every city of the [Roman] empire.”

Mustahil bahwa umat Kristen, tanpa meninggalkan tugas yang lebih suci, dapat menerima jabatan sebagai prajurit, pejabat pengadilan, atau pemimpin.”—The Decline and Fall of the Roman Empire, karya Edward Gibbon, Jil.
It was impossible that the Christians, without renouncing a more sacred duty, could assume the character of soldiers, of magistrates, or of princes.” —The Decline and Fall of the Roman Empire, by Edward Gibbon, Vol.

Seperti Edward Gibbon kemudian menulis, "Ini akan menjadi tidak biasa, tanpa pengetahuan yang lebih akurat tentang kekuatan dan sumber dayanya, untuk mengutuk penerbangan cepat Syagrius, yang lolos setelah kalah pertempuran ke istana Toulouse yang jauh."
As Edward Gibbon later wrote, "It would be ungenerous, without some more accurate knowledge of his strength and resources, to condemn the rapid flight of Syagrius, who escaped after the loss of a battle to the distant court of Toulouse."

Kisah bahwa ia dan dayang-dayangnya berpakaian seperti Suku Amazon masih diperdebatkan oleh para sejarawan, kadang-kadang diragukan dengan catatan dayang Raja Konrad selama kampanyenya (di dalam Edward Gibbon The History of the Decline and Fall of the Roman Empire).
The story that she and her ladies dressed as Amazons is disputed by historians, sometimes confused with the account of King Conrad's train of ladies during this campaign in Edward Gibbon's The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.

”Mereka menolak ambil bagian aktip apapun juga dalam pemerintahan sipil atau pertahanan militer dari kekaisaran. . . . adalah mustahil bahwa orang2 Kristen itu, tanpa mengingkari tugas yang lebih suci, dapat meniru sikap sebagai tentara, pejabat ataupun pangeran.”—History of Christianity, Edward Gibbon, hal.
“They refused to take any active part in the civil administration or the military defence of the empire. . . . it was impossible that the Christians, without renouncing a more sacred duty, could assume the character of soldiers, of magistrates, or of princes.” —History of Christianity, Edward Gibbon, pp.

Karya tulis Edward Gibbon yang berjudul The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (Sejarah Kemunduran dan Kejatuhan dari Kekaisaran Roma) menyatakan, ”Mustahil bahwa umat Kristen, tanpa meninggalkan tugas yang lebih suci, dapat memangku jabatan sebagai prajurit, hakim, atau pangeran.”
Edward Gibbon’s work The History of the Decline and Fall of the Roman Empire states: “It was impossible that the Christians, without renouncing a more sacred duty, could assume the character of soldiers, of magistrates, or of princes.”

Dalam pandangan sejarawan dan pengamat kontemporer Yunani Dio Cassius, naik takhtanya kaisar Commodus pada tahun 180 M menandai peralihan dari "kerajaan emas menjadi kerajaan besi" – komentar terkenal yang menyebabkan beberapa sejarawan, terutama Edward Gibbon, berpendapat bahwa pemerintahan Commodus menandai dimulainya kemerosotan Kekaisaran Romawi.
In the view of the Greek historian Dio Cassius, a contemporary observer, the accession of the emperor Commodus in 180 AD marked the descent "from a kingdom of gold to one of rust and iron"—a famous comment which has led some historians, notably Edward Gibbon, to take Commodus' reign as the beginning of the decline of the Roman Empire.

”Mereka menolak untuk mengambil bagian yang aktif dalam administrasi sipil atau pertahanan militer kekaisaran. . . . mustahil bahwa umat Kristen, tanpa menyangkal suatu kewajiban yang lebih suci, dapat menerima peranan sebagai prajurit, hakim, atau pangeran.”—History of Christianity (New York, 1891), Edward Gibbon, hlm.
“They refused to take any active part in the civil administration or the military defence of the empire. . . . it was impossible that the Christians, without renouncing a more sacred duty, could assume the character of soldiers, of magistrates, or of princes.”—History of Christianity (New York, 1891), Edward Gibbon, pp.

Berdasarkan Edward Gibbon (drawing upon the narratives of Herodian and the Historia Augusta): Balbinus adalah seorang orator yang dikagumi, seorang penyair tenar, dan hakim yang bijaksana, yang telah melaksanakan yurisdiksi sipil dengan tanpa cacat dan dikagumi di hampir semua provinsi kekaisaran Romawi.
According to Edward Gibbon (drawing upon the narratives of Herodian and the Historia Augusta): Balbinus was an admired orator, a poet of distinguished fame, and a wise magistrate, who had exercised with innocence and applause the civil jurisdiction in almost all the interior provinces of the empire.

Edward Gibbon menulis dalam the History of the Decline and Fall of the Roman Empire bahwa tindakan pertama pemerintahan Sigerik "adalah pembunuhan tidak manusiawi" terhadap enam anak Ataulf dari pernikahan yang sebelumnya" yang dia robek, tanpa belas kasihan, dari lengan lemah seorang uskup yang terhormat."
Edward Gibbon writes in the History of the Decline and Fall of the Roman Empire that the first act of Sigeric's reign "was the inhuman murder" of Ataulf's six children from a former marriage "whom he tore, without pity, from the feeble arms of a venerable bishop."