სამარე oor Engels

სამარე

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Georgies - Engels

grave

naamwoord

excavation for burial

ბოლოს მას თვითონვე გაათხრევინეს თავისი სამარე და დახვრიტეს.
Finally, Jacob was ordered to dig his own grave and was shot to death.

tomb

naamwoord

voorbeelde

ასე რომ, ტარტაროზს საერთო არაფერი აქვს შეოლთან (ებრ.), იგივე ჰადესთან (ბერძ.), რაშიც კაცობრიობის საერთო სამარე იგულისხმება.
Tartarus is, therefore, not the same as the Hebrew Sheol or the Greek Hades, both of which refer to the common earthly grave of mankind.

„სიკვდილი და სამარე ჩაყრილ იქნენ ცეცხლის ტბაში“, რაც „მეორე სიკვდილს ნიშნავს“. მათთან ერთად იქნენ ჩაყრილი ისინიც, ვინც სიცოცხლის წიგნში არ იყო ჩაწერილი.
Death and Hades are hurled into the lake of fire, which “means the second death,” and with them is hurled anyone not found written in the book of life.

გარდა ამისა, მოგვიანებით გავიგებთ, რომ სიკვდილი და სამარე ცეცხლისა და გოგირდის ტბაში ჩაიყრება.
(Romans 6:23; Ecclesiastes 9:5, 10) Moreover, we read later that death itself, along with Hades, is cast into this same lake of fire and sulfur.

გაუმაძღარი შეოლი — კაცობრიობის საერთო სამარე — დაუნდობლად შთანთქავს ჩვენს საყვარელ ადამიანებს (იგავები 27:20). თუმცა ნუგეში არსებობს.
(Proverbs 27:20) But consider a comforting thought.

16:30, 33; იობ. 17:16). თუმცა შეოლში კაცობრიობის საერთო სამარე იგულისხმება და არა ცალკეული საფლავი.
(Nu 16:30, 33; Job 17:16) However, Sheol actually refers to the common grave of mankind rather than to an individual grave.

აქედან გამომდინარე, მთარგმნელებმა მიიღეს ნებართვა, რომ ებრაული სიტყვა „შეოლი“ და მისი ბერძნული შესატყვისი „ჰადესი“ თავიანთ თარგმანებში გადმოეტანათ ყველასთვის გასაგები და ზუსტი ეკვივალენტით „სამარე“.
Accordingly, approval was given to make the meaning of “Sheol” and the corresponding Greek term “Hades” clear by translating them accurately as “the Grave.”

ეს არის კაცობრიობის საერთო სამარე, სადაც სიკვდილის შემდეგ ყველა ადამიანი მიდის.
It is the common grave of mankind to which humans go when they die.

ისინი თავიანთ მსხვერპლს ‘შავეთივით ცოცხლად ყლაპავენ’, და როგორც სამარე შთანთქავს ადამიანს, ისე ძარცვავენ მათ.
They ‘swallow their victim down alive just like Sheol, even whole,’ robbing him of everything he has, just as the grave receives the whole body.

სამარე კი ხარბად ნთქავს ამ მხედრების მიერ დახოცილთ.
The Grave gathers up the victims.

ჰადესთან (საერთო სამარე მიწაში) მოიხსენიება ზღვაც (რომელიც ზოგისთვის სამარხად იქცა) იმის აღსანიშნავად, რომ გამოცხადების 20:13, 14-ში იგულისხმება ყველა მკვდარი, რადგან ამ მუხლებში ნათქვამია, რომ ზღვამ, სიკვდილმა და სამარემ მისცეს მათში მყოფი ყველა მკვდარი.
The sea (which at times serves as a watery grave for some) is mentioned in addition to Hades (the common earthen grave), for the purpose of stressing the inclusiveness of all such dead ones when Revelation 20:13, 14 says that the sea, death, and Hades are to give up or be emptied of the dead in them.

