^팔레스티나 oor Engels

^팔레스티나

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Palestine

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왜냐 하면 ‘팔레스티나’는 세계 삼대 종교 즉 ‘유대’교와 그리스도교 및 회교 발전의 초점이 되어 왔기 때문이다. 이 곳에는 소중히 여겨지는 상징물과 대건축물들이 미묘하게 섞여 있다.
In this respect the Holy Land lives up to its promise, for it has been the focal point in the development of three of the world’s major religions: Judaism, Christianity and Islam —here the cherished symbols and edifices are intricately mixed.

여기서 ‘두로’라는 이름의 도시는 섬 도시입니다. 왜냐 하면 ‘바벨론’의 ‘느부갓네살’ 왕이 ‘팔레스티나’ 원정 중에 육지 도시를 파괴하였기 때문입니다.
The city of Tyre here named is the island city, for King Nebuchadnezzar of Babylon destroyed the mainland city in his Palestinian campaign.

불충실한 ‘예루살렘’의 실체 즉 그리스도교국은 지적 ‘예루살렘’과 ‘팔레스티나’ 땅에만 제한된 것이 아니라 전세계적이었기 때문에 그리스도교국에서 도망하는 사람들은 그리스도교국이 여덟째 세계 강국(세계 평화와 안전을 위한 세계 기구)의 군대에 에워싸이는 것을 볼 때까지 기다릴 필요가 없었읍니다.
Since the antitypical unfaithful Jerusalem, namely, Christendom, is not confined to earthly Jerusalem and the land of Palestine but is world wide, those fleeing from her did not have to wait until seeing Christendom surrounded by the armed forces of the Eighth World Power (the international organization for world peace and security).

그러나 ‘팔레스티나’의 ‘유대’인으로서 예수께서 읽으신 것은 원 ‘히브리’어 본문이었을 것이 분명한데, ‘히브리’어 원문에는 이 예언이 어떻게 되어 있읍니까?
But how does the prophecy read in the original Hebrew text, which was doubtless what Jesus as a Palestinian Jew read?

4 그러나 ‘예루살렘’과 성전이 ‘로마’인들에 의하여 기원 70년에 그와 같이 멸망을 당한 후에 예수 그리스도께서는 ‘팔레스티나’ 땅에서나 사람이 거주하는 지상 어느 곳에서도 생존한 ‘유대’인들을 다스리는 왕이 되기 위하여 강권을 사용하지 않으셨읍니다.
4 However, after that destruction of Jerusalem and her temple by the Romans in the year 70 C.E., Jesus Christ did not forcibly impose his kingship upon the surviving Jews either in the land of Palestine or throughout the rest of the inhabited earth.

기원전 1919년경에 여호와 하나님을 대표하는 세명의 천사가 육체화하여 족장 ‘아브라함’이 ‘팔레스티나’의 ‘가나안’ 땅에서 ‘마므레’ 상수리 나무숲 밑에 앉아 있을 때에 그에게 나타났읍니다.
About the year 1919 B.C.E. three angelic representatives of Jehovah God materialized in flesh and appeared to the patriarch Abraham as he was sitting under some big trees at Mamre in the Palestinian land of Canaan.

그리스도인에게 ‘팔레스티나’는 보물고이다.
For the Christian the land is a treasure-house.

왜 예수와 사도들은 ‘팔레스티나’ 땅의 환경 복구에 가담하지 않았읍니까?
Why did Jesus and his apostles not engage in an environmental rehabilitation of the land of Palestine?

‘팔레스티나’에는 야생 벌이 집단 생활을 할 수 있는 속이 빈 나무가 부족하였으며, 아직도 그러하다.
In Palestine there was —and still is— a dearth of hollow trees in which wild bees can establish colonies.

2 당시 예수 그리스도와 사도들의 공적 봉사는 그들이 하나님의 왕국의 좋은 소식을 전파하는 구역으로 삼았던 ‘팔레스티나’ 땅을 환경적으로 회복하는 사업이 아니었읍니다. 그러한 일을 한다는 것은 헛된 일이었을 것입니다.
2 Back there the public ministry of Jesus Christ and his apostles did not bring about the environmental restoration of the land of Palestine in which they preached the good news of God’s kingdom.

그분은 이 충실한 아들이 북부 ‘팔레스티나’의 매우 높은 산에서 세 명의 증인 앞에서 영광스럽게 변모하셨을 때에 그 아들 예수를 승인하셨읍니다.
He approved of his Son Jesus at the time that this faithful Son was gloriously transfigured before three witnesses in a very high mountain in northern Palestine.

국제 연맹이 설립되고 ‘팔레스티나’에 대한 통치가 대영 제국에게 위임된 후에, 1921년 1월 1일호 「파수대」(영문) 12면 “‘다니엘’의 말한 바”라는 제목하에서 이렇게 말하였읍니다.
After the League of Nations was established and a mandate over Palestine was given to the British Empire, The Watch Tower as of January 1, 1921, page 12, under the heading “Spoken of by Daniel,” said:

그러므로 ‘노아’는 하나님의 영감을 받아 ‘함’의 단지 한 아들 즉 ‘가나안’만 저주하였는데, 그의 후손은 ‘팔레스티나’ ‘가나안’ 땅에 거주하게 되었읍니다.
So God inspired Noah to curse only one son of Ham, namely, Canaan, whose descendants took up residence in the land of Canaan in Palestine.

