はちあわせ oor Engels

はちあわせ

Vertalings in die woordeboek Japannees - Engels

bumping of heads

coming across

werkwoord

encounter

verb noun

encountering

noun verb

running into

Soortgelyke frases

ちあい
meat of a fish that is dark red with blood, usu. coming from the parts close to the spine

搗ちあう
come across · encounter · meet · run across · run into · see

voorbeelde

祇園 神社 ( 五ヶ瀬 町 ) ( 宮崎 県 五ヶ瀬 町 鞍岡 寺村 ) - 秋 の 例 大祭 「 お くん ち 」 で 知 ら れ る 。
Gion-jinja Shrine ( Gokase-cho ) ( Kuraokadera-mura , Gokase-cho , Miyazaki Prefecture ) : Known for the regular autumn ' Okunchi ' festival .

金剛 智 ( こんご う ち ) 三蔵 ( ヴァジュラ ボー ディー/ 670 年 頃 ~ 74 1 年 ) が サンスクリット 語 から 漢訳 し た 『 金剛 頂 瑜伽 中略 出 念誦経 ( 略 出 念誦経 ) 』 4 巻 、 不空 ( ふく う ) 三蔵 ( ア - モガ ヴァジュラ / 705 年 ~ 77 4 年 ) が 漢訳 し た 『 金剛 頂 一切 如来 真実 摂 大乗 現 証 三昧 大 教王 経 ( 金剛 頂 大 教王 経 ) 』 3 巻 、 施護 ( せご ) が 漢訳 し た 『 一切 如来 真実 摂 経 』 30 巻 が あ る 。
As for sutras which were translated from Sanskrit into Chinese , there are 4 volumes of " Kongocho Yuga Churyakushutsu Nenju-kyo " ( Rykushutsu Nenju-kyo ) by Kongochi ( ajrabodhi ) Sanzo ( tripitaka ) ( around 670 - 741 ) , 3 volumes of " Kongocho Issai Nyorai Shinjitsu Shodaijo Gensho Zanmai Daikyoo-kyo " ( Kongocho Daikyoo-kyo ) ( Compendium of Truth of All the Tathagatas ) , by Fuku ( Amoghavajra ) Sanzo ( 705 - 774 ) , and 30 volumes of " Issai Nyorai ( concentration of Tathagatas ) Shinjitu Sho-gyo Sutra ( Tattva-samgraha ) " by Sego .

仏教 に 関 する 諸 問題 を 広 い 視野 に 立 ち ながら 厳密 な 学問 的 方法 を も っ て 分析 ・ 検討 し 、 その 意義 を 明らか に する こと を 目的 と する 。
The purpose of this is to analyze and review various issues in regard to Buddhism with a strict academic approach and a wider vision to clarify their significance .

そして 二 ふた 人 り は、 自 じ 分 ぶん たち を 縛 しば って いた 縄 なわ を 断 た ち 切 き った。 人々 ひとびと は それ を 見 み る と、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と いう 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われ、 逃 に げ 始 はじ めた。
And they broke the cords with which they were bound; and when the people saw this, they began to flee, for the fear of destruction had come upon them.

弓矢 八幡 ( ゆみ や は ちまん )
Yumiya hachiman

3 そして 彼 かれ ら は 力 ちから の 限 かぎ り 走 はし って、さばきつかさ の いる 所 ところ に 入 はい って 行 い った。 すると 見 み よ、 大 だい さばきつかさ が 地 ち に 倒 たお れ、 血 ち の 中 なか に 1 横 よこ たわって いた。
3 And it came to pass that they ran in their might, and came in unto the judgment-seat; and behold, the chief judge had fallen to the earth, and did alie in his blood.

22 王 おう は アンモン に、この 地 ち に いて レーマン 人 じん の 中 なか で 暮 く らしたい か、すなわち 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の 中 なか で 暮 く らしたい か どう か 尋 たず ねた。
22 And the king inquired of Ammon if it were his desire to dwell in the land among the Lamanites, or among his people.