საერთო საკაცობრიო სამარე მეტად აღარ იარსებებს.
The common grave of mankind will cease to exist.

ასე რომ, ბიბლიური გაგებით ჯოჯოხეთი არის კაცობრიობის საერთო სამარე, სადაც როგორც კარგი, ისე ცუდი ადამიანები ხვდებიან.
The Bible hell, then, is the common grave of mankind where good people as well as bad ones go.

„საფლავში“ ნაგულისხმევია კაცობრიობის საერთო სამარე — შეოლი, ანუ ჰადესი.
(Psalm 103:4) “The very pit” is the common grave of mankind —Sheol, or Hades.

ათასწლიანი სასამართლო დღის ბოლოს „სიკვდილი და სამარე“ საბოლოოდ მოისპობა.
(Revelation 20:14, 15) By the end of the millennial Judgment Day, “death and Hades” are completely removed.

1940-იანი წლების მიწურულს დედამისმა მოწმეებთან ბიბლიის შესწავლის დროს გაიგო, რომ ჯოჯოხეთი საწამებელი ადგილი კი არ იყო, არამედ უბრალოდ სამარე (ეკლესიასტე 9:5, 10).
In the late 1940’s, her mother learned from studying the Bible with the Witnesses that hell is, not a place of torment, but mankind’s common grave.

ვინაიდან ცეცხლის ტბა „მეორე სიკვდილს“ ნიშნავს და გამოცხადების 20:14-ში ნათქვამია, რომ „სიკვდილი და სამარე“ ჩაიყრებიან მასში, აშკარაა, რომ ეს ტბა ადამისგან მემკვიდრეობით მიღებული სიკვდილის (რმ. 5:12) ან სამარის (ჰადესი, შეოლი) სიმბოლო ვერ იქნება.
Since the lake of fire represents “the second death” and since Revelation 20:14 says that both “death and Hades” are to be cast into it, it is evident that the lake cannot represent the death man has inherited from Adam (Ro 5:12), nor does it refer to Hades (Sheol).

4) ცნობილ ინგლისურ „მეფე ჯეიმზის თარგმანში“ სიტყვა „შეოლ“ ნათარგმნია როგორც „ჯოჯოხეთი“, „სამარე“ და „საფლავი“, სიტყვა „ჰადეს“ კი — როგორც „ჯოჯოხეთი“ და „სამარე“.
It also translates geʹen·na as “hell,” as it does haiʹdes in two instances.

ბ) როდის დაცარიელდება სამარე?
(b) When is Hades emptied?

უბოლოო წამება თუ საერთო საკაცობრიო სამარე?
Unending Torment or Common Grave?

შეოლი არის საერთო საკაცობრიო სამარე და არა ის ადგილი, სადაც სატანა ეშმაკი იმყოფება.
Sheol is the common grave of mankind —not a place occupied by Satan the Devil.

სიკვდილი, სამარე და ზღვა აძლევს მათში მყოფ მკვდრებს, რომელთაც დიდ თეთრ ტახტზე მჯდომი ასამართლებს. სიკვდილი და სამარე ცეცხლის ტბაში იქნებიან ჩაყრილი.
All those in death, Hades, and the sea are raised and judged before the One seated on the great white throne; death and Hades are cast into the lake of fire

ეს სამარე, საერთოდ რომ დაცარიელდება, ვხედავთ იქიდან, თუ როგორ გამოიყენებს იესო ჰადესის გასაღებს კაცობრიობის სასარგებლოდ.
The extent to which that grave is emptied of its dead can be seen in the use that Jesus will make of ‘the key of Hades’ in behalf of mankind.

ბოლოს მას თვითონვე გაათხრევინეს თავისი სამარე და დახვრიტეს.
Finally, Jacob was ordered to dig his own grave and was shot to death.

ბ) ერთი და იგივეა სამარე და უფსკრული?
(b) Are Hades and the abyss the same?