니포피아류 oor Engels

니포피아류

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

red hot pokers

voorbeelde

너희 마음의 포피를 잘라 내라. +
You men of Judah and inhabitants of Jerusalem,

창세기 17:14에 기술된 할례에 관한 법을 볼 때 위험에 처해 있던 것이 아이의 생명이었던 것 같으며, 십보라가 문제를 바로잡기 위하여 필요한 것이 무엇인지를 깨닫고 그 아이에게 할례를 베풀었던 것 같으며, 십보라는 자기가 여호와의 법에 순응한다는 것을 나타내기 위해 아이의 생명을 위협하고 있던 천사의 발에 그 포피를 던졌던 것 같으며, 십보라가 여호와의 대리자인 천사를 통해 여호와를 가리켜 ‘당신은 저에게 피의 신랑입니다’라고 외쳤는데 그렇게 한 것은 남편과 같은 여호와와의 할례 계약에서 자신이 아내의 입장에 있음을 받아들인다는 점을 나타내기 위해서였던 것 같다.—렘 31:32 참조.
It seems that it was the child’s life that was in danger in view of what the law of circumcision states at Genesis 17:14; that Zipporah circumcised the child because she realized what was needed to set matters right; that she cast the foreskin at the feet of the angel who was threatening the child’s life to demonstrate her compliance with Jehovah’s law; that Zipporah addressed Jehovah through his representative angel when she exclaimed, “You are a bridegroom of blood to me,” doing so to show her acceptance of a wifely position in the circumcision covenant with Jehovah as the husband. —See Jer 31:32.

아들 캐스퍼 매튜 (2003년 1월 30일 출생), 딸 클레멘타인 포피 (2004년 11월 11일 출생), 코시마 바이올렛 (2010년 5월 14일 출생)이 있다.
The couple have three children: son Caspar Matthew de Vere (born 30 January 2003) and daughters Clementine Poppy (born 11 November 2004) and Cosima Violet (born 14 May 2010).

다윗을 벽에 박으려는 시도가 실패하자, 사울은 나중에 블레셋 사람들의 포피 백 개를 가져온다는 조건으로 자기 딸 미갈을 다윗에게 아내로 주는 데 동의하였다.
Failing in his attempts to pin David to the wall, Saul later agreed to give his daughter Michal in marriage to David upon the presentation of a hundred foreskins of the Philistines.

일반 가나안 사람들보다 특히 블레셋 사람들이 더 경멸적으로 “할례받지 않은 자들”이라고 불렸으며, 그들과의 싸움에서는 포피를 승리의 기념물로 가져왔다.—판 14:3; 15:18; 삼첫 14:6; 17:26; 18:25-27; 삼둘 1:20; 대첫 10:4.
The latter in particular, rather than the Canaanites in general, are derogatorily spoken of as “the uncircumcised,” and it was from fighting with them that trophies of foreskins were brought. —Jg 14:3; 15:18; 1Sa 14:6; 17:26; 18:25-27; 2Sa 1:20; 1Ch 10:4.

그러나, 다윗은 블레셋인 포피 200개를 가지고 돌아와 그만큼 죽였다는 증거를 제시한다.
However, David returned with 200 foreskins of the Philistines —evidence that he had slain that many.

마침내 사울은 다윗이 “블레셋 사람들의 포피 백 개”를 가지고 온다면 자기의 둘째 딸과 결혼시켜 주겠다고 동의하였다. 사울의 속셈은 이러한 무리한 요구에 따르게 하여 다윗을 죽게 하겠다는 것이었다.
Finally Saul agreed to the marriage of a second daughter, provided David brought him “a hundred foreskins of the Philistines,” an unreasonable demand that Saul calculated would mean David’s death.

할례라는 단어는 “주변을+절단하다”를 의미하는 ‘라틴’어에서 유래하였는데 음경의 포피를 잘라 내는 것을 가리키는 말이다.
The word circumcision is formed from the Latin words meaning “around+cut,” and refers to the cutting off of the prepuce or sleevelike foreskin of the penis.

역학자(疫學者) 토머스 퀸은 이렇게 결론 내린다. “조사 결과는 포피 절단을 장려해야 함을 시사한다.”
Epidemiologist Thomas Quinn concludes: “The finding suggests that circumcision should be advocated.”

다윗이 왕의 사위가 되기 위해 그들의 포피를 모두 왕에게 가져오자 사울이 자기 딸 미갈을 그에게 아내로 주었다.
Therefore, Saul gave him his daughter Miʹchal as a wife.

+ 25 그러자 십보라가+ 부싯돌*을 가져다 아들에게 할례를 행하고 그 포피를 그분*의 발에 대며 말했다. “주께서는* 저에게 피의 신랑이기 때문입니다.”
+ 25 Finally Zip·poʹrah+ took a flint* and circumcised her son and caused his foreskin to touch his feet and said: “It is because you are a bridegroom of blood to me.”

