가이오가 oor Engels

가이오가

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Kyogre

voorbeelde

디오드레베가 후대를 베푸는 그리스도인들을 회중에서 쫓아내려고 했기 때문에 가이오가 후대하기를 주저할지도 모른다고 생각했던 것입니까?
Was the apostle worried that Gaius might hesitate because Diotrephes was attempting to throw hospitable Christians out of the congregation?

23 내가 묵고 있고 온 회중이 모이는 집의 주인인 가이오가+ 여러분에게 안부를 전합니다.
23 Gaʹius,+ host to me and to all the congregation, greets you.

(로마 1:8) 그와 비슷하게, 사도 요한도 동료 그리스도인인 가이오가 ‘진리 안에서 걷는’ 면에서 탁월한 모범을 보이는 것에 대해 칭찬하였습니다.—요한 셋째 1-4.
(Romans 1:8) Similarly, the apostle John acknowledged his fellow Christian Gaius for his sterling example of “walking in the truth.” —3 John 1-4.

요한은 가이오가 충실한 일을 한 것에 대해 즉 방문하는 형제들을 사랑으로 돌봐준 것에 대해 칭찬한다.
He commends him for doing a faithful work, that of showing loving care for visiting brothers.

가이오가 진리 안에서 걷고 있는 것에 대해 그리고 여행하는 형제들을 맞아들여 후대한 일에서 분명히 표현된 가이오의 사랑에 대해 그 형제들로부터 보고를 듣고 요한은 매우 기뻐하였다
John experienced great joy when traveling brothers reported about Gaius’ walking in the truth and about his love, evidently expressed in his receiving them hospitably

12 연로한 사도 요한은 가이오가 그 회중을 방문하도록 파견된 어떤 여행하는 형제들에게 나타낸 친절과 후대를 매우 높이 평가하였습니다.
12 The aged apostle John highly valued the kindness and hospitality that Gaius had shown toward certain traveling brothers sent to visit the congregation.

오늘날 모든 그리스도인들은 어떻게 가이오가 1세기 복음 전파자들에게 행한 “충실한 일”의 본을 따를 수 있으며, 그것이 적절한 이유는 무엇입니까?
How can all Christians today follow the example of Gaius in the “faithful work” he did for first-century evangelizers, and why is this proper?

5절에 나오는 형제와 나그네는 가이오가 잘 모르는 순회 교사나 선교사를 말한다고 설명한다.
Explain that the words brethren and strangers in verse 5 refer to traveling teachers or missionaries whom Gaius was not familiar with.

나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 가이오가 요한을 기쁘게 한 어떤 일을 했는지 찾아보라고 한다.
Ask the class to follow along, looking for what Gaius was doing that pleased John.

3 요한은 편지 가운데서 가이오가 여행하는 형제들에게 나타낸 후대에 대해 감사를 표시하고, 디오드레베라는 야심 많은 인물과 관련된 문제를 언급한다.
3 In his letter John expresses appreciation for Gaius’ hospitality shown toward traveling brothers, and he mentions some trouble with a certain ambitious Diotrephes.

그렇다면 그것은 가이오가 마케도니아 태생(또는 혈통)이지만 데르베에서 살고 있었음을 의미할 것이다.
If so, this would likely mean that Gaius was of Macedonian birth (or descent) but had been residing in Derbe.

(히브리 13:2) 사도 요한은, 가이오가 여행하는 선교인들로서 회중을 방문한 사람들에게 후대를 베푼 것에 대하여 그를 칭찬하였습니다.
(Hebrews 13:2) The apostle John commended Gaius for extending hospitality to those visiting the congregation as traveling missionaries.

이것은 제1세기 그리스도인인 가이오가 나타낸 친절을 생각나게 합니다.
This is reminiscent of the kindness shown by the first-century Christian Gaius.

바울이 로마 사람들에게 보내는 편지를 썼을 때, 아마 이 가이오가 바울이 유숙한 집의 주인이었고 또한 회중의 집주인이었던 것 같다.
When Paul wrote his letter to the Romans, apparently this Gaius was his host as well as that of the congregation.

(열왕 둘째 6:15-17) 사도 요한은 가이오가 영육 간으로 계속 잘 지내기를 기도하였습니다.
(2 Kings 6:15-17) The apostle John prayed that Gaius continue well physically and spiritually.

요한은 가이오가 아직도 “진리 안에서 행한다”는 것을 듣고 즐거워한다.
John rejoices at hearing that Gaius is still “walking in the truth.”

사도 요한이 쓴 영감받은 셋째 편지를 받은 그리스도인. 요한은 가이오가 진리 안에서 걷고 있는 것에 대해 그리고 그가 베푸는 후대에 관해 언급하면서 그의 충실한 일과 사랑에 대해 그를 칭찬하였다.—요셋 1, 3-6.
A Christian to whom the apostle John wrote his third inspired letter and whom he commended for walking in the truth and, with reference to his hospitality, for his faithful work and his love. —3Jo 1, 3-6.

요한은 가이오를 속히 보기를 희망하고 나서 가이오가 평화를 누리기를 기원하는 말과 문안 인사로 끝맺었다.
John hoped to see Gaius soon and concluded with greetings and a wish that Gaius enjoy peace.

5절에 나오는 형제와 나그네는 가이오가 잘 모르는 순회 교사나 선교사를 말한다.
The reference to brethren and strangers in verse 5 refers to traveling teachers or missionaries whom Gaius was not familiar with.

(마 25:34-46) 사도 요한은 가이오가 그에게는 나그네인 사람들 즉 그가 소속된 회중을 방문하기 위하여 파견된 그리스도인 남자들에게 선한 일을 한 것에 대해 가이오를 칭찬하는 편지를 하였다. 한편 그런 사람들에게 존경심을 나타내지 않은 디오드레베는 비난하였다.—요셋 5-10; 디첫 5:10.
(Mt 25:34-46) The apostle John wrote commending Gaius for his good works toward Christian men, strangers to Gaius, sent to visit the congregation of which Gaius was a member, and he condemns Diotrephes, who showed them no respect. —3Jo 5-10; 1Ti 5:10.