공민 oor Engels

공민

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

citizen

naamwoord

member of a state and a community

citizenship

naamwoord

burgher

naamwoord

Soortgelyke frases

시민/공민권
citizenship

공민권
civil rights

고려 공민왕
Gongmin of Goryeo

voorbeelde

결국, 언론의 자유, 집회의 자유, 종교의 자유, 대중 앞에서 소리 높여 말하고 불법 체포나 괴롭힘을 당하지 않으며 공정한 재판을 받을 자유와 같은 공민권을 촉진하거나 방해할 수 있는 것은, 어떤 방법으로 정권을 잡았든 집권 정부입니다.
In the final analysis, it is the ruling government —no matter by what means it came into power— that can promote or hinder civil rights, such as free press, freedom of assembly, freedom of religion, and freedom to speak out in public, to be free from unlawful arrest or harassment, and to obtain a fair trial.

공민 과목이나 사회 생활 과목이, 증가 일로에 있는 젊은이의 마약 중독, 범죄, 폭력을 막아왔는가?
Have their courses on civics and good citizenship been able to avert or stem the growing tide of drug addiction, crime and violence among youth?

이 조항은 제4조부터 21조에 열거되어 있는 공민권과 정치적 권리의 기초를 이룬다.
This article forms the basis for man’s civil and political rights listed in Articles 4 to 21.

어떤 사람들은 박애주의자, 인도주의자, 공민권의 옹호자로 기억되는가 하면, 사업, 과학, 의학 등 여러 분야에서 업적을 쌓은 것으로 기억되는 사람들도 있습니다.
Some are remembered as philanthropists, humanitarians, advocates of civil rights, or for their accomplishments in business, science, medicine, or other activities.

첫번째 연설은 즉각적으로 핵실험 금지 조약으로 이어졌고, 두번째는 1964년 공민권법으로 이어졌습니다. 둘 다 엄청난 진일보를 이룬 일이었습니다.
The first led almost immediately to the Nuclear Test Ban Treaty, and the second led to the 1964 Civil Rights Act, both of which represented giant leaps forward.

어떤 경우는 국경 분쟁이거나 또는 공민권을 위한 항쟁일 수도 있다.
In some cases, it may be a border dispute or a campaign for civil rights.

(열왕 둘째 22:3-20; 역대 둘째 33:14-17; 느헤미야 8, 9장) 좀 더 최근에 와서는 기본적 자유와 공민권과 인권이 점점 더 강조되면서, 기본 인권을 충분히 인정받지 못하는 소수자와 박해받는 개인을 보호하고 방어하는 데 많은 기여를 하였습니다.
(2 Kings 22:3-20; 2 Chronicles 33:14-17; Nehemiah, chapters 8 and 9) In more recent times, increased emphasis placed on basic liberties, civil rights, and human rights has done a lot to protect and defend underprivileged minorities and persecuted individuals.

하지만 그들은 대중 계몽에 관심이 있었으며, 청소년과 성인층이 역사와 문학 지식을 함양하도록 고등 공민 학교들을 세웠다.
However, they were concerned about public enlightenment and built folk high schools —schools where youths and adults could further their knowledge of history and literature.

모세에 의한 율법 아래서는 공민권 문제를 어떻게 다루었읍니까?
How were civil-rights problems handled under the Mosaic Law?

「로세르바토레 로마노」지에 따르면, 교황은 부모가 “자녀들이 전인 교육을 받을 수 있도록 윤리와 공민 교육에 대한 내용과 종교적 감화를 주는 내용을 ··· 자녀를 위해 선택할 수 있어야 한다”고 말했다.
According to L’Osservatore Romano, he stated that parents “should be able to choose for their children . . . the ethical and civic content and the religious inspiration which will enable them to receive an integral education.”

이를 위해서는 남부 흑인 청년들이 정치권력과 공민권 및 고등교육의 포기를 받아들여야 했다.
The effect was that many youths in the South had to accept sacrifices of potential political power, civil rights and higher education.

공민이여 깃발아래 서라!
Rally to our flag!