그럴 수 밖에 없는 것이, ‘팔레스티나’ 땅은 감람나무가 번성하는 지대 사이에 있기 때문이다.
This is to be expected since Palestine lies between the latitudes in which olive trees prosper.

1937년부터 1940년 사이에 그곳을 발굴하였을 때, 한 저명한 고고학자는 그곳에서 동을 녹이는 거대한 공장의 유적을 발견하였다고 주장하고, 그 공장을 ‘솔로몬’ 시대에 존재한 “고대 ‘팔레스티나’의 ‘핏츠버그’”라고 명명하였읍니다.
During excavations there from 1937-1940 a prominent archaeologist claimed to have found the ruins of a huge copper-smelting industry which he described as the ‘Pittsburgh of old Palestine’ in King Solomon’s time.

이 ‘바사’ 사람 ‘다리오’ 1세가 통치하기 전에 그들 ‘팔레스티나’ 적대자들은 송환된 “사로잡혔던 자의 자손”이 선동자들이라고 고발하여 제국의 통치자가 여호와의 성전 건축 사업을 금지하게 하는데 성공하였읍니다.—에스라 4:1-22.
Before the reign of this Persian Darius I, those Palestinian adversaries succeeded in having the imperial ruler ban the work of rebuilding the temple of Jehovah by accusing the repatriated “sons of the Exile” of being seditionists. —Ezra 4:1-22.

심지어 ‘팔레스티나’에도 천년 이상 산 나무가 있었다.
Even in Palestine there were trees that lived a thousand years or more.

25 ‘이집트’, ‘팔레스티나’, ‘시리아’, ‘아시리아’, ‘바벨론’, ‘페르샤’ 등등의 지방을 포함한 성서 지역 전체를 발굴하고 있는 고고학자들의 발굴 결과는 유용한 지식을 많이 알려 줍니다.
25 Archaeological excavations in all Bible lands —Egypt, Palestine, Syria, Assyria, Babylon, Persia, and many others— have contributed helpful information.

2 ‘바사’ 왕조 치세 중의 ‘팔레스티나’ 지도를 보면 ‘시리아’의 수도 ‘다메섹’과 ‘다메섹’에서 약 193‘킬로미터’ 북쪽에 ‘하맛’이 있읍니다. 또한 지중해 연안으로 고대 ‘베니기아’(현재 ‘레바논’)의 도시들인 ‘두로’와 ‘시돈’이 있읍니다.
2 If we turn to our map of the Land of Palestine during the Reign of the Persian Kings, we note Damascus, the capital of Syria, also the city of Hamath about 120 miles (193 kilometers) to the north of Damascus; also the ancient Phoenician (now Lebanese) cities of Tyre and Sidon on the Mediterranean seacoast; also the Philistine cities of Gaza, Ashkelon, Ekron, Ashdod and Gath; also the cities of Jerusalem and Samaria.

··· 그 땅은 여호와께 속하여 있으므로 (계시록 13장에 있는) 문제의 짐승은 ‘팔레스티나’ 땅에 대하여 지배력을 행사할 아무런 권한이 없읍니다.
. . . since the land belongs to Jehovah, it follows that the beasts in question [of Revelation, chapter 13] have no authority to exercise a controlling power over the land of Palestine; and their man-made thing, the League of Nations (under the authority of which the British Empire holds a mandate over Palestine), is an abomination unto the Lord.

바안즈’는 이렇게 시인하였다. “처음으로 방대한 규모의 참 역사서를 산출한 영예는 ··· 고대 ‘팔레스티나’의 [성서를 편집하는 데 사용된] ‘히브리’인들에게 돌려져야 한다.”
Barnes admits: “The honor of having first produced a true historical narrative of ‘considerable scope . . . must be accorded to the Hebrews of ancient Palestine,” who were used to put together the Bible.

29 사백여년이 경과하고 ‘팔레스티나’ 땅은 제국주의적인 ‘로마’인들의 지배를 받게 되었읍니다.
29 More than four hundred years passed by and the land of Palestine came under the control of the imperialistic Romans.

그는 ‘팔레스티나’를 떠나 기원 70년 중엽에 ‘로마’에 도착하였읍니다.
Leaving Palestine, he reached Rome about the middle of 70 C.E.

그러한 사건은 바로 기원전 2000년대 중 ‘이집트’의 통치자 ‘투트메스’ 3세가 ‘팔레스티나’와 ‘시리아’의 통치자들에 대하여 대승을 거둔 사건에서부터 수세기를 거쳐 계속되며, 1918년에 영국의 육군 원수 ‘알렌비’ 자작이 ‘터어키’에게 쓰라린 패배를 안겨준 사건에까지 이른다.
It all began during the second millennium B.C.E. with Egyptian ruler Thutmose III’s smashing victory over Palestinian and Syrian rulers, and stretched through the centuries to the year 1918 when British field marshal Viscount Allenby inflicted a stinging defeat on the Turks.

이 사실 때문에, ‘베드로’는 그와 사도 ‘야고보’ 및 ‘요한’이 목격 증인이 되어 예수 그리스도께서 ‘팔레스티나’의 한 높은 산에서 그들 앞에서 변형되셨을 때에 보고 들은 바를 충실히 증언하였읍니다.
Because of this fact, Peter gave a faithful witness to what he and the apostles James and John, as eyewitnesses, had seen and heard when Jesus Christ was transfigured before them on a lofty mountain in Palestine.