교황 바오로 5세 oor Engels

교황 바오로 5세

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Pope Paul V

voorbeelde

교황 바오로 5세(재위 1605-1621)의 치세 때, 교황청과 베네치아 간의 큰 갈등이 일어났다.
Under Pope Paul V (reigned 1605–1621), a major conflict arose between Venice and the Papacy.

그리마니가 사망하기 2주 전인 1605년 12월 10일에 교황 바오로 5세는 베네치아에 공식적인 항의를 보냈다.
On December 10, 1605, two weeks before Grimani's death, Pope Paul V sent a formal protest to Venice.

그의 재임은 베네치아와 교황령과의 분쟁으로 주로 기억되고 있으며, 이에 대한 결과로 교황 바오로 5세는 1606-1607년간 베네치아에 파문을 내렸다.
His reign is chiefly remembered for Venice's dispute with the papacy, which resulted in Pope Paul V placing a papal interdict on Venice 1606–1607.

그리마니의 재임 기간은 주로 두 가지 이유로 기억된다: 그의 부인 모로시나 모로시니와의 화려한 대관식 교황과의 불화가 일어나며 교황 바오로 5세는 그리마니의 후임자 레오나르도 도나토 재임 기간 (1606–1607)에 베네치아 공화국을 파문시켰다.
Grimani's reign as doge was principally remembered for two reasons: the splendid celebrations for the coronation of his wife, Morosina Morosini; and the beginning of the quarrel with the papacy that resulted in Pope Paul V placing the Republic of Venice under papal interdict in the reign of Grimani's successor, Leonardo Donato (1606–1607).

1994년 5월, 교황 요한 바오로 2세는 르완다의 비극이 “명명백백한 종족 말살이었으며, 불행하게도 가톨릭교인들에게도 책임이 있다”고 인정하였습니다.
In May 1994, Pope John Paul II admitted that the Rwandan tragedy was “a real and true genocide for which, unfortunately, even Catholics are responsible.”

1973년 5월 9일 교황 ‘바오로’ 6세는 1975년을 성년으로 선언하였다.
ON May 9, 1973, Pope Paul VI proclaimed 1975 a Holy Year.

1535년 5월, 새 교황 바오로 3세는 피셔를 주교급 추기경에 임명하여 헨리를 설득하여 그가 피셔의 처지를 완화해 주기를 희망하였다.
In May 1535, the newly elected Pope Paul III created Fisher Cardinal Priest of San Vitale, apparently in the hope of inducing Henry to ease Fisher's treatment.

그러나 교황 ‘바오로’ 6세가 1973월 5월에 1975년 성년을 선포하였을 때에는 기괴한 세속적 사건들이 연달아 발생할 것을 아무도 상상하지 못하였다.
However, when Pope Paul VI announced the 1975 holy year back in May 1973, few persons could then have imagined the ensuing incredible turn of secular events.

1976년 5월 24일 교황 바오로 6세는 추기경회의에서 르페브르의 이름을 직접 거론하며 그를 비판했으며, 그와 그를 따르는 이들에게 마음을 돌릴 것을 호소했다.
In the consistory of 24 May 1976, Pope Paul VI criticized Archbishop Lefebvre by name and appealed to him and his followers to change their minds.

그 수의가 전시되고 있던 1998년 5월 24일에, 교황 요한 바오로 2세는 그 상을 가리켜 “십자가에 못박힌 분의 수난당한 몸이 남긴 흔적”이라고 말하였습니다.
On May 24, 1998, while the shroud was on exhibit, Pope John Paul II called the image “the imprint left by the tortured body of the Crucified One.”

그 여자는 수녀 지도자회 의장 자격으로 교황 ‘요한 바오로’ 2세와 연단에 나란히 서서, ‘워싱턴’ 시에 있는 자기의 동료 수녀 5,000명에게 교황을 소개했다.
As president of the Leadership Conference of Women Religious she shared a speaker’s platform with Pope John Paul II, introducing him to 5,000 of her fellow nuns in Washington, D.C.

교황 ‘요한 바오로’ 2세는 ‘폴란드’를 두번째로 방문함으로써 단지 5년 만에 그의 20회 국제 순례 여행을 마쳤다.
WITH his second visit to Poland, Pope John Paul II completed his 20th international pilgrimage in just five years.