1521년에 ‘보름스’에서 열린 회의에서, 그는 주장의 철회를 거부하였고, 따라서 ‘신성 ‘로마’ 제국’ 내에서 공민권을 박탈당한 불법자로 선언을 받아 은거 생활에 들어가지 않으면 안 되었다.
In 1521 at the Diet of Worms he refused to retract, whereupon he was declared an outlaw in the Holy Roman Empire and was forced into hiding.

1993년에 그는 데이비스, 마이너, 반힐 & 갤런드(Davis, Miner, Barnhill & Galland) 로펌의 변호사 12명에 합류하여 공민권 소송과 지역 경제 발전 분야를 맡았는데, 여기서 그는 1993년에서 1996년 사이 3년간 변호사(associate)이었으며, 법무 면허(law licence)가 비활성 상태였던 2002년을 빼면 1996년에서 2004년까지는 법률 고문(of counsel)을 지냈다.
In 1993 Obama joined Davis, Miner, Barnhill & Galland, a 12-attorney law firm specializing in civil rights litigation and neighborhood economic development, where he was an associate for three years from 1993 to 1996, then of counsel from 1996 to 2004, with his law license becoming inactive in 2007.

4 모세에 의한 율법을 따랐을 때에는 공민권 문제가 없었읍니다.
4 Civil-rights problems were nonexistent when the Mosaic Law was followed.

2011년 초, Altinay는 전 세계의 학자와 지식인이 제시한 세계 공민에 관한 기사로 구성된 책인 ‘Global Civics: Responsibilities and Rights in an Interdependent World’를 출간합니다.
In early 2011, Altinay published Global Civics: Responsibilities and Rights in an Interdependent World, a book of articles on global civics put forth by academics and intellectuals all around the world.

노국대장공주의 죽음은 공민왕에게 극심한 충격을 주었다.
The death of a Chosen is very painful to an Earth King.

그 위원회는 또한 공민공회의 법률을 해석하고, 적용하는 책임을 가지고 있었고, 그리하여 1793년 8월 16일에 통과된 《국민개병제》와 1793년 9월 17일 통과된 《피의자법》, 1793년 9월 26일 통과된 《최대법》과 같이 가장 엄중한 공포정치를 수행하는 역할을 했다.
The Committee was also responsible for interpreting and applying the decrees of the National Convention and thus for implementing some of the most stringent policies of the Terror—for instance, the levée en masse passed on 23 August 1793, the Law of Suspects passed on 17 September 1793 and the Law of the Maximum passed on 29 September 1793.

그러한 두려움 때문에, 수많은 사람들이 아무런 공민권이나 기본 인권마저 누리지 못하고 “불촉천민”(不觸賤民) 즉 추방된 사람들이라는, 가난에 시달리는 계급 신세를 면치 못하고 있다.
Due to such fears, millions are locked into the poverty-stricken class of “untouchables,” or outcasts, with no civil rights or privileges.

그러나 ‘가톨릭’교인과 ‘유대’교인 및 비국교도들은 특정한 공민권을 박탈당하였다.
But Catholics, Jews and dissenters were deprived of certain civil rights.

또 다른 사우디 트위터 유저 압둘라만 카토아 는 나즐라를 또다른 로사 파크(유명 흑인 공민권 운동가)라 묘사[ar]하며 그녀의 행동에 찬사를 보냈다:
Another Saudi tweep, Abdulrahman Kattoa, praised what Najla did, describing [ar] her as another Rosa Park, the African-American civil rights movement activist:

결국 1829년에 온전한 공민권이 ‘로마 가톨릭’교인들에게 회복되었다.
Eventually, in 1829, full civil rights were restored to Roman Catholics.

탄압 조처 가운데 하나로, 프로테스탄트교인들의 공민권을 점진적으로 박탈하였습니다.
As part of the clampdown, Protestant civil rights were progressively removed.

우리는 그리스도인들이 이들 버려진 유아들을 죽음으로부터, 더욱 무서운 운명인 공민권 상실의 생활로부터 구한 사랑을 베푼 증거를 가지고 있었다.
We have had evidences of the tender charity of the Christians in rescuing these foundlings from death, or from a fate more dreadful still —a life of infamy.

( 공민권법: Civil Right Act ) 그 당시의 위대한 웅변가로 유일했던 사람도 아니었어요.
He wasn't the only man who suffered in a pre- civil rights America, and he certainly wasn't the only great orator of the day.