교회 라틴어 oor Engels

교회 라틴어

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Ecclesiastical Latin

eienaam

Latin language

voorbeelde

가톨릭 교회는 라틴어 「불가타」만을 받아들일 수 있는 유일한 성서 역본으로 여겼지만 거기에는 두 가지 중대한 약점이 있었습니다.
The Catholic Church considered the Latin Vulgate the only acceptable version of the Bible, yet there were two major drawbacks.

많은 가톨릭 교회에서 다시 라틴어로 미사를 집전하며 보수주의 주교들이 고위직에 임명된다.
Mass is again being said in Latin in many Catholic churches, and conservative bishops are being appointed to positions.

그리고 동 사전은 또한 “교황 수위권”이 “서방[라틴어] 교회”에서 기원 5세기까지 “분명하게 이해되거나 명확하게 공언되지” 않았음을 시인한다.
And it also confesses that “papal primacy” was not “clearly understood or explicitly professed” in the “Western [Latin] Church” until the fifth century C.E.

얼마 되지 않아, 성서를 영어로 인쇄하고 읽는 것에 대한 제한 조치가 해제되었으며, 성서를 읽는 것을 포함시킨 교회 예배도 라틴어 대신 영어로 거행되었습니다.
Restrictions on printing and reading the Bible in English were soon lifted, and church services incorporating Bible reading were to be in English instead of Latin.

로마 가톨릭 교회에 있어서, 라틴어 불가타역 성경은 여전히 “출중한 권위”를 유지하고 있다.
For the Roman Catholic Church, the Latin Vulgate version of the Holy Scriptures remains its “pre-eminent authority.”

가톨릭 교회의 공식 언어는 라틴어였기 때문에, 그 고대 언어를 교육받은 소수의 특권층만 교회 예배의 내용과 성서를 이해할 수 있었습니다.
Since Latin was the language of the Catholic Church, only a privileged few who were schooled in that ancient tongue could understand church services and the Bible.

그의 저술물들 덕분에, 라틴어는 서방 교회의 공식 언어가 되었습니다.
As a result of his writings, Latin became the official language of the Western Church.

1330년경에 존 위클리프가 태어났을 당시 영국의 교회에서는 예배가 라틴어로 진행되었습니다.
When John Wycliffe was born about 1330, church services in England were conducted in Latin.

이러한 상황은 서방 교회에서 제롬의 라틴어 「불가타역」을 중요시함으로 더욱더 악화되었습니다.
The situation was further aggravated by the Western Church’s veneration of Jerome’s Latin Vulgate.

어느 시점에서인가, 신성한 교회 공용어인 라틴어는, 각 나라의 일상 언어 및 방언과 사투리와는 간격이 너무 크게 벌어진 나머지, 정식으로 교육을 받지 못한 사람들은 더 이상 라틴어를 이해할 수 없게 되었습니다.
At a certain point, the gulf between Latin, the sacred ecclesiastical language, and the vernacular, with its dialects and local variants, became so wide that Latin was no longer understood by those who had no formal education.

이 사전은 독자들이 가톨릭 교회가 사용하는 언어인 라틴어로 된 성서를 이해하도록 돕기 위해 마련된 것이었습니다.
It was designed to help readers understand the Bible in Latin, the language used by the Catholic Church.

바로 이 필리오퀘(“및 성자”에 해당하는 라틴어) 문제가 이 “그리스도교” 자매 교회들 사이에 논쟁의 요체였으며, 지금도 문제가 되고 있다.
This issue of the filioque (Latin for “and the son”) was, and still is, a point of dispute between these “Christian” sister churches.

개신교의 주요 목표 중 하나는 라틴어가 아니라 일상어로 교회 예배를 보는 것이었습니다.
A leading goal of Protestantism was to hold church services in common languages instead of Latin.