こんにちでも公共住宅がその場所に残っており、マウント・ワイナンズ (Mount Winans) と名づけられている。
Today a public housing project remains on the site and is named Mount Winans.

11 そして、コリアンタマー の 軍 ぐん 隊 たい は、ラマ の 丘 おか の 近 ちか く に 天 てん 幕 まく を 張 は った。 その 丘 おか は、わたし の 父 ちち モルモン が 主 しゅ に 託 たく して 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく を 1 隠 かく した あの 丘 おか で ある。
11 And it came to pass that the army of Coriantumr did pitch their tents by the hill Ramah; and it was that same hill where my father Mormon did ahide up the records unto the Lord, which were sacred.

ギリシャとキプロスが互いに12点を入れあうことについては、両国の住民の多数派を占めるのは共にギリシャ人であり、ギリシャ語を話し、共通の音楽感覚を持っていることが理由ではないかと考えられている。
In the case of Greece and Cyprus, the exchange of twelve points is probably because the majority of Cypriot citizens are Greeks thus sharing linguistic ties (speaking Greek) and musical taste.

旧 仮名遣い で の 読み は 「 こそ へ の お ほ く ち 」 。
In the old Japanese kana syllabary , his name was read as ' KOSOHE no Ohokuchi ' .

源氏 の 血 を 引 く 実家 の 末子 と し て 生まれ育 ち 、 実 の 両親 、 兄弟 と 共 に 山科 区 に 移住 。
She was born as the youngest child of the family descending from Minamoto clan , and her family moved to Yamashina Ward .

62 また、わたし は 天 てん から 1 義 ぎ を 下 くだ そう。 また、2 地 ち から 3 真 しん 理 り を 出 だ して、わたし の 独 ひと り 子 ご と、 死 し 者 しゃ の 中 なか から の 独 ひと り 子 ご の 4 復 ふっ 活 かつ と、また すべて の 人 ひと の 復 ふっ 活 かつ に ついて 5 証 あかし しよう。 そして、わたし は 義 ぎ と 真 しん 理 り が 洪水 こうずい の ごとく に 地 ち を 満 み たす よう に し、わたし が 備 そな える 場 ば 所 しょ 、すなわち 聖 せい なる 都 みやこ に 地 ち の 四 し 方 ほう から わたし の 選民 せんみん を 6 集 あつ めよう。 それ は、わたし の 民 たみ が その 腰 こし に 帯 おび を 締 し め、わたし の 来 らい 臨 りん の 時 とき を 待 ま ち 望 のぞ める よう に する ため で ある。 わたし の 幕 まく 屋 や は そこ に あり、そこ は シオン、すなわち 7 新 しん エルサレム と 呼 よ ばれる で あろう。」
62 And arighteousness will I send down out of heaven; and truth will I send forth out of the earth, to bear btestimony of mine Only Begotten; his cresurrection from the dead; yea, and also the resurrection of all men; and righteousness and truth will I cause to sweep the earth as with a flood, to dgather out mine elect from the four quarters of the earth, unto a place which I shall prepare, an Holy City, that my people may gird up their loins, and be looking forth for the time of my coming; for there shall be my tabernacle, and it shall be called eZion, a fNew Jerusalem.

12 しかし、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ に 1 背 そむ いて いる こと を 承 しょう 知 ち して いる 者 もの は、 災 わざわ い で ある。
12 But wo, wo unto him who knoweth that he arebelleth against God!

9 地 ち 位 い の 低 ひく い 者 もの は 1 身 み を かがめず、 地 ち 位 い の 高 たか い 者 もの は へりくだらない。 それゆえ、 彼 かれ を お 赦 ゆる し に ならない よう に。
9 And the mean man aboweth bnot down, and the great man humbleth himself not, therefore, forgive him not.

