교황 요한 5세 oor Engels

교황 요한 5세

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Pope John V

voorbeelde

1994년 5월, 교황 요한 바오로 2세는 르완다의 비극이 “명명백백한 종족 말살이었으며, 불행하게도 가톨릭교인들에게도 책임이 있다”고 인정하였습니다.
In May 1994, Pope John Paul II admitted that the Rwandan tragedy was “a real and true genocide for which, unfortunately, even Catholics are responsible.”

그 수의가 전시되고 있던 1998년 5월 24일에, 교황 요한 바오로 2세는 그 상을 가리켜 “십자가에 못박힌 분의 수난당한 몸이 남긴 흔적”이라고 말하였습니다.
On May 24, 1998, while the shroud was on exhibit, Pope John Paul II called the image “the imprint left by the tortured body of the Crucified One.”

그 여자는 수녀 지도자회 의장 자격으로 교황 ‘요한 바오로’ 2세와 연단에 나란히 서서, ‘워싱턴’ 시에 있는 자기의 동료 수녀 5,000명에게 교황을 소개했다.
As president of the Leadership Conference of Women Religious she shared a speaker’s platform with Pope John Paul II, introducing him to 5,000 of her fellow nuns in Washington, D.C.

교황 ‘요한 바오로’ 2세는 ‘폴란드’를 두번째로 방문함으로써 단지 5년 만에 그의 20회 국제 순례 여행을 마쳤다.
WITH his second visit to Poland, Pope John Paul II completed his 20th international pilgrimage in just five years.

1987년 5월에, 독일을 방문한 교황 요한 바오로 2세가 어느 진실한 사제의 반나치적 입장에 영예를 돌린 것은 참으로 쓴웃음을 자아내는 일입니다.
It is ironical that Pope John Paul II, on visiting Germany in May 1987, should glorify the anti-Nazi stand of one sincere priest.

이 내용은 1981년 5월에 한 ‘터어키’인 저격범이 교황 ‘요한 바오로’ 2세를 암살하려고 시도한 것에 관한 ‘뉴우스’ 보도이다.
So read a news report of the attempt by a Turkish gunman to assassinate Pope John Paul II in May 1981.

예를 들어, ‘바티칸’ 신앙 신조 성성(聖省)은 전세계에 있는 ‘가톨릭’ 주교들에게, 교황 ‘요한 바오로’ 2세의 재가를 받은 1979년 5월 17일자 편지를 보내어 다음과 같이 말하였다. “성경과 일치하게, 교회는 ‘우리 주 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심’을 기다린다.”
For instance, the Vatican’s Congregation for the Doctrine of the Faith sent to Catholic bishops throughout the world a letter, approved by Pope John Paul II and dated May 17, 1979, that stated: “In accordance with Scripture, the Church awaits ‘the glorious manifestation of Our Lord Jesus Christ.’”

도착한 날인 5월 6일에, 요한 바오로 2세는 연설에서 이렇게 말했다. “주님은 ··· 본인의 교황 직무가 복음 전파 순례자 교황으로서 세계의 여러 길을 걸어다니며 구원의 메시지를 지상 전역에 이르게 하는 것이 되기를 원하십니다.
On the day of his arrival, May 6, John Paul II said in his speech: “The Lord . . . has wished that my pontificate be that of a pilgrim Pope of evangelization, walking down the roads of the world bringing to all areas the message of salvation. . . .

1996년 5월 24일 성 요한 바오로 2세 교황에 의해 에야와디 관구 파테인교구로 이적됐으나, 1998년 11월까지 라시오교구장 서리직을 유지했다.
St. John Paul transferred him the Diocese of Pathein in Ayeyarwaddy Region on 24 May, 1996., but he continued as Apostolic Administrator of Lashio until November 1998.

교황 선출 [ 편집 ] 몬티니는 일반적으로 교황 요한 23세의 유력한 후임자로 여겨졌는데, 그 이유는 교황 비오 12세와 교황 요한 23세와 두루 친밀한 관계였으며, 사목 경험과 행정력에 있어서 모두 뛰어나다는 평가를 받았기 때문이다.[5] 76세에 바티칸에 처음 발을 들여놓은 요한 23세는 이따금씩 자신이 교황청의 전문 인력들보다 수준이 떨어진다고 느끼곤 하였다.
Montini was generally seen as the most likely successor to Pope John XXIII because of his closeness to both Popes Pius XII and John XXIII, his pastoral and administrative background, and his insight and determination.[48] John XXIII was not exactly a newcomer to the Vatican, since he had been an official of the Holy See in Rome and until his appointment to Venice was a papal diplomat, but returning to Rome at the age of 76 he may have felt outflanked by the professional Roman Curia at times; Montini knew its most inner workings well due to the fact that he had worked there for a generation.[48]

이러한 상황을 우려한 교황 식스토 5세 는 1587년에 추기경단의 인원수를 70명으로 제한했다. 이 관례는 1958년까지 지켜졌다. 교황 요한 23세 는 추기경단의 대대적인 개혁을 단행했다.
In 1587, Pope Sixtus V sought to arrest this growth by fixing the maximum size of the College at 70, including 50 cardinal priests, about twice the historical number.