그보다 약 150년 앞서, 존 위클리프는 교회의 반대에도 불구하고 성서를 라틴어에서 영어로 번역하는 일을 했습니다.
Some 150 years earlier, despite church opposition, the Bible had been translated from Latin into English by John Wycliffe, who also trained itinerant preachers known as Lollards.

때는 1546년 4월 8일, 트리엔트 공의회는 라틴어 「불가타역」이 “[가톨릭] 교회에 의해 승인되었고 ··· 아무도 어떤 구실로든 감히 그것을 받아들이지 않으려 해서는 안 된다”고 선언하였습니다.
ON April 8, 1546, the Council of Trent decreed that the Latin Vulgate “has been approved by the [Catholic] Church . . . and that no one dare or presume under any pretext whatsoever to reject it.”

중세의 학교 대부분이, 라틴어로 예배 의식을 집전하는 가톨릭 교회의 관할 아래 있었기 때문입니다.
Because most medieval schools were controlled by the Catholic Church, which conducted its liturgy in Latin.

고대 교회 역사가들은 그가 주로 그리스어와 라틴어 문자에 기초하여 고트어 문자 27개를 만들었다고 생각한다.
Ancient ecclesiastical historians credit him with the invention of the Gothic alphabet of 27 symbols, based primarily on the Greek and Latin alphabets.

이 사제들은 소수도원에서 라틴어로 미사를 집전하며 불법적으로 가톨릭 교회를 점유한다.
These celebrate Latin Mass in priories and illegally occupied Catholic churches.

그때까지는 라틴어를 이해하지 못하는 가톨릭교인들은 교회가 승인하는 성서를 읽을 수가 없었습니다.
Until then, Catholics who did not understand Latin were unable to read a Bible authorized by the church.

11 시간이 흐르면서 사람들은 그리스어와 라틴어를 더는 사용하지 않게 되었으며, 교회는 하느님의 말씀을 일상 언어로 번역하는 일을 반대했습니다.
11 In time, Bible languages fell into disuse by the masses, and the church opposed efforts to translate God’s Word into the common tongues.

라틴어가 지배적이었고 서유럽이 로마 가톨릭 교회의 냉혹한 지배하에 있던 암흑 시대의 기나긴 세월은 학식과 학문의 쇠퇴기였다.
Throughout the long centuries of the Dark Ages, when the Latin language dominated and Western Europe was under the iron control of the Roman Catholic Church, scholarship and learning were at a low ebb.

하지만 그들은 이내 격렬한 반대에 부딪혔습니다. 독일 사제들이 비잔틴 교회가 교세를 확장해 나가는 것을 막기 위해 라틴어 사용을 강요했기 때문입니다.
These missionaries, however, met with fierce opposition from German priests, who sought to impose Latin as a defense against the expanding influence of Byzantine Christianity.

34 성령이 아버지와 아들 양쪽 모두로부터 나왔음을 나타내기 위해, 서방 교회에서 니케아 신경에 필리오퀘(“그리고 아들로부터”)라는 라틴어 단어를 부가했을 때, 더 큰 시련이 닥쳤습니다.
34 A further big test came about when the Western church added the Latin word filioque (“and from the Son”) to the Nicene Creed to indicate that the Holy Spirit proceeded from both the Father and the Son.

가톨릭 교회의 현행 구마예식은 1999년 1월에 개정되었는데 전통적 라틴어 의식도 옵션으로 허락하고 있다.
The Catholic Church revised the Rite of Exorcism in January 1999, though the traditional Rite of Exorcism in Latin is allowed as an option.

그 결과 가톨릭 교회는 여러 세기에 걸쳐 양극화되고 언어와 지리 양면에서—라틴어를 말하는 서방의 로마와 희랍어를 말하는 동방의 콘스탄티노플로—갈라졌습니다.
The result was that over the centuries the Catholic Church became polarized and split both by language and by geography —Latin-speaking Rome in the West versus Greek-speaking Constantinople in the East.