포피씨 베이글에다...
They're poppy seed, and I got...

(창 21:4; 행 7:8; 로 4:9-12) 아브라함의 증손자들은 세겜과 그의 동료 성읍 사람들에게 “우리는 우리의 누이[디나]를 포피가 있는 남자에게 [줄] ··· 수가 없습니다.
(Ge 21:4; Ac 7:8; Ro 4:9-12) The great-grandsons of Abraham told Shechem and his fellow townsmen: “We cannot possibly . . . give our sister [Dinah] to a man who has a foreskin . . .

전투 스타일은 아류 권법.
Kindergarten is optional.

일찍이 아브라함에게 주어진 할례에 관한 법은 이렇게 명시하였습니다. “자기 포피의 살에 할례를 받지 않는 무할례 남자, 그 영혼은 그 백성에게서 끊어져야 한다.
The law given earlier to Abraham regarding circumcision stated: “An uncircumcised male who will not get the flesh of his foreskin circumcised, even that soul must be cut off from his people.

한 청소년 재활 센터의 원장인 카타지나 푸와브스카-포피에라시의 말에 의하면, 그러한 마약의 일종으로서 일명 ‘스피드’라고 하는 메스암페타민을 장기간 남용한 사람들에게 나타난 결과로는 “자살, 심장 마비, 정신병, 몸이 극도로 수척해지는 현상”이 있다.
According to Katarzyna Puławska-Popielarz, the head of a rehabilitation center for youths, long-term abuse of one such drug, speed, has resulted in “suicides, heart attacks, psychoses, and extreme emaciation.”

(사도 24:27) 청년 ‘요세퍼스’는 ‘로마’에 있는 동안 다름아닌 ‘바로’ 황제의 아내 ‘포피아’ 황후와 친분을 갖게되었다. 황후는 ‘요세퍼스’의 친구들의 석방을 중재해 주었다.
(Acts 24:27) While in Rome, young Josephus formed a friendship with none other than the wife of Emperor Nero, the Empress Poppea, who intervened to free his friends.

남자의 생식기에서 포피를 제거하는 것.
The removal of the foreskin of the male genital organ.

유다의 주민들은 성전이나 그 주변 건물을 신뢰하지 말라는 말을 들었고 “스스로 할례를 받아 여호와에게 속하고, 너희 마음의 포피를 없애 버려라”는 훈계를 들었다.—렘 4:4; 7:3-7; 9:25, 26.
The inhabitants of Judah are told not to trust in the temple and its surrounding buildings and are admonished: “Get yourselves circumcised to Jehovah, and take away the foreskins of your hearts.” —Jer 4:4; 7:3-7; 9:25, 26.

직역하면 “마음의 포피에 할례를 행하고”.
Lit., “circumcise the foreskin of.”

(고첫 7:18) 여기에서 ‘할례받지 않은 사람이 되다’로 번역된 그리스어 동사(에피스파오마이)는 문자적으로 “끌어당기다”를 의미하는데, 할례받지 않은 사람처럼 되기 위하여 포피를 앞으로 끌어당기는 것을 가리키는 듯하다.—Int 비교.
(1Co 7:18) The Greek verb here rendered “become uncircumcised” (e·pi·spaʹo·mai) literally means “draw upon,” evidently referring to drawing the prepuce forward in order to become as if uncircumcised. —Compare Int.

월경할 때의 불결한 기간처럼 부정하다. + 3 8일째 되는 날에는 아이의 포피에 할례를 행해야 한다.
+ 3 On the eighth day, the flesh of his foreskin will be circumcised.

14 누구든지 할례받지 않은 남자가 자기 포피에 할례를 행하지 않으면, 그 사람*은 자기 백성에게서 끊어져야* 한다.
14 If any uncircumcised male will not circumcise the flesh of his foreskin, that person* must be cut off* from his people.

23 그러자 바로 그날 아브라함은 아들 이스마엘과 자기 집에서 태어난 모든 남자와 자기 돈으로 산 모든 사람 곧 아브라함의 집안의 모든 남자를 데려다가 하느님께서 그에게 말씀하신 대로 그들의 포피에 할례를 행했다.
23 Abraham then took Ishʹma·el his son and all the men born in his house and everyone he had purchased with money, every male in the household of Abraham, and he circumcised the flesh of their foreskins on that very day, just as God had spoken with him.

그 잡지는 남성의 할례(포피 절제)가 AIDS의 확산을 억제하는 요인임을 보여 주는 세 편의 독자적인 의학 연구 논문을 인용하였다.
The magazine cites three independent medical studies that show male circumcision (the removal of the foreskin) to be a factor in curbing the spread of AIDS.