1987년 5월에, 독일을 방문한 교황 요한 바오로 2세가 어느 진실한 사제의 반나치적 입장에 영예를 돌린 것은 참으로 쓴웃음을 자아내는 일입니다.
It is ironical that Pope John Paul II, on visiting Germany in May 1987, should glorify the anti-Nazi stand of one sincere priest.

이 내용은 1981년 5월에 한 ‘터어키’인 저격범이 교황 ‘요한 바오로’ 2세를 암살하려고 시도한 것에 관한 ‘뉴우스’ 보도이다.
So read a news report of the attempt by a Turkish gunman to assassinate Pope John Paul II in May 1981.

예를 들어, ‘바티칸’ 신앙 신조 성성(聖省)은 전세계에 있는 ‘가톨릭’ 주교들에게, 교황 ‘요한 바오로’ 2세의 재가를 받은 1979년 5월 17일자 편지를 보내어 다음과 같이 말하였다. “성경과 일치하게, 교회는 ‘우리 주 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심’을 기다린다.”
For instance, the Vatican’s Congregation for the Doctrine of the Faith sent to Catholic bishops throughout the world a letter, approved by Pope John Paul II and dated May 17, 1979, that stated: “In accordance with Scripture, the Church awaits ‘the glorious manifestation of Our Lord Jesus Christ.’”

교황 바오로 5세의 치세인 1606년 2월 18일 사순시기 첫 주간, 콘스탄티노 대성당의 남은 건물을 파괴하였다. 교황 실베스테르 1세에 의해 박공벽 꼭대기에 콘스탄티누스 대제상이 끌어 내려지고, 대신 대리석 십자가가 놓였다.
On 18 February 1606, under Pope Paul V , the dismantling of the remaining parts of the Constantinian basilica began.[24] The marble cross that had been set at the top of the pediment by Pope Sylvester and Constantine the Great was lowered to the ground.

1559년, 교황 바오로 4세가 일상 언어로 된 성경을 소지하는 것을 금지시키다: 파13 2/15 5; 깨 11/12 7
1559, Pope Paul IV forbids possession of Bible in common tongue: w13 2/15 5; g 12/11 7

하지만 과거 5년 이상 바람이 더 큰 폭풍우를 일으킴으로써 키 손잡이를 꼭 잡지 않으면 안되었던 교황은 ‘바오로’ 6세였다. ···
But it was Pope Paul VI who had to hold the helm as the winds grew stormier over the last five years. . . .

도착한 날인 5월 6일에, 요한 바오로 2세는 연설에서 이렇게 말했다. “주님은 ··· 본인의 교황 직무가 복음 전파 순례자 교황으로서 세계의 여러 길을 걸어다니며 구원의 메시지를 지상 전역에 이르게 하는 것이 되기를 원하십니다.
On the day of his arrival, May 6, John Paul II said in his speech: “The Lord . . . has wished that my pontificate be that of a pilgrim Pope of evangelization, walking down the roads of the world bringing to all areas the message of salvation. . . .

(전도 9:5, 10; 이사야 11:1-5) 그러나, 사제직에 입문하기 전에 두 명의 정부를 취하였으며 네 명의 남아 사생아의 아버지가 되었던 교황 ‘바오로’ 3세는 이 “최후의 심판”을 보자, 무릎을 꿇고 “주여, 주께서 심판 날에 임하실 때 저의 죄악을 책하지 마옵소서”라고 애원하였다는 말이 전해지고 있다.
11:1-5) Nevertheless, upon seeing the “Last Judgment,” Pope Paul III, who had two mistresses and fathered four illegitimate sons before entering the priesthood, reportedly dropped to his knees and begged: “Lord, charge me not with my sins when Thou shalt come on the Day of Judgment.”

1996년 5월 24일 성 요한 바오로 2세 교황에 의해 에야와디 관구 파테인교구로 이적됐으나, 1998년 11월까지 라시오교구장 서리직을 유지했다.
St. John Paul transferred him the Diocese of Pathein in Ayeyarwaddy Region on 24 May, 1996., but he continued as Apostolic Administrator of Lashio until November 1998.

1555년 선출된 교황 바오로 4세 는 프랑스 편에 붙었고, 지친 카를 5세는 저 옛날 카롤루스 1세 가 그랬던 것 같은 기독교 통일제국의 꿈을 포기하게 되었다.
In 1555, Paul IV was elected pope and took the side of France, whereupon an exhausted Charles finally gave up his hopes of a world Christian empire.