雄黄 oor Engels

雄黄

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Engels

orpiment

naamwoord

sulfide mineral

石 黄 : 岩 黄 、 雄 黄 と も 言 う 。
Orpiment : Also known as arsenious sulfide .

voorbeelde

高位 の 貴族 なら 四十 歳 を 越え た 辺り から 老人 と し て 朽葉色 ( 黄赤 に 近 い 茶色 ) を 使 う よう に な っ た 。
Shukutoku , men of exceptionally old age , wore white okuchi bakama .

途中 五瀬 は 傷 が もと で 「 雄 の 港 」 で 没 し 竈 山 ( 和歌山 市 和田 竈 山神社 ) に 葬 ら れ た と する 。
The army defeated Nagusatobe headed further east , but their ships were wrecked by the storm in Arasaka-no-tsu ( Kumano City , Mie Prefecture ) on the border between Kumano ( Wakayama Prefecture ) and Ise .

H. R. エリス・デイヴィッドソン(英語版)は、雄山羊のビョルン (Goat-Björn) のような話が、移民達がアイスランドに到着したときにランドヴェーッティルがすでにそこに居たことを暗示していると主張した。
Hilda Ellis Davidson argued that stories such as that of Goat-Björn imply that they were already there when the settlers arrived in Iceland.

内部流路(18)を有する雄側ケース(17)と、該内部流路に連通し外部流路に接続される雄側接続口(23)とを有する雄型コネクタ(12)において、雄側接続口を閉塞する閉塞位置と、雄側接続口を露出する開放位置との間で変位するシャッター部(S)を備えた。
A male connector (12) comprising a male-side case (17) having an internal flow passage (18), and a male-side connecting port (23) which communicates with the internal flow passage to connect to an external flow passage, wherein the male connector (12) is provided with a shutter part (S) which displaces between a closed position closing the male-side connecting port, and an open position exposing the male-side connecting port.

反正 天皇 5 年 1 月 ( 410 年 2 月 ) 、 反正 天皇 が 皇太子 を 定め ず し て 崩御 し た ため 、 群臣 達 が 相談 し て 雄朝津間 稚子 宿禰 尊 を 天皇 ( 大王 ) に 推挙 する 。
Since Emperor Hanzei passed away in February , 410 , without naming the Crown Prince , a crowd of retainers conferred together and recommended Oasazuma wakugo no sukune no mikoto as the Emperor ( okimi ) .

注射針90を保持する針ハブ80と、針ハブ80に載置され注射針90を挿通した弾性体70と、針ハブ80・弾性体70を収容し雌型テーパー63を持つ嵌入孔61が開いた嵌入筒60とを有する注射針組立体50、及び、薬液31を封止して収容する外筒30と、雌型テーパー63へ嵌合する雄型テーパー43を持つ薬液排出管40とを、有するシリンジ体10を、備え、薬液排出管40を嵌入孔61へ押し込む嵌入によってシリンジ体10を注射針組立体50に接続する薬液注射器1であって、弾性体70が、薬液排出管40の先端との接触面側で窪み73を有し、嵌入により窪み73の周縁の突出部72で圧縮変形して嵌入孔61の内壁へ液密に押し拡げられ、薬液排出管40と注射針90とを液密に接続させる。
The elastic body (70) has a depression (73) on the surface in contact with the leading edge of the drug discharge tube (40), and by fitting, a protruding part (72) on the peripheral edge of the depression (73) is compressively deformed and is pushed so as to expand to the inner wall of the fitting hole (61) in a water-tight manner, connecting the drug discharge tube (40) and the injection needle (90) in a water-tight manner.

レバノン杉は,長さ10センチほどの黄褐色の毬果,毛の生えた,5センチほどの尾状花また,長さ1センチ余の針状葉を生じます。
It also bears fuzzy catkins about two inches long.

雄は,小枝が遂に中に入り巣の中に置かれるまで働き続ける。
He continues working at it until at last the twig is inside and placed in the nest.

空腹のためか病気のためか,雄のほうは死んでしまい,雌のほうは飢えをしのぐために雄の肉を食べていました。
Either through starvation or disease, the male died, and she, to appease her hunger, was cannibalizing him.

また 、 前述 の とおり 、 天平 宝字 8 年 正月 と い う 、 仲麻呂 と 孝謙 天皇 と の 関係 が いよいよ のっぴき な ら な い 時期 に 至 っ て 、 雄足 が 史料 上 から 姿 を 消 す こと から も 、 彼 を 「 仲麻呂 派 」 と 見 る こと が でき る で あ ろ う 。
And as written above , judging from the situation that Otari disappeared from the historical materials after relationship between Nakamaro and Emperor Koken was driven into a helpless situation on New Year in 764 , we can see that Otari was " FUJIWARA no Nakamaro 's followers . "

「キリストは,すでに実現した良い事柄の大祭司として到来した時......やぎや若い雄牛の血ではなく,ご自身の血を携え,ただ一度かぎり聖なる所[天そのもの]に入り,わたしたちのために永遠の救出を得てくださったのです。
“When Christ came as a high priest of the good things that have come to pass, . . . he entered, no, not with the blood of goats and of young bulls, but with his own blood, once for all time into the holy place [heaven itself] and obtained an everlasting deliverance for us.