7 まことに、もし これら の こと を 聴 き く 度 ど 量 りょう が あなた に ある なら ば、まことに わたし は あなた に 告 つ げたい。 すなわち、あなたがた が 悔 く い 改 あらた めて 残忍 ざんにん な もくろみ を 捨 す て、 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ ら なければ、あの 恐 おそ ろしい 1 地 じ 獄 ごく が あなた や あなた の 兄 きょう 弟 だい の よう な 2 殺 さつ 人 じん 者 しゃ を 迎 むか え 入 い れよう と 待 ま ち 受 う けて いる こと を、あなた に 告 つ げたい。
7 Yea, I would tell you these things if ye were capable of hearkening unto them; yea, I would tell you concerning that awful ahell that awaits to receive such bmurderers as thou and thy brother have been, except ye repent and withdraw your murderous purposes, and return with your armies to your own lands.

行基 は 文殊 菩薩 の 化身 と 信 じ られ て お り 、 寺号 は 文殊 菩薩 の 聖地 で あ る 中国 の 五 台 山 ( 中国 ) 大聖 竹林 寺 に ちな む 。
It is believed that Gyoki was an incarnation of Monju Bosatsu ( Manjusri ) , and the jigo ( literally " temple name , " which is the title given to a Buddhist temple ) comes from Dasheng Zhilin-si ( the Chinese pronunciation for Holy Chikurin-ji Temple ) on Wutai-shan Mountain in China , which is considered Monju Bosatsu 's holy land .

千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ 十五 日 にち 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー 近 ちか く の サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ で 行 おこな われた、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ の アロン 神 しん 権 けん へ の 聖任 せいにん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、三十九-四十二 ページ)。
An extract from Joseph Smith’s history recounting the ordination of the Prophet and Oliver Cowdery to the Aaronic Priesthood near Harmony, Pennsylvania, May 15, 1829.

就職難のおりに,クリスチャンは職を得る面で助けあうことにより愛を示す機会に恵まれています。
When jobs are scarce, Christians have opportunity to show love by helping one another to obtain work.

2 レーマン 人 じん は これ を 見 み て 驚 おどろ き 恐 おそ れ、 北方 ほっぽう の 地 ち へ 進 しん 軍 ぐん する 企 くわだ て を 捨 す てて、 全 ぜん 軍 ぐん が ミュレク の 町 まち へ 退 しりぞ き、とりで に こもって 守 まも り を 固 かた めよう と した。
2 And now, when the Lamanites saw this they were affrighted; and they abandoned their design in marching into the land northward, and retreated with all their army into the city of aMulek, and sought protection in their fortifications.

キリストは 力 ちから の 日 ひ , 時 とき の 満 み ちる 日 ひ に 来 こ られる。)
In the fulness of times, He will come again to judge the world.

琵琶 湖 が あ る こと から 内陸 県 で 唯一 漁港 を 持 ち 、 日本 の 漁港 一覧 と 、 海 に 面 する 5 府県 より 多 い 。
Shiga , in which Lake Biwa is located , is the only inland prefecture that has fishing ports , the number of which is greater than that of other five prefectures that face sea .

85(八十五、はちじゅうご、やそじあまりいつつ)は自然数、また整数において、84の次で86の前の数である。
85 (eighty-five) is the natural number following 84 and preceding 86.

現在 で は 、 智山 ( ちざん ) 声明 ( 京都 ・ 智積 院 ) 、 豊山 ( ぶざん ) 声明 ( 奈良 ・ 長谷 寺 ) 、 南山 進流 ( なんざん しん りゅう ・ 高野 山 、 京都 ・ 古義 真言 宗 寺院 ) に 分別 さ れ る 。
Currently , it is divided into Chizan Shomyo ( Chishakuin , Kyoto ) , Buzan Shomyo ( Hase-dera Temple , Nara ) , Nanzan-shinryu School ( Mt . Koya-san and Kogi Shingonshu sect temples , Kyoto ) .

鉄道 : JR 琵琶 湖 線 安土 駅 ( あづ ちえき ) 下車 、 徒歩 約 25 分
By rail : Approximately a 25 minute walk from JR Biwako Line , Azuchi station