実際,紫外線で見ると,雌には求愛中の雄の注意を引きつけるのに申し分のない魅力的な模様があります。
Indeed, when seen in ultraviolet light, the female has attractive patterns that are ideal for grabbing the attention of courting males.

34 『ユダは獅子の子のごとし......雄獅子のごと(し)......誰かこれをおこすことをせん 杖ユダを離れず法を立つる者その足の間をはなるることなくしてシロ[つまり,それを持つ者]の来たる時にまでおよばん 彼にもろもろの民したがうべし』― 創世 49:8‐10。
The scepter will not turn aside from Judah, neither the commander’s staff from between his feet, until Shiloh [or, The One Whose It Is] comes; and to him the obedience of the peoples will belong.” —Genesis 49:8-10.

また 、 特に 写経 所 で の 米 の 運用 など は 、 利益 を すべて 雄足 の 手元 に おさめ て い た わけ で は な い 。
It is not that he always obtained all the profit particularly from the management of rice production of the Sutra copying office .

雄ネジ部(211)と当該雄ネジ部が形成されていない平面部(212)とが外周面の周方向に沿って交互に形成されている第1筒状体部(210)と、人工血管(20)の内部に嵌入可能となっている第2筒状体部(220)とを有するコネクタ部(200)と、人工血管(20)の表面上を直線的にスライドさせることにより第2筒状体部(220)の外周面に人工血管(20)を介して環装可能な筒状部(310)と、第1筒状体部(210)の平面部(212)に当接する爪板部(320)とを有するフェルール(300)と、雌ネジ部を有し、フェルール(300)を覆った状態で雌ネジ部を第1筒状体部(210)の雄ネジ部(211)に螺合させることによりコネクタ部(200)に接続されるナット(400)とを備える。
As a result, it is possible to prevent damage from being caused to artificial blood vessels and to increase the connection reliability between an artificial blood vessel and an artificial-blood-vessel connector.

「おおかみはしばらくの間,雄の子羊と共に実際に住み,ひょうも子やぎと共に伏し,子牛,たてがみのある若いライオン,肥え太った動物もみな一緒にいて,ほんの小さな少年がそれらを導く者となる」― イザヤ 11:6。 イザヤ 65:25。
“The wolf will actually reside for a while with the male lamb, and with the kid the leopard itself will lie down, and the calf and the maned young lion and the well-fed animal all together; and a mere little boy will be leader over them.”—Isaiah 11:6; Isaiah 65:25.

そして自分がいつの日か「雄鹿のように駆け登(る)」という,エホバがご自分の預言者を通して与えてくださった約束に全幅の信頼を置いています。
I have full confidence in Jehovah’s promise through his prophet that one day I “will climb up just as a stag does.” —Isa.

任職の雄羊のうちそれがモーセの受け分+となり,エホバがモーセに命じたとおりにされた。
+ From the installation ram it became the portion+ for Moses, just as Jehovah had commanded Moses.

信長 の 命 に よ り 、 浄土 宗 の 僧 貞 安 ・ 霊誉 ら と 、 日蓮 僧 日 珖 ・ 日諦 ・ 日雄 ( 後 に 日淵 と 改名 ) ら の 間 で 行 わ れ た 。
Under the command of Nobunaga , the debate took place between the Jodoshu sect monks Teian ( also known as Joan ) , Reiyo , and others , and the Nichirenshu sect monks Nichiko , Nittai , and Nichiyu ( later renamed Nichien ) .

5本のおしべ(花粉を作る雄性の組織)は,キリストが負ったとされる五つの傷を表わしました。
The five stamens (male pollen-producing structures) represented Christ’s supposed five wounds.

創 22:13)この語は吹奏楽器を指して1度,つまりヨシュア 6章5節の「雄羊の角笛[ヘ語,ケレン]」という表現の中で用いられています。
(Ge 22:13) It is used once to refer to a wind instrument, namely, in the expression “horn [Heb., qeʹren] of the ram” in Joshua 6:5.

私 の 顔 は 大人 の 雄 に 何 が でき る か を 思い出 さ せ な い か ?
Does my face not remind you of what a grown man can do?

彼らはその全身にかみそりを当て+,衣を洗って+身を清めねばならない+。 8 次いで,若い雄牛+,およびそれに伴う穀物の捧げ物+として油で湿らせた上等の麦粉を取るように。
+ 8 Then they must take a young bull+ and its grain offering+ of fine flour moistened with oil, and you will take another young bull for a sin offering.

27 彼女の若い雄牛をみな虐殺せよ+。
+ 27 Massacre all her young bulls.

それに続く配偶様式が、後述するように、雄には高い繁殖の成功を、雌には比較的低い結果をもたらす。
Subsequent mating systems, as discussed below, reflect high reproductive success for males and relatively lower